一个人的生命，无论多长，对于无始无终的岁月，都是极短暂的瞬间。生与死，两点之间极短的线段，犹如跑道的起点与终点。认可了这一比喻，接下去，顺理成章的结论是：跑得慢一些，可以延长到达终点的时间；而跑得快，则无疑要缩短到达终点的时间了。
这个逻辑推论显然要让人困惑，因为众生们都在起步之后奔啊跑啊不甘人后哩！难道，我们奔啊跑啊的结果原是加速到达死亡的终点？
在人生的跑道上，我们究竟是跑快些好，还是慢些好？
原来，人的生命的长短，不只是生死两点之间的物理时间距离，还有人在运动过程中两点之间能动的时间距离。爱因斯坦在《相对论》中论述：“量度时间进程时，运动的时钟要比静止的时钟行使得慢。”在人生的跑道上，你行进的愈快，即把短的时间相对地拉长——延长了生命；反之，你畏惧终点，踟蹰不前，则时间相对地缩短一一减短了生命。一个人出生的第二天便被冷冻起来，？70年后将他复活。这个70岁"的人其实仅仅活了1天，人1天做出了3天的成绩，他的生命账单上便增值了两天。巴尔扎克20年间写出了94部小说，他只活了64岁，你完全可以说他活了300岁。故而，人们将那些成绩超越常人的人称做“走在时间前面的人"。就如那个环球长跑的青年，假如医学能准确判断他只能活100天，他若坐以待毙，或借助冬眠灵以昏睡减轻痛苦，那他实际的苟活还不值100天，然而，他离开病房在无归的征途上奔跑了，这100天的壮举，健康的常人也不易做到，这最后的冲刺是如此潇洒，死神也要为之惊叹的。
芸芸众生每日都在奔跑，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，最强大的对手是无边无际、无始无终的时空，尽管，每个个体的生命最后都将…．被消灭，但我们毕竟在一个属于个体的段落里赢得了胜局。正如海明威笔下的渔人桑地亚哥——
“你尽可以把他消灭，但就是打不败他”。
让生命在奔跑中延长并闪耀光彩！
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一切美好的东西都是从奋斗中获得，美好的将来也要用同样的方法来获取，因为历史的道路不是宽阔平坦的水泥大道，它是在旷野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横跨沼泽。有时行经丛林。不迎头搏击。决不能前进。
一粒砂
有这么一个故事：
有一个参加长跑比赛的选手每天都在赶路。有一次，在走过一片一砂滩时，鞋子里灌满丁砂子，他匆匆把鞋子脱下，胡乱地把砂子倒出，便又急急地继续奔向前面的路程。可是有一粒砂子仍留在他的鞋里，在他以后的路程中，那粒砂子磨着他的脚，使他走一步，疼一步。但他并没有停下把鞋子脱掉，抖出那粒磨自己脚的砂子，而仍是匆匆前行，因为他担心日落西山时赶不到住宿地。于是，在痛苦中他终于赶到了那个地方。天晚了，疲乏的他忘了脱去鞋子取出砂子便沉沉入睡了。而第二天，天刚微亮他便急急启程，奔向新的目标。就这样，他便在痛苦中疲惫，又在疲惫痛苦中启程。直到有一天，在离终点不远的地方，因脚痛难忍，他不得不止步，最后放弃了比赛。当被懊丧、痛苦包围着的他忍着揪心的痛把鞋脱掉时，他发现让自己痛苦了几天并放弃比赛的竟仅仅是一粒砂子！
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“挑战者号”在升空前，已发现了一个螺丝帽的问题，但总引不起官员们的关注，所以在升空后几秒钟便轰然梦灭；日本订制“乌鲁木齐”的包装袋，把“乌”字印成了“鸟”字，很多人说无所谓，但日本商家却全部退货，只因“乌”与“鸟"相去甚远，这一商家损失百万。
一粒砂，看似小，但却定前途中的极大障碍，及早地排除，就会万事大吉。我们往往不注意小的事情，小的危险，小的障碍，这恰恰是致我们死地的原因。但愿人们在上路前、路途中、紧要关头，把鞋里的砂粒倒出来。
带着希望上路
一位朋友给我讲了这样一个故事：有两位英国考古学家，为了寻找所罗门王朝的遗址，他俩历尽千辛万苦，穿越了热带丛林、沼泽、沙漠，最后终于到达了遗址的所在地。在发掘中，意外地发现了所罗门王的墓地。这个墓地建在一个山洞里。当他们走进山洞的时候，洞口的巨石突然坍塌下来，堵住了洞口。他们使出了浑身的力气，想推开它，但巨石始终纹丝不动。无奈之下，他们只好举着火把向山洞里走去，去寻找其他的出口。然而，直到山洞的尽头，依然没有出口。顿时，一种恐惧感涌上他们的心头，使他们都想到了死亡！面对着洞壁那黑森森的岩石，他们感到窒息。．然而，即使在走投无路的生死关头，他们也．没有绝望，更没有坐以待毙，一种求生的意念，仍然支撑着他们继续寻找下去。
当他们完最后一滴水，疲惫地坐在地上，望着眼前石壁上的雕刻，想着这次发现的重大意义时，一定要找到出口的念头，就如同插存在岩壁的火把那样，照亮了他们孤寂的心。他们想到墓穴如果是封闭的，山洞里就会缺氧，火把就会熄灭。现在火把仍在燃烧，这就说明洞中还有氧，山洞与外界并没有完全隔绝。于是，他们继续寻找。终于在一个地方，发现火把突然更亮了，并且随风抖动起来，隔着岩壁还能听到潺潺的流水声．随即便看到了用碎石阻隔着的另一个洞口一…
他们终于走出了绝境，将所罗门王朝遗址的奥秘公之于世。
由此我想．两位考古学家的发现固然重大，但他们面临绝境而心存希望的意志，更令人敬佩！
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人的一生。不知道要遇到多少艰辛和坎坷，还有各种厄运和不幸，他们没有停下脚步，就是因为不甘心让暂时的挫折束缚了自己的前行 ，从而焕发出生机与活力，锲而不舍地寻觅和追求。
是的，将希望根植在不惧怕失望的渴求中，即使你的人生之路千回百转，你也不会放弃追求的脚步；即使你历经失败，你也会重新调整人生的坐标，再次上路。
这就是希望的潜能和创造力！
输与赢的区别
今天你参加纽约市的演讲比赛，没能进入决赛，我和你的母亲一起去地铁站接你，不是为了安慰，而是为了鼓励！
记得你上车时，我问你的第一句话吗？
我问：“你是输了？还是没有赢？”
你当时不解地说：“这有什么分别？”
我没回答，只是再问你，下礼拜在史泰登岛（Staten Island）的另一场比赛，你还打算参加吗？
你十分坚决地说：“要！”
于是我说：“那么你今天是没有赢，而不是输了！”
一个输了的人，如果继续努力，打算赢回来，那么他今天的输，就不是真输，而是“没有赢”。相反地，如果他失去了再战斗的勇气，那就是真输了！
小时候，我读海明威的《老人与海》，里面说“英雄可以被毁灭，但是不能被击败”；当时只觉得那是一句很有哲理的话，却不太了解其中的意思。
后来我又读尼采的作品，其中有一句名言：“受苦的人，没有悲观的权利。”我也不太懂，心想，已经受苦了，为什么还要被剥夺悲观的权利呢？
直到自己经过这几十年的奋斗争战，不断地跌倒，再爬起来．才渐渐体会那两段活的道理：
英雄的肉体可以被毁灭，但是精神和斗志不能被击败。受苦的人，因为要克服困难，所以不但不能悲观，而且要比别人更积极！
据说徒步穿过沙漠，惟一可能的办法，是等待夜晚，以最快的速度走到有荫庇的下一站，中途不论多么疲劳，也不能倒下，否则第二天烈日升起，加上沙上炙人的辐射，只有死路一条。
在冰天雪地中历险的人，也都知道，凡是在中途说“我撑不下去了，让我躺下来喘口气”的同伴，必然很快就会死亡，因为当他不再走、不再动，他的体温迅速降低，跟着就被冻死。
记得陈光霖伯伯吗？他曾经自己请愿当战斗蛙人，是一个浑身是胆、充满斗志的人 他说过一段我永远不会忘记的话：
“当你的左眼被打到时，右跟还得瞪得大大的，才能看清敌人，也才能有机会还手。如果右眼同时闭上，那么不但右眼也要挨拳，只怕命都难保！”
可不是吗？在人生的战场上，我们不但要有跌到之后再爬起的毅力，拾起武器
再战的勇气，而且从被击败的一刻，就要开始下一波的奋斗，甚至不允许自己到下，不准许自己悲观。那么，我们就不是彻底输，只是暂时地“没有赢”了！
你可以清楚地听见家里其他人的鼾声和桌上滴答、滴答的钟响，你觉得孤独了！进一步发觉，恐怕在未来的人生中。父母不可能是永远的倚靠……
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没有赢，不能和输划上等号。没有赢，只是没有得到需要的结果，而战斗的勇气和信心还在。输，却不同，倒下去，连站起来的念头都没有了，更谈不上从头再来。一个人可以被毁灭，但他却不能被击败一——情神和斗志，永远不能丢的。不断的跌倒，虽然不是为了爬起来，但一个人之所以成为人，是因为他应该站着。
能力上，精神上，不断的准备，不断的积累，这是再次爬起来，必不可少的基础。
富翁与一毛钱
石油大王约翰·洛克菲勒，是美国19世纪的三大富翁之一。
洛克菲勒享有98岁高寿，他一生至少赚进了十亿美元，捐出的就有七亿五千万。
他平时花钱却十分节俭。有一次，他下班想搭公车回家，缺一毛零钱，就向他秘书借，并说：“你一定要提醒我还，免得我忘了。"
秘书说：“请别介意，一毛钱算不了什么。”洛克菲勒听了正色说：“你怎能说算不了什么，把一块钱存在银行里，要整整两年才有一毛钱的利息啊！”
还有一件事。洛克菲勒习惯到一家熟识的餐厅用餐，餐后，给服务生一毛五分钱的小费。有一天，不知何故，他只给了五分。
服务生不禁埋怨说：“如果我像你那么有钱的话，我绝不吝惜那一毛钱。”
洛克菲勒笑了笑说：“这就是你为何一辈子当服务生的缘故。”
这位亿万富翁对金钱的看法是：我非但不做钱财的奴隶，而且要把钱财当作奴隶来使用。
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人们都知道“积少成多，万涓咸水”的道理，可是没有几个人能做到，但约翰-洛克菲勒做到了，所以他成功了。不要忽视一毛钱——这是一个人良好品质的表现。
坚持到底，永不放弃
英国首相邱吉尔是一个非常有名的演讲家，他在他生命的最后一次演讲是在一所大学的结业典礼上，那次演讲的全过程大概持续了20分钟，但是在那20分钟内，他只讲了两句话，而且都是相同的：坚持到底，永不放弃，坚持到底，永不放弃！
这场演讲是成功演讲史上的经典之作。邱吉尔用他一生的成功经验告诉人们：成功根本没有什么秘诀可言，如果真是有的话，就是两个：第一个就是坚持到底，永不放弃；第二个就是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀，坚持到底，永不放弃。
在成功的道路上要具有敏锐的目光，果断的行动和毅力。用你敏锐的目光去发现机遇，用你果断的行动去抓住机遇。最后还要用你坚持的毅力才能把机遇变成真正的成功。
人生有两杯水，一杯是苦水，一杯是甜水，只不过不同的人喝甜水和喝苦水的顺序不同，成功者都是先喝苦水，再喝甜水，一般人都是先喝甜水，再喝苦水，坚持的毅力非常重要，面对挫折时，要告诉自己：要坚持，再来一次。因为这一次的失败已经过去，下次才是成功的开始。人生的过程是一样的，跌倒了，爬起来。只是成功者跌倒的次数比爬起来的次数要少一次，平庸者跌倒的次数比爬起来的次数多了一次而已，最后一次爬起来的人我们就叫他成功，最后一次爬不起来，不愿爬起来，丧失坚持的毅力的人就叫失败。
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面对挫折时，要记住告诉自己不要服输，失败永远不会是定局，失败的本质就是这个失败根本就没有失败，只是暂时地还缺乏成功的条件。
宝贵的财富
人人都知道，“会不会说话”是项非常重要的事情。可是，很少有人会去有意识地把“说话”当作一项财富，从而去努力追求。
美国有个州，居民们有这样一个生活习惯，就是在喝可可时放上鸡蛋。据说有两个毗邻的茶室，因为老板说话方式不同，导致一个生意日渐兴旺，一个生意每况愈下。生意逐渐兴旺的那家，每当顾客到来时，总是问在饮料里放一个鸡蛋还是放两个鸡蛋，从而生意越来越红火；而生意萧条的那一家问的则是要不要放鸡蛋。许多顾客都回答不要鸡蛋。这两家老板说话方式不同，导致了两种截然不同的经营状况。他们的成败，仅仅缘于几个简单的字。
在这个世界上，成功与失败之间并没有多大的鸿沟，有时它仅仅是一步之遥。“恰当的话语”就是一项财富，它能够让你在实践中得到大把的钞票。
由于工作上的原因，我经常到一个大城市出差。第一次来到这座城市的时候，我住进了一家招待所。当我退房结账时，服务台小姐没好气地说：“你先在这里等一下，我们检查一下房间，看看有没有东西损坏和丢失。前几天，有一个客人偷走了一条浴室的毛巾，还有一个客人把床单烧了一个洞……”小姐这样说话，简直有点侮辱人格！不用说，当我再次来到这座城市的时候，我是不会住进这家招待所了。我第二次来到这座城市的时候，住进了临近的一家宾馆。当我要退房时。服务台小姐说：“先生，请您稍等，我去看一看房间中是否有东西落下了。”当我在等待的时候，忽然醒悟，原来她们是要检查房间有无东西损坏和丢失。联系到上次被盘查的经历，我不由得暗暗佩服起这位小姐说话之委婉来。此后，每次来到这座城市时，我都住进这家宾馆。
两家宾馆，两种说话方式。我想，不只是我一个人遇到这种情况，肯定有一大批顾客和我们有同样的经历，也和我们有同样的感受。
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俗话说：“说话也能当钱使”。“恰当的话语”就是一笔即普通又宝贵的财富。话语是心灵沟通的桥梁，友谊传递的纽带，真是美言一句暖三冬，话不择言伤人心啊！
马克思的日常生活
这个党（共产党）的首脑是卡尔·马克思：他的助手是住在曼彻斯特的弗里德里希·恩格斯，住在伦敦的弗莱里格拉特和沃尔弗（即所谓“鲁普斯"）、住在巴黎的海涅、住在科隆的丹尼尔斯，以及住在汉堡的维尔特，其他人则都是这个党的普通成员。马克思确实是该党的头脑和灵魂。我认为有必要描绘一下这个人的外貌，其原因就在于此。
马克思中等身材，他34岁，但已开始有了白发，身体健壮：脸面很像匈牙利革命者谢迈列，但肤色较黑，头发和所蓄的大胡子也更黑；一见面就给人留下一种印象：他是个天赋很高和精力充沛的人；理智上的优越使他对周围人有着无可争辩的权威。
在私人生活上，此人极没有条理，也不怕别人笑话，打扮、梳头、换衣服——这一切对他都是少见的事。喜欢喝酒。但是，假如手里有许多工作，他就不论白天黑夜连续地干，什么时候睡觉和醒来，他都自作主张，我行我素；经常一干就是一个通宵，中行前后和衣躺在沙发上，一直睡到傍晚，毫不理会他家的来客，仿佛来人是坎磨盘。
他的妻子是普鲁士大臣冯·威斯特华伦的妹妹。由于热爱自己的丈夫，这位有教养的可亲的女性已经过惯了贫穷的生活，也适应了那种名士派的生活方式；她有两个女儿和一个儿子。孩子们都很漂亮，他们三个都长着父亲那种聪慧的眼睛。
