给生命留白
身处尘世，被功利、得失鞭赶着前行，奔波劳累之余便想拥有这样一个时刻——长长地松口气，静静地独处一会儿，给生命留一段空白。
留白是画家的技艺，也是生命的艺术。花谢了可以再开，燕子去了可以再来，而生命属于人生只有一次，一旦逝去即无法追回，所以在填充生命内容的同时，更要懂得珍惜生命。
我一直怀念那个周末的黄昏，一个人坐在大学校园如茵的绿地上，津津有味地读一本散文随笔集，西下的夕阳柔柔地照着，把我从头到脚镀得一身金黄，身后的树林里传来倦鸟归林的呜叫……我深深地陶醉在这样的情境里，简直想化成一缕清风，融进这片纯净怡然的自然了。或许，就是从那二刻起，我开始懂得珍惜生命、善待自己的意义了。也就是从那一刻起，我开始为自己的生命留白，并用一颗诗性的心执著地在平淡的生活中寻求乐趣、创造乐趣。
很多时候，盘旋在人们脑海里的工资、物价、职称、房子、孩子等，疲于奔命，忙于应付，工于算计。在工厂、校园、宾馆、酒楼、办公室到处可以看到人们忙碌的身影，终于在生猛海鲜、声光色味的享受之后，蓦然发现，我们已丧失了生命中所有的乐趣。这时候，我们需要的是在奔波劳碌之余，为自己的生命留下一段空白，静静地享受生命和生活。
给生命留白，不要让忧愁和烦闷占去太多时间。疲乏了出去走走，让大自然的美景平抑你内心的躁动，消融你胸中的不快；烦闷时，听听音乐，让轻松悠扬的旋律抚慰你劳累的身心。
我喜欢一个人坐在书桌前，摆个舒适的姿势，捧读一本书，可以是海德格尔的《存在与时间》，梁实秋的《雅舍小品》，也可以是余秋雨的《文化苦旅》，不为写书著述，也不为闲谈卖弄，就为这一份怡然自得的乐趣，为着淡淡的墨香，读书本身就是目的。在书里流连忘返，任心领神会的自我无拘无束地飞翔在古今中外的思想才情里。
空余闲盹，我会打开音响，静静地听一两首曲子，寻求另一种形式的乐趣，感受另一个腾跳在充满灵性的音符里自由的自我。
清贫、平淡并不拒绝乐趣，生活中真正的乐趣，在于理解和创造乐趣。
给生命留白，淡然看待人生的得失、荣辱与成败。心胸豁达些，一切不过是过眼烟云，真正能永恒的是人的精神，笑看云卷云舒，静观花开花落，宠辱不惊，去留无意，不失信心，不失乐趣地介入生命，创造生命。
生命不易，不要让自己在人生的恩恩怨怨中遭受伤害，也不要让自己在短暂的人生中经受酸楚与苦闷的侵扰、浸泡。
给生命留白，也就是充实生命。
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世事的繁杂琐屑，生活的磨难坎坷，粗糙了一颗颗原本温润柔软的心。给生命留白，就是要享受生活。暂时从尘事中超脱，以“采菊东篱下，悠然见南山”的飘然，笑看云卷云舒，静观花开花落，让生命在五彩缤纷的自然中舞蹈，享受最淳朴的美丽。
给生命留白，将使你于宁静淡泊的休憩之后，带着一种宽容、超然、含蓄的态度，在生命的道路上走下去。
为真诚喝彩
上帝看到世间人们的生活水平很低，而且常常是食不果腹、衣不蔽体。于是，他想在人世间找寻一个人并赐予他厚重的财富，同时让他去接济那些穷人。经过层层挑选，最终确定了两个能力比较强而且比较受人们尊敬的年轻人布朗和罗丹。但是，这些财富只能给其中一个人。于是，上帝又对这两个人进行了最后的考验。上帝给每个人一只钵，让他们去一富户人家要饭，然后用要来的饭去救济穷人。两个人接受任务后，都去富人家要饭。不同的是，布朗用剪刀将自己的衣服剪断，并抹上泥巴，头发也搞得乱乱的，俨然就是一个乞丐。这样，他要来了钱，并去救济那些穷人。而罗丹则依旧穿着他的那身衣服去要饭。来到富人家，他说明了来意。富人也给了他一些钱。这样他也完成了任务。一天后，两个人都高兴而归。然而，上帝对两个人说：“一个人最要紧的品德是他能否以真诚去面对他所要面临的困难。你们两个人虽然都完成了任务，但是，布朗却欺骗了那户人家，而罗丹则以他的真诚取得了富人的同情并圆满地完成了任务。所以，这笔财富只能给罗丹了。”
有一位官员因触怒了皇帝，被贬回家，整日伤心落泪。一天，他来到了小河旁。忽然，他发现在小河两侧的芦苇里有一群漂亮的仙鹤在玩耍。于是他慢慢地走到了这群鸟儿的跟前去观看。开始的时候，这些仙鹤很害怕，不敢与他接近，但时间长了，仙鹤发现这位老人不伤害他们，便渐渐地乐意和这个慈祥的老人接触了。后来，这些仙鹤与这位大臣熟识了，只要这位老人来到小河旁，几十只甚至几百只仙鹤便会自动地向他奔跑过来。而老人的心情也一天天好了起来。
真诚是做人与处世的一条基本原则。罗丹因自己的真诚，取得了上帝的认可．并最终得到了真诚的报偿；被贬大臣用自己的诚心换取了几十只甚至上百只仙鹤的信任，并最终使自己能够开开心心地从忧郁中解脱出来。
看来，真诚之魅力是如此巨大，不仅仅现实中的人会因其而取得意料之外的惊喜，就连那些没有理性思维的动物也为真诚所感动。然而，我们在想到真诚的同时，首先应学会奉献自己的一片真诚的心。正如马克思所说，你希望别人怎样对待自己，你就应该怎样对待别人。请交出真诚吧！因为真诚，我们才能取得别人的信赖和信任；因为真诚我们才可以收获一份意外的惊喜；因为真诚，我们才可以走出人生的不如意；因为真诚，我们才可以成为真正的智者。
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真诚换取信任。一个欺骗的眼神在真诚面前永远是颤抖的，一个真诚的眼神在欺骗面前却是执著而坚定的。真诚的人得到的再少永远会心满意足，而欺骗的人得到的再多也会欲壑难填。当你为另一个付出了全部的真诚后，收获的有可能不全是等值的回报：但当你对别人“虚情假意"时，回报的有可能是十足的“后悔”。
真诚与欺骗从来就不是一对孪生兄弟。
真诚会使你得到的更多．欺骗也会使你得到的更多。
错误让我如此美丽
我有两位性格迥异的挚友。
一个没完没了地惹祸，被众人讥为“三分钟一个主意”。少年时骑自行车去内蒙古探险，险些叫狼叼了去；曾上过战场，枪炮一响，吓尿了裤子。面对不断的打击和挫折，他每次都能踉跄着爬起来。一连串磕头绊脚的生活经历倒像勋章，挂在他相当自信的胸前。奇怪，这盏并不省油的灯，不仅事业小成，在人群中还是个颇受欢迎的人物。
另一位则乖得很，从幼儿园、学校到工作单位一直担任领导职务，每天洗脸、不讲脏话，从不擅自去运河游泳，上课不说话，开会不打盹，家中收藏最多的就是他历年所得的奖状，现为公认的副局级好人，，然而副局级好人也有苦恼，一次听他吐了句真言：一生像一张白纸，没感觉，没劲。由于他的婚姻是遵父母之命而成，现在儿子都上街打酱油了，他连一次“我爱你”也没对老婆说过。上次两口子吵架，这位仁兄按捺不住，平生头一次口中带出个脏字儿。事后，他怪新鲜地悄悄介绍体会：嘿，别说，骂人真的挺痛快！
由于第一只猿猴“错误”地下树直立行走，今天的人类才不用趴着敲电脑。自古以来，无论科技政治，柴米油盐，因意外或错误而发现并促进社会前进的例子多多。错误也分上中下三等，笨蛋级的错误，每日里人人在犯。唯独悟性极高的高手，才有资格犯高层次的错误。这类错误的发生，则意味着创新的又一抹曙光出现。错过了犯错误的年龄，也是错误。港报一篇感人至深的文章说，一位得知自己不久于人世的老者写道：“如果可以从头活一次，我要尝试更多错误，不会再事事追求完美。”
然而，我们仍在一厢情愿地制造着完美。为了少出错儿，智者热衷在人间设置条条框框，然后再将大家的鞋带系在上面，那叫一颗健康的心如何奔跑？日前欣赏到一奇文，四言诗体裁，好像叫什么新时代儿童道德准则。整整齐齐一大张，一条条地将做人的高风亮节啰嗦个遍，满篇旧时《女儿经》的滥腔调。最后，谆谆教导孩子应该条条做到。暂且不论新时代有无培养呆头圣人的必要，只斗胆问一句作者，小的时候，您没惹妈生气？现在您老恁大岁数，究竟落实几条几款？
活着是美丽的，工作着是美丽的，必要时，犯错误亦不失为一种美丽。正如一辈子不离开地面，自然避开溺水的危险，但只有经历呛水和疲惫，才能领略另类生活的风采和快乐。
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人生应该尝试一些错误，不要事事追求完美，否则，其人生反而不够完美。这篇短文启发我们：一要善待错误，不要把错误都看成消极的；二是避免犯一些“低层次”的错误，力求犯一些“高层次”的错误。它是一个人的成长和进步。
如果你是对的，你的世界就是对的
一个青年，大学毕业后去了深圳，想要靠自己打工闯出一番事业来。但很不幸，一下火车，他的钱包就被偷去了，身份证明和所有的钱都没有了。在受冻挨饿了两天后，他决定开始拣垃圾一—虽然饱受白眼，但至少能够解决吃饭的问题。
一天，他正在低头拣拾垃圾，忽然觉得背后有人注视着自己。他回过头去，发观有个中年人站在他的背后。中年人拿出了一张名片，“这是一个正在招聘的公司，你可以去试试。”
那是一个很热闹的场面——五六十个人，同在一个大厅里，等着小姐叫号。其中很多人都是西装革履的，他有点儿自惭形秽，想退下来，但最终还是等在了那里。
当他一递上名片，小姐就伸出手来：“恭喜你，你已经被录取了。”见他不解，又补充了一句，“这是我们总经理的名片，他曾经吩咐过，有个青年会拿着这张名片来应聘的。他只要来了，就成为我们公司的一员！欢迎你！”
就这样，没有经过任何面试，他进入了这家公司。后来，由于个人努力，他还成为了副总经理——仅次于总经理，即递给他名片的那个中年人。
“你为什么会选择我？”在闲聊时，他都会问总经理同样的一个问题。“因为我会看相，知道你是栋梁之材。”每次，总经理都是神秘兮兮地说。
又过了两三年，公司业务越做越大，总经理要去新城市进行新投资。临走时，将这个城市的所有业务都委托给了他——这是意料之中的事，亦是众望所归。
送行那天，他和总经理在贵宾候机室里面对面坐着。“我知道，你肯定一直都很想知道，我为什么会选择一个拣拾垃圾的年轻人，让他成为我的职员，最后还接受了我的经理宝座。”总经理淡淡一笑，说起了往事，“那是因为你自己很优秀！那次很偶然地我看见了你在拣拾垃圾，然后我刻意观察了你很久——知道吗？你让我震惊——你是我看到的每次都把有用的东西拣拾出来后，还会将剩下的垃圾再归理好放回垃圾箱的唯一一人。”
“当时我就在想，如果一个人在这样的不利环境下，还能够注意到这种细节，那么，无论他是什么学历，什么背景，我都应该给他一个机会。而且，连这种小事都可以做到一丝不苟的人，不可能不会成功…如果你是对的，你的世界就是对的！"
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“一屋不扫何以扫天下”，这是古人留给后人的宝贵的经验，如果一个人在极其艰苦的环境中还能像文中的那个大学生一样注意小的细节，那么，无论他是怎样背景，具有怎样学历，上天都会把机遇留给这样的人。一些小事都能做得很完美的人，怎么能够不成功呢？记住：如果你是对的，你的世界就是对的！
施舍
拉哈布·萨卡尔昂着头，大步地走着。他没有阳伞，对灼人的烈日毫不在意。拉哈布恪守己的处世原则，他天生一副傲骨，不屈从任何人和事。他尽自己能力帮助别人，却从不指望得到旁人的任何恩惠，追求的只是一辈子活得有尊严、有骨气。
拉哈布正走着，一个黄包车夫来他身边。车夫摇着铃铛问：“先生，您需要车
吗？”拉哈布转过头去，发现那个人瘦得皮包骨头，目光里似乎包含着贪婪的神情。“只有那没有人性的家伙才会以人力车代步。”这是拉哈布坚定不移的观点。因此，他一辈子连轿子都没坐过一回，认为那简直就是犯罪。他用那粗布缝制的甘地服的袖子擦了擦额头上的汗珠，连声说道：“不，不，我不要。”一面继续走自己的路。
黄包车夫拉着车子跟在他后面，一路不停地摇铃。突然间，拉哈布的脑子里闪出一个念头：也许拉车是这个穷汉唯一的生存手段。拉哈布是个有学问的人，许多概念——资本主义、平等、穷苦人、上帝、劳动分配、农村的赤贫、工业、封建主义等，片刻之间都闪进了他的脑海。他又一次回头看了看那黄包车夫——天哪，他是那样面黄肌瘦！拉哈布心里顿时对他生出了怜悯之情。
黄包车夫摇着铃铛，又招呼拉布道：“来吧，先生！我送您，您要去哪里？”
“去希布塔拉。你要多少钱？”
“6便士。”
“好吧，你跟我来！”拉哈布继续步行。
“请上车，先生。”
“跟我走吧！”拉哈布加快了脚步。
拉黄包车的人跟在他后面小跑。时不时地，拉哈布对车夫说：“跟着我！”
到了希布塔拉，拉哈布从衣兜里掏出6便士递给黄包车夫，说：“拿去吧！”
“可您根本没坐车呀。”
“我从不坐黄包车。我认为那是一种犯罪。”
“啊？可您一开始就该告诉我！”车夫的脸上露出一种鄙夷的神情。他擦了擦脸上的汗，拉着车子走开了。
“把这钱拿去吧，它是你应得的！”
“可我不是乞丐！”黄包车夫拉着车，消失在街的拐角处。
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人都是有尊严的。我们在维护自己尊严的同时，也要尊重别人。我们应时时检视自己，自己认为的一个善意的微不足道的举动，是否伤害了别人。
为何要自讨苦吃
《宋稗类抄》记载，欧阳修写了一篇《昼锦堂记》，起初开头两句是“仕宦至将相，富贵归故乡”。文章写好之后，派人骑马给在京都的宰相韩琦送去。可是，文章送走后，欧阳修继续反复琢磨，总觉得开头那两句写得不够理想，便又用心认真修改，写成一篇新稿，再次派人给韩琦送去，并附书日：“前有未是，可换此本。”再说宰相韩琦先后接到两篇《昼锦堂记》后，匆匆读了一遍，未觉出有何大的不同；再细细读了一遍后，才发现第二稿中开头两句已改成“仕宦而至将相，富贵而归故乡”，比日日一稿多加了两个“而”字。正因为如此，文气便显得舒缓曲折，富有阴柔之美了。
欧阳修的写作，历来注重流畅、简练。《醉翁亭记》开头仅用“环滁皆山也”五个字，就把滁州的自然环境托现出来，可谓妙笔。一次，他与两友人在街上看到一只狗被马踏死。他提议以最简练话语叙述之。两友人各用了12个字写出，而欧阳侈提笔只写了“逸马杀犬于道”6个字，便道出事件之情况，令友人钦佩。
欧阳修行文的基本功是经长期磨炼而成的。平常他总是把文稿贴在墙上，反复推敲修改，直到晚年还是这样。“为求一字稳，耐得半宵寒。”妻子见他如此，心痛地劝他，“这样自讨苦吃，难道还怕先生骂吗？”欧阳修笑着答道：“非怕先生骂，须知后生可畏呀！”他的意思是，文章流千古，怎敢不严肃负责呢！
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