宛转歌
月既明，西轩琴复清。寸心斗酒争芳夜，千秋万岁同一情。歌宛转，宛转凄以哀。愿为星与汉，光影共徘徊。
悲且伤，参差泪成行。低红掩翠方无色，金徽玉轸为谁锵。歌宛转，宛转情复悲。愿为烟与雾，氛氲对容姿。
前世我错过了你
错过了不可知的命运
因而当灵魂飞离的刹那
我努力挣扎
努力清醒
我在黑暗的地底蜿蜒潜行
我蛰伏已久
直到听到你奏响似曾相识的乐音
前世我错过了你
此刻我翻越幽明与你共鸣
这两首《宛转歌》出自乐府，相传为刘妙容所作。
据《续齐谐记》载：
晋有王敬伯者，会稽馀姚人。少好学，善鼓琴。年十八，仕于东宫，为卫佐。
休假还乡，过吴，维舟中渚。
登亭望月，怅然有怀，乃倚琴歌《泫露》之诗。
俄闻户外有嗟赏声，见一女子，雅有容色，谓敬伯曰：“女郎悦君之琴，原共抚之。”敬伯许焉。
既而女郎至，姿质婉丽，绰有馀态，从以二少女，一则向先至者。
女郎乃抚琴挥弦，调韵哀雅，类今之登歌，曰：“古所谓《楚明君》也，唯嵇叔夜能为此声，自兹已来，传习数人而已。”
复鼓琴，歌《迟风》之词，因叹息久之。
乃命大婢酌酒，小婢弹箜篌，作《宛转歌》。
女郎脱头上金钗，扣琴弦而和之，意韵繁谐，歌凡八曲。敬伯唯忆二曲。
将去，留锦卧具、绣香囊，并佩一双，以遗敬伯。
敬伯报以牙火笼、玉琴轸。
女郎怅然不忍别，且曰：“深闺独处，十有六年矣。邂逅旅馆，尽平生之志，盖冥契，非人事也。”言竟便去。
敬伯船至虎牢戍，吴令刘惠明者，有爱女早世，舟中亡卧具，于敬伯船获焉。
敬伯具以告，果于帐中得火笼、琴轸。
女郎名妙容，字雅华，大婢名春条，年二十许，小婢名桃枝，年十五，皆善弹箜篌及《宛转歌》，相继俱卒。
这个故事充满了生前未能得志，死后也要再三求取的执着。
晋人王敬伯，年方十八，擅长鼓琴，如同今日的快乐男声，是个追逐音乐梦想的男孩，在一个名为“东宫”的club奏乐。
某日休假还乡，经过吴地，停舟向晚，登亭望月，顿时生起思古之幽情，于是倚琴歌《泫露》之诗。
一场高山流水的故事再度上演。
王敬伯琴声极雅，惊天地泣鬼神，因而引出了这只鬼：刘妙容。
刘妙容真的是鬼，她是吴地县令刘惠明之爱女，英年早逝。
特别值得一提的是，刘的婢子春条、桃枝都是超女，皆善弹箜篌及《宛转歌》，在小姐离世不久相继而亡。故事里最早出现的那名雅有容色的女子便是其一。
想来主仆三人阴间寂寞，终日便抚琴度日，倒也佳妙。
但，这还不够。
刘妙容青春丧命，走得太早，犹如刚刚生出的柔荑，才迎来了第一阵春风，甚至还来不及展开生命中一段奇妙的爱情便凋亡了。
“嘤其鸣也，求其友声”，琴者，总想用声音唤醒相惜的心灵。
生而不得，死了也要穿越阴阳寻找。
这夜，在阴间百无聊赖的刘妙容奏响了最后一个音符，打发了婢子，正以手蹙额望着人世发呆。
彼时，低红掩翠方无色，金徽玉轸为谁锵。刘正暗自嗟叹着。
忽然一声琴曲自人间传来，仿佛一滴露落在她的鬼心，心花随之怒放。
《文选》有诗：“花上露犹泫”。一切都刚刚开始，一切都还来得及，如同露珠刚滴落花瓣，青春的渴望与忧伤悄然而生。
——她终于找到了。这个弹奏《泫露》的人，便是她的知己。
等待经年，一直到做了鬼，她才找到心的归宿。
惊喜之余，她仍保持了大家闺秀的派头。
她派出了婢子甲前去通报：“我家小姐，感君琴音，愿共之。”
就这样，刘妙容勇敢地打破了阴阳的壁垒，跨出了阴界，她如此直抒胸臆：“寸心斗酒争芳夜，千秋万岁同一情。”
《宛转歌》句式错落、音律和谐，用意极真而又极宛转，表达了少女刘妙容对知己的无限倾慕与惊喜，深闺独处十六年的少女妙容终于得尽平生之志。
心愿既了，刘妙容飘然而去。
始终认为她是最有智慧的鬼，懂得何时出现，何时离开。
她没有企图重返人世，也没有打算将这位知心人变成跟自己相同的鬼。
她避免了争夺、欲望和占有，让一份人鬼情变得淡定从容。
后世的《聊斋志异》里，也颇多雅致的鬼。
比如林四娘：“谈及音律，辄能剖悉宫商，公遂意其工于度曲。曰：‘儿时之所习也。’公请一领雅奏。女曰：‘久矣不托于音，节奏强半遗忘，恐为知者笑耳。’再强之，乃俯首击节，唱‘伊’、‘凉’之调，其声哀婉。歌已，泣下。公亦为酸恻，抱而慰之曰：‘卿勿为亡国之音，使人悒悒。’女曰：‘声以宣意，哀者不能使乐，亦犹乐者不能使哀。’……既久，家人窃听之，闻其歌者，无不流涕。”
林四娘奏悼亡之音，悲动阴阳。
她说：音乐表达的是内心，忧伤的人无法奏出欢歌，快乐的也不能演绎悲戚。伊人真是性情中鬼。
连琐也是。
“既翻案上书，忽见《连昌宫词》，慨然曰：妾生时最爱读此。今视之殆如梦寐！与谈诗文，慧黠可爱，剪烛西窗，如得良友。……不则挑弄弦索，作‘蕉窗零雨’之曲，酸人胸臆。”
能共谈诗论赋，也通声律，得此鬼友，岂不快哉？
鬼情再浓，也是一场梦。
世间种种莫不如此。我辈不是鬼，感情事费尽心机，“愿为星与汉，光影共徘徊”、“愿为烟与雾，氛氲对容姿”。但那星汉、烟雾，也惯常成了一片梦境。
元高德基撰《平江记事》一卷，里面也记载了与此有关的故事。
说有张三郎者，善弄笛。曾于八月五日夜在鹤桥上作伊州曲。
笛声引来一位老者，指点他：尔笛固清，未能脱去尘俗。并取笛自吹，歌的便是刘妙容这两首《妙容歌》。
老者告诉三郎，此为仙姝刘妙容所传，张后以指寻其曲，终不能得其高古之趣。
与其言高古，不若叹今人浮躁，已难得那样专一的情怀。
今人不如旧鬼。
王敬伯与女鬼刘妙容的恋爱故事，文长1300余字，已完全具备唐传奇的规模气韵。
既是传奇，我们当然知道那不是真的。
然而，多么盼望那是真的。
若是——此生不舍的，可以死去也带走。
今世失却的，也可望那缥缈的阴间去寻。
