然而，小璃心中的“红裙子”情结依然挥之不去。就在她与俊杰的热度极速上升的时候，她生命中的“红裙子”出现了。一次聚会，小璃碰到了相貌出众的江涛，她觉得自己心里一直期待的“红裙子”终于由模糊变得明朗起来。
两人开始交往。
小璃后来才知道，江涛对她的印象，比自己对他的还好。江涛尽管知道小璃已有男友，但他还是很自信，曾多次扬言，他会比俊杰更适合小璃。他甚至要求小璃安排他们两人见面，让两个男人自己决定到底谁去谁留。
江涛做事很霸气，想做什么就非要做到。这让小璃有些难以接受。就拿打电话来说吧，他每天都打电话给小璃，小璃一看是他打来的心里就发慌，有时故意不接。可他一直打，直到她的手机没电为止。双休的时候，小璃就关掉手机，和俊杰快快乐乐过周末。尽管如此，也常常被“神出鬼没”的江涛搅局。
小璃慢慢发现，苦苦等来的“红裙子”并不十分适合自己，所以多次暗下决心，再接到江涛的电话就义正词严地拒绝他。但是，每每听到他的声音，她的理性就全部瓦解，实在没有勇气回绝。但她有自己的底线，故意回避和他见面。
有一次，江涛又拼命打电话给小璃，随后迳直闯入她的办公室。当着同事的面，把她桌上的东西全收起，让她跟他走，以后不要上班，说他可以给她幸福。小璃当然不答应，两人就这样僵持着。他拿走小璃的手机，向她要俊杰的电话。那时俊杰刚巧出差，赶不回来帮她。她吓坏了。江涛在办公室里大发脾气，同事看不过去说了几句，他就大吼大叫地冲过去要打人。几个同事连忙劝架才平息了这场风波。
俊杰回来听说这件事，马上向小璃求婚，好把她圈在身边。在这种冲动的情况下，小璃没有答应他。
江涛回去后，觉得自己的所作所为有些过火，就打电话请求小璃原谅。从这以后，小璃觉得自己的感情反而向江涛那边倾斜了。因为她知道，江涛到了如此疯狂的地步，全是为了她。
于是，和俊杰在一起时，小璃总是想到江涛；和俊杰闹了矛盾，也会想到江涛。她心里发生了变化，隔三差五就和俊杰吵架。有一次，两人又吵了起来，小璃一生之气跑开了。其实，她并不想离开俊杰，可她又没办法忽视江涛的存在。
在“红裙子”与“绿裙子”之间，小璃摇摆不定，难以抉择。“绿裙子”虽然合身，却不是她的最爱；“红裙子”虽然是她的最爱，却不合身。一个原本无忧无虑、开朗活泼的女孩，因为爱情变得苦闷忧郁起来。
朋友们看不下去，就劝她说，俊杰是个很难得的小伙子，又对她这么好，小璃不该辜负他。俊杰也不逼她，他让她自己想清楚，做了决定再说。这种情形下的体贴与忍让，无疑让小璃更加为难。她陷入了情感与理智的双重折磨之中。
就在这时，俊杰的工作发生了变动。小璃没想到，自己的婚姻也随之做出了“宣判”。三天后的上午，俊杰捧着鲜花和戒指，正式向小璃求婚。原来，单位派他出国进修一年，如果他已经结婚，就可以携家属一同前往。他说，在整整一年时间里，他无法忍受思念小璃的痛苦；同时他也觉得，一年之久不知道会有什么变数，江涛会不会把她抢走。所以，他要她尽快对婚姻做出决定。这时小璃才知道，其实俊杰已犹豫很久了，他之前已经开始办理各种手续，只是最终放不下她，才决定速速向她求婚。
面对此情此景，小璃一时不知如何是好。良久，她才缓过神来，答应三天后给他答复。三天中，她无法静心去做事，满脑子都是俊杰与江涛的身影。经过再三思量，小璃情感的天平倾向了“绿裙子”一边。她终于明白，婚姻不是首饰不是衣服，不是炫给别人看的。
两天后，一个平常而又特殊的日子，小璃和俊杰举行了婚礼。当双手捧着红彤彤的结婚证书时，小璃心中默念道：别了，我的“红裙子”。你虽然漂亮，却只是我生命中匆匆的过客。而我身边这条看似寻常的“绿裙子”，才是我一辈子的依托。
想到这些，她更加用力地攥起俊杰的手。
舍得智慧：
“红裙子”漂亮不合身，“绿裙子”合身不漂亮。婚姻是件衣服，不在于漂亮，而在于合身。
珍惜拥有的，放下失去的
人们常常只为失去的东西深感遗憾，却对此时此刻拥有的东西满不在乎。殊不知，有些东西一旦失去，就像时光一样，一去不复返，不论如何慨叹与追悔也是徒劳，甚至眼前的幸福也会在你失意时悄悄溜走。而把视线转移到脚下，转移到身边，努力珍惜眼前拥有的，一个人才能得到幸福与满足。
传说武当山有座圆音寺，上香者众多，香火极旺。在寺里的一个横梁上，住着一只千年蜘蛛，由于长期经受香火与信徒的熏染，也渐渐有了佛性。
有一天，佛主光临圆音寺，不经意间看到了横梁上的蜘蛛。佛主停下来，对蜘蛛说：“你我相见即是缘分，我来问你个问题，看你修炼了一千多年，有什么真知灼见。怎么样？”蜘蛛倍觉荣幸，欣然应允。佛主问：“世间什么东西最珍贵？”蜘蛛想了想，答道：“世间最珍贵的东西是‘得不到"的和‘已失去’的。”佛主点了点头，转身离去。
转眼一千年过去了。一天，佛主又来圆音寺，对蜘蛛说：“你还好吗？过了一千年了，你对一千年前的那个问题可有新的见解？”蜘蛛说：“没有，我觉得世间最珍贵的还是‘得不到’的和‘已失去’的。”佛主摇了摇头，说：“你再好好想想，一千年后我来找你。”
又过了一千年。有一天，狂风四起，将一滴甘露吹到蜘蛛网上。蜘蛛见它晶莹剔透，十分美丽，顿生喜爱之情。于是一有时间就去看它，觉得这是三千年来让它最开心的事。突然，又一阵大风刮起，将甘露吹到了一个蜘蛛再也看不到的地方。蜘蛛顿时沮丧起来，并且感到惋惜。这时佛主又来了，问蜘蛛：“又过了一千年，你有没有仔细想过这个问题，到底世间什么东西才是最珍贵的？”蜘蛛想到刚刚失去的甘露，就又对佛主说：“我依然觉得世间最珍贵的是‘得不到’的和‘已失去’的。”佛主摇摇头，无奈的说：“既然你认为如此，我就让你到人间走一遭吧。”
蜘蛛投胎到一个官宦人家，是个女儿身，父母给她取了个名字叫蛛儿。一晃十六年过去了，蛛儿长成了一个如花似玉、人见人爱的大姑娘。
这一日，皇上在后花园大摆酒席为新科状元甘鹿举行庆功宴。蛛儿和皇上的小女儿长风公主也来凑热闹。状元郎在席间大献才艺，在场的少女无一不被他的才华所折服，并表达各自的爱慕之情。惟独蛛儿一言不发地站在原地，因为她觉得状元郎是属于她的，觉得这一定是佛主的刻意安排。
说来很巧，几天后蛛儿陪同母亲上香拜佛时，正好赶上甘鹿也陪同母亲前来烧香。上完香拜过佛，二位长者在一边说话。蛛儿和甘鹿也在一边聊了起来。蛛儿想，终于可以和喜欢的人在一起了。但是，甘鹿的言谈举止告诉她，他好像并不怎么喜欢她。蛛儿提醒甘鹿说：“你难道忘了十六年前在圆音寺里一个蜘蛛网上发生的事了吗？”甘鹿大为惊诧：“蛛儿姑娘，你很漂亮，也很讨人喜欢，但你的想象力未免太丰富了吧。”说罢，跟母亲下山去了。
蛛儿回到家，怎么也想不明白，佛主既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事呢？
几天后，皇帝下诏，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿来说无异于一个晴天霹雳，她感到愤怒，佛主竟然这样对待她！一连几日，她不吃不喝，百般思索，灵魂即将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙来看未婚妻蛛儿，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说：“庆功宴那天，我在后花园看见了你，对你一见倾心。我请求父皇做主，把你许配给我。如果你死了，那我也不活了。”说完，拿起宝剑准备自刎。
就在这时，佛主突然现身，对蛛儿说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到这里来的。是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，对你来说，他不过是生命中的一个过客。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他整整看了你三千年，暗恋了你三千年，你却从来没有低头看过它。蜘蛛，我现在再来问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛恍然大悟，随即答道：“世间最珍贵的东西并非‘得不到’的和‘已失去’的，而是眼前拥有。”话音刚落，佛主立即消失，蛛儿的灵魂也迅速回位。蛛儿回过神来，见太子芝草正要自刎，便快步上前将宝剑打落在地，随后与他紧紧拥抱在一起。
舍得智慧：
放下失去的，珍惜拥有的。那些失去的，就像瞬间开放的昙花已不再来，苦苦追寻已毫无意义，只能平添几分痛苦；而拥有的尚在眼前，好好珍惜它，幸福与快乐就会围绕在你身边。
新新男人择偶观
随着时代的发展以及思想观念的转变，如今的新新男人在择偶观念上发生了巨大的变化。他们不再满足于女人单纯的温柔贤惠，而是更注重女人的能力和品位。一般来讲，符合下列所述情形的女人，往往是他们理想中的对象。
（1）能顶“半边天”
新新男人重视家庭中的平衡感。他们认为，结婚不是把一个女人领进门来叫你仰视或俯视，有柔度也有硬度的女人最好。他们希望未来的妻子可与他在能力上互补，经济上互惠，家庭纠纷上互让，对各人的心路沧桑又可以互相理解、互相安慰；有能力和他携手去劳心劳力共同创造，而不是坐享其成。
他们所期望的婚后格局是：两个人可以构成平行的两道铁轨线，生活可以像火车一样在上头跑得很欢。
（2）集妻性、母性与童性于一身
新新男人最喜欢唱的一首歌中，有这样一句歌词：“女人独有的天真和温柔的本分，要留给最爱你的人”。他们爱唱这首歌，是因为他们想找到像歌中所描述的那样的妻子。他们认为，一个女人不管多么聪明多么漂亮，只要温柔善良，还有一点点不做作的天真，能将妻性、母性和童性融合在一起，才最有魅力，值得去娶。
（3）有理也让三分
新新男人找老婆，绝不会找那种凡事咄咄逼人、永远一副“东方不败”架式的女人。太有主张、横竖有理、刻薄小气的女人，会把男人抓得死死的，时刻提防你的“不良”动机，把人逼得透不过气来，他们认为这种女人最可怕。而那种像棉布衣一样贴心贴肺，既透气又不紧绷，懂得给男人留下余地的女人，十分理想。
（4）有个性
新新男人喜欢有个性的女人，不希望女人是社会制造的“标准件”。装束雷同，欲望雷同，连表情和声调都像一个模子里铸出来的女人，他们会感到腻味儿。他们喜欢不“循规蹈矩”的古怪灵精，希望她的异想天开和出格举动可以时时冲洗他越来越缺少新鲜感的脑子，给他带来一些灵感和创意。
（5）善于调理生活
新新男人认为，找老婆不能单找一个“煮饭婆”，也不能是一件中看不中用的“花瓶”。一个既能上厅堂，又能下厨房；既会装扮自己，又能把家里调试得井井有条的女人，才最完美、最有吸引力。他们希望女人能把本来稀松平常的每一天变成一个个暗藏神奇的小抽屉，而不喜欢女人只晓得机械单调地打发日子，最后把自己变成没滋没味的“黄脸婆”。
新新男人从反面出发，又提出了择偶时不可娶的十大女人：
（1）“傻乎乎”的女人
这里“傻乎乎”的女人是指，随时随地关心自己的脸蛋超过关心自己脑子的女人；才进你的家门就对你的房间布置指指点点的女人；迷《还珠格格》迷得疯疯颠颠的女人；连装一个灯泡都要你来动手的女人；年龄快到三十，但一提到“SEX”这个字就大叫“下流”的老女孩。这类女人显然不懂生活，不解风情，和她们生活在一起，只有生不完的气，说不出的苦。
（2）把男人当“玩物”的女人
她的爱情字典里没有“惟一”这两个字，她懂得利用女人的天赋来让男人心悦诚服，从不同的男人身上获取不同的需要，同时却巧妙地让每个人都以为自己才是她的最爱。可见，这样的女人是靠不住的。
（3）糊涂邋遢的女人
你和她在一起永远有收拾不完的残局，她忘东忘西的记性需要你在一旁随时补救。一个糊涂邋遢的女人，只会增加你的负担，让你的生活因此不见天日。
（4）崇尚“拜金主义”的女人
这类女人鄙视“穷光蛋”，因为她要把爱情建立在物质基础上。她知道花男人的钱比自己辛苦赚钱容易，这是她选定和男人交往的条件。娶了这样的女人，就算你有金山银海，恐怕也有被她挖光的一天，那时你就要落个人财两空的下场。
（5）歇斯底里的女人
这种女人的专长是“一哭二闹三上吊”，只要你稍稍让她不高兴，她就会以死相胁。当发现一个女人充满神经质，动不动就无理取闹，你必须加倍提防她，不然的话，娶了这样的女人你就没有好日子过。
（6）翻脸不认人的女人
不管好的时候有多么好，一旦反目，她就完全变成另一个人，毫不留情地公开你们之间所有的秘密，甚至不惜玉石俱焚。碰到这样的女人，你要做好心理防备，当心分手后她把你炸得支离破碎。
（7）弱不禁风的女人
这种女人是林黛玉的化身，听不得粗话，做不得重活，连出门、回家都得你接送。简单地说，她跟着你就是要你照顾她，从心理到身体。除非你有被依赖癖，不然就得像抚养孩子一样养活她。
（8）水性杨花的女人
移情别恋不是她的错，因为她生来太易动情。她的最大特点是不放弃任何一个恋爱的机会，所有追求她的男士在她看来都别有魅力。面对这样的女人，你必须明白这一点：她爱上你是真的，但爱上别人也是真的。
（9）“女权主义”过重的女人
在“女权主义”至上的女人眼里，男人就是仆人，她开口闭口都是批判男人的不是。你别梦想她对你百依百顺，只有你做牛做马才能换来她的微笑。除非你有呼之即来挥之即去的“优点”，否则还是赶快逃之夭夭吧。
（10）强悍的“女强人”
“女强人”大多热衷于工作，拼命在竞争中脱颖而出。她们确实很有才华，也很坚强，但正因如此，她们不知道在心爱的男人面前温柔、谦让，总是事事以自己为中心。这是许多男人无法接受的，除非她对工作和生活是截然不同的心态。
舍得智慧：
择偶是人生屈指可数的几件大事之一，务必慎之又慎，对那些不符合条件的，万万不可迁就。
“仙妻”不如“贤妻”
男人在选择伴侣时，常常把女方的容貌放在第一位，认为娶到一个漂亮的妻子才不枉活一生，于是对女方温柔、贤惠等宝贵品质并不过多在意。事实上，一张漂亮的脸蛋只能给人以视觉上的享受，一位温良贤淑的妻子才能给男人带来一生的幸福。因此，男人在择偶时一定要摒弃“宁要‘仙妻’，不要‘贤妻’”的错误观念。事实上，“仙妻”不如“贤妻”。
常言道“家有贤妻，男人不遭横事”，又道“红颜薄命”、“红颜祸水”。可见，“贤妻”才能使家业兴旺，可保家人平安；而“仙妻”常常可导致丧家亡身的下场。
《三国演义》中，诸葛亮娶了一位姓黄的妻子，由于相貌丑陋，人们称之为“黄阿丑”。然而，黄氏虽然相貌丑陋，却是一位才华极高、品德优秀的女子，操持家务、孝顺老人这等小事自然不在话下，就连治理国家这等大事，神通广大的诸葛亮还要时时向她请教。
