参观干部培训班当然不仅看了一些刑侦、财会、仓储等专业课，参观初级班与中、高级班后他们对联盟官员的进入、选拔制度认识更全面了。
原来联盟的官员同样是考试加考评出来的，只是不再一考定终身，另一个是不再必须达到一个非常高的高度才能当官。而是从村级进入逐步提高，这一来原有的高分低能与白白浪费青春只是死读书的弊病没有了，提升上来的基本上都是能干、敢干、肯干的人才，又将甘于下流的吏胥问题解决了。
当然对吏胥甘于下流的板子不能全打在他们身上，胥役少读书乃是因为他们读书太深无用，吏员乃是当官太难不得已而为之的。他们都是收入低、无前途的可怜人，不贪污让他们何以养家糊口，作为地头蛇自然与上官上下其手与豪强左右逢源方便才能自己安逸度日。
看到联盟人口虽只有几州府之地时政务已经如此严谨有序这些人个个不再淡定，之前他们视联盟该是草台班子，后来高看一眼也视是麻雀虽小五腑俱全。那知这制度比宋严谨几倍外，更可怕差不多俱是创新啊。这就如偷师者要达到师傅级别那是极难的，之前他们还以为联盟要向他们求教师傅的秘密，那知人家走另一条路，还比他们这些师傅级别的人高明数倍不止。
发现这一点让他们本来高昂起的头一点一点往下低，从一开始高傲、不屑到后来明白联盟还真不是离开他们玩不转。真是只欲借重自己的经验与学识只为衣补充，自己等人还真不是必不可少的补天石、撑梁柱。这一来这些人中除那些大家族出来的对联盟做法有抵触，其他人倒愿意为联盟出出力，不为高官厚禄仅参观联盟之地如大同世界就值得一试。
这有点如倔毛驴，推着不走打着倒退，索性不理它反而巴巴地跟过来。世上事虽不尽是如此，这些自以为尊崇的人却有点类似脾气，通过这几天参观将他们的傲气可是完全扯得一点不剩还连底裤也扯了。现在他们赤裸裸地虽有的人还坚持底线，但心里惶恐将他们虚弱实质暴露了出来。
只是方少云不会搞秋后算账这种小儿科手段，不到最后一天他也没有再征求这些人的意向。等下面的人将荆州文科大学筹备差不多他才出席由新生、一些老师、干部培训班相关学员加这些人共五百多人的开幕式才露面进行了发言。
方少云在这次会议上发言完全是偶发事件，不是文天祥他们他不大可能过来，因为有谢家仁主持也不算联盟不重视了。另外现在成立这座大学方少云虽设想成立这个系那个学院，现实是没有那么多教师也没有那么多学员有点虚的，真正是师范学院才是大头，现在老师很缺。当然一些专业可以让专业干部培训一下，理顺干部培训班杂七杂八的内容规范起来。
本来没有准备来荆州到了这里又准备发言方少云当然也要有点准备，为此他准备了一个提纲并让秀娴查找一下典籍有没有错误就算数了。这些年方少云讲话都是这样准备的，主要是联盟与护卫队的人文化水平不高，也没什么犯忌或微妙的含意，大家发言除方少云规定不能讲粗话脏话外都有点随便。
因为大家水平不高而齐心协力关系也亲密讲错了或什么不同意见也没人见怪或抓小辫子方少云也习惯了如此讲话。再则因为这时代没有录音，虽有人记录也能修改，所以在科学还未发展到一定阶段有个好处就是讲话轻松些，事后不认帐修改者也不少见。
当场发言马上修改那可以说有点记忆模糊、逻辑不强、信口开河，将记录稿修正一下再发给众人更正一下属于正常，大修大改乃是发言时太不严肃。至于过段时间形势一变就修改或曲解与否认，那与耍无赖、耍流氓又有什么区别？
将历史当成小姑娘任意打扮方少云的功力还差得远，他前世最多吐槽一下，这时代处在亲友与崇拜者手下的拥戴下，根本用不着玩弄权术去确保自己的地位与权力。所以他现在在联盟与护卫队虽然一言而决，若论玩弄权术他只是幼稚园小孩水平，处后世环境搞政治分分钟被人虐至找不着北。
闲话不再多说，方少云在文科大学开幕式上的发言确实没有深思熟虑而有点拿着提纲信口开河。他从人类结绳记事开始说起，讲到了石鼓文、金文与甲骨文。讲到中华文字起源于象形，次后才有形声、形意字出现。因为如此古代文字十分复杂而且不大统一，直到李斯编纂了小篆才统一文字。
说到这里方少云肯定了秦始皇统一度量衡、李斯统一文字对中华民族的认同感的伟大贡献。正因为统一的度量衡与文字才使中华文明永存不灭，中国有那么多的方言若没有统一文字根本无法交流。
稍拐个小弯方少云说起了李斯的小篆之后文字的几次简化过程，自问自答地解释之所以如此乃是小篆太复杂了。文字主要是个工具或载体，太复杂只会增加学习与使用难度，不会使得这种复杂文字变成高贵。现在联盟用的文字更简化，还用了标点符号，这是为减少学习与使用难度，但有些人反感与取笑这样做太粗鄙这完全是本末倒置。
关于文字简化与用标点符号方少云当然是说给文天祥等人听的，解释一下后说简化文字与原来文字一脉相承并非是不用学古代文字。古代文字包括石鼓文、金文、甲骨文、春秋时各国文字都要有人学有人研究，因为不学习这些对古代典籍、文物就无法认识与研究。
接着他说到孔子，首先肯定孔子有教无类的思想让文字从禁锢的官学变成平民化，另外也肯定他的仁义之类思想的进步性。但又提到少正卯一事，说少正卯同样也在为文字向平民化教育努力，却被孔子以心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽杀了，这完全是扼制人言。
话到这里台下有人忍不住起身反对一句，认为孔子没有杀少正卯。方少云后世知道这个有争议也没动怒而是肯定此人责疑后说：''这事可以不算铁案，但也不是空穴来风。主要是古代文献太少，这事与孔子著作都是后人之言而其中失真多少尚待我们这些后代人研究，这也是联盟建立大学的目的之一。''
这话让一时失去控制起身反驳的人心服坐下，原来这人对孔子真是铁粉又梗直。方少云解释不是空穴来风与论语等乃后人记述也存在失真让他无言反驳。另外记起处境见方少云没有怪罪心服口服，怎可能还杵着马上乖乖坐下。
等那人坐下方少云再次开言：''春秋战国时百家争鸣其实也仅是虚言，因为农、兵、名、小说诸家牵涉思想政治上面基本上少有，一些流派也太小也没什么鲜明的政治观念，称为一派有点名不副实。所以真正交锋不过是儒、道、墨、法，虽然如此四家学说的争论让各家思想有磨砺作用，可惜汉时董仲舒'罢黜百家、独尊儒术'后这种百家争鸣之风被刹住、、、、''
''唔、不对、不对。''方少云讲话停了一下后才接着说：''或许这罢黜百家、独尊儒术是后面腐儒给董仲舒安上的，董的原意是推明孔丘、抑黜百家。他这样做是稳固国家政治稳定外也有为儒家张目的私心，但此时还只有官方的抑黜百家，到后面腐儒们将其他几家完全当作敌人对待那完全是如强盗恶霸行为了。''
''儒家思想经过近二千年发展算是比较完，但是将孔孟也圣化了，这思想不是进步而是越来越保守、僵硬与程式化。是真理你怕什么，真理越辩越明，所以我们的文科大学要对古代文学、制度等进行纯学术上的讨论与研究，对诸子百家思想也要发掘。''
''这中间可以批判也可以褒扬，只要认真研究文责自负任何观点可以自由发表。这原则也包括社会学、经济学、哲学、文学，历史、理科等等，反正辩论没关系要证明拿出事实来。甚至是事实已经证明的东西也要允许别人有保留意见，做相反的研究。因为有些东西我们今天没办法真正认识，只能似是而非地先这样定了，只要探索下去总有弄清楚的一天。''
''九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。所以我对这所大学及联盟今后所有的大学与研究项目只有一个希望，那就是'允许争论'，一个要求'实践是检验真理的标准'。''
开幕式不长，方少云拿着提纲讲话时间也不大长，他主要是强调一下学术自由。为什么要一再强调乃是现在只要达到秀才(茂士)程度后世妥妥一个孔孟之道研究生水平，虽然再高一级的接触面宽一点，说儒家学说掌握一切肯定不会错。让他们以开放心态研究诸子百家有点强人所难，这讲话的作用乃是至少不让他们压制其它学说的研究慢慢改变这个状态。
方少云毕竟前世已经读了初中在识字上没什么问题，这一世没电视、电脑虽忙碌联盟与护卫队的事，闲时史记、论语也会读读外毛笔字也会练练。加上前世的知识说话无意中会有许多新名词，不过这些新名词概念上或许有点差别，在联盟大多数已经变成通用。
但文天祥他们是初次接触，第二次见面仍然被他的新名词侃晕。不过这些人大多有点较真，如会后文天祥代表这些人来问何为甲骨文。原来方少云讲话众人一议论虽有不同意见，乃是无法改变方少云提倡的百家争鸣。这个雷他们再顽固也知道不能碰，倒是那个甲骨文众人问来问去无人知道。
文天祥此时觉得到联盟去当顾问也不错，可以更深入了解，为此他求见方少云表示了这个态度，并且顺便着问了此事。问此事文天祥也是有点惭愧，杂七杂八的东西不知道还好说，连这也不知道有点枉自读书数十年的感觉。
