“哪有猫儿不吃油”，见《水浒传》第二十一回《虔婆醉打唐牛儿，宋江怒杀阎婆惜》：“婆惜道：‘可知哩！常言道：“公人见钱，如蝇子见血。”他使人送金子与你，你岂有推了转去的，这话却似放屁！做公人的，“哪个猫儿不吃腥？”’”
1936年2月，毛泽东率红军东征，由陕北准备渡黄河进入山西时，作有著名的《沁园春·雪》一词：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”（中共中央文献研究室编：《毛泽东诗词集》，中央文献出版社1996年版，第68—69页。）
“风流人物”，指风度潇洒、才学出众的人。典出唐朝元稹《莺莺传》：“清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪消初。风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”宋代苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪陶尽，千古风流人物。人道是，三国周郎赤壁。”此处也见《水浒传》第二十一回《虔婆醉打唐牛儿，宋江怒杀阎婆惜》：“押司是个风流人物，不和你一般见识。”
妖娆”，娇艳美好的意思。见《水浒传》第六十三回《宋江兵打北京城，关胜议取梁山泊》：“眼溜秋波，万种妖娆堪摘。”
1937年5月，毛泽东在延安“抗大”作报告。他说：“《水浒》里面讲的梁山好汉，都是逼上梁山的。我们现在也是逼的上山打游击。”（湖北省社科院编：《忆董老》（第二辑），湖北人民出版社1982年版，第67页。）
“逼上梁山”，现比喻为无可奈何，走投无路，被迫做什么事情。百回本的《水浒传》前半部，意蕴着“逼上粱山”的主题。此中梁山诸人，又以林冲上山为最典型。林冲逼上梁山，首见该书第十一回《朱贵水亭施号箭，林冲雪夜上梁山》。
1938年5月3日，毛泽东在“抗大”第三期二大队讲话时说：“我们被逼上梁山，所谓官逼民反，井冈山，鄂豫皖的山，陕北的山，四川通南巴的山，并且来了游击队。”（戴知贤：《毛泽东文化思想研究》，中国人民大学出版社1992年版，第216页。）
1939年，毛泽东在《中国革命和中国共产党》第二章《中国革命》中指出：“领导人民对敌斗争的策略，必须是利用一切可以利用的公开合法的法律、命令和社会习惯所许可的范围，从有理、有利、有节的观点出发，一步一步地和稳扎稳打地去进行，决不是大唤大叫和横冲直撞的办法所能成功的。”（《毛泽东选集》第二卷，人民出版社1991年6月第二版，第638页。）
“横冲直撞”，见《水浒传》第五十五回《高太尉大兴三路兵，呼延灼摆布连环马》：“那连环马军漫山遍野，横冲直撞将来。”
1939年7月9日，毛泽东在陕北公学作题为《三个法宝》的演讲，内称他带队上井冈山是“没有法子，被逼上梁山”。（武思萦、樊静：《毛泽东和他喜欢的二十本书》，云南人民出版社1993年版，第234页。）
1940年2月20日，毛泽东在延安各界宪政促进会成立大会上发表演说，揭露蒋介石的所谓实行宪政。他指出：“真正的宪政不是容易到手的，是要经过艰苦斗争才能取得的。因此，你们决不可相信，我们的会一开，电报一拍，文章一写，宪政就有了。你们也决不可相信，国民参政会做了决议案，国民政府发了命令，十一月十二日召集了国民大会，颁布了宪法，甚至选举了大总统，就是百事大吉，天下太平了。这是没有的事，不要把你们的脑筋闹昏了。”（《毛泽东选集》第二卷，人民出版社1991年6月第二版，第736页。）
“天下太平”，见《水浒传》“引言”称赵匡胤（宋太祖）：“自庚申年间受禅，开基即位，在位一十七年，天下太平，自此定矣。”又称赵祯（宋仁宗）：“白天圣元年癸亥登基，至天圣九年，那时天下太平，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，户不夜闭，这九年谓之一登。”此词常见于它回，也有由此化出。
“天下太平”一词，常见于宋元社会，如：“天圣三年，汉州德阳县均渠乡民张胜家，析木有‘天下太平’字，因进上之，朝廷赐以茶彩，乃改乡名‘太平’。”（范缜：《东斋记事》卷一）“州郡遇圣节赐宴，率命猥妓数十，群舞于庭，作‘天下太平’字，殊为不经。”（周密：《齐东野语》卷十）又《谷山笔麈》称宋绍兴十六年（1146）：“庆州民家朽柱有文曰：天下太平。秦桧大喜，乞付史馆，以饰和议之效。”《临安遗事》也有称南宋临安献降，元帅伯颜回大都（今北京），“有大旗书‘天下太平’四字”。
1941年5月，毛泽东在延安干部会议上作著名的《改造我们的学习》报告。在谈及要有马克思列宁主义的态度时，他说：“如果有了这种态度，那就既不是‘头重脚轻根底浅’，也不是‘嘴尖皮厚腹中空’了。”（《毛泽东选集》第三卷，人民出版社1991年6月第2版，第801页。）
“头重脚轻”，见《水浒传》第十六回《杨志押送金银担，吴用智取生辰纲》：“只见这十五个人头重脚轻，一个个都面面相觑，都软倒了。”
1943年7月12日，毛泽东在为延安《解放日报》写的社论《质问国民党》里，批评了破坏团结抗战运动的国民党。他说：“如果事变的结果，只是你们旗开得胜地‘统一’了边区，削平了共产党，而日本人却被你们的什么‘蒙汗药’蒙住了，或被什么‘定身法’定住了，动弹不得，因此民族以及你们都不曾被他们‘统一’了去，那末，我们的亲爱的国民党先生们，可否把你们的这种什么‘蒙汗药’或‘定身法’给我们宣示一二呢？假如你们也没有什么对付日本人的‘蒙汗药’、‘定身法’，又没有和日本人订立默契，那就让我们正式告诉你们吧：你们不应该打边区，你们不可以打边区。”（《毛泽东选集》第三卷，人民出版社1991年6月第二版，第904—905页。）
“蒙汗药”，相传能使人暂时麻醉、失去知觉的药，常搀于水酒中。此处见于《水浒传》所叙有关客舍，如朱贵酒店（第十一回）、孙二娘十字坡酒店（第二十七回）、李立揭阳岭酒店（第三十六回）。
“定身法”，中国古代民间所谓的—种法术，能使人暂时五体不能动弹，常见于明人小说《封神演义》、《西游记》等书。
1944年春，中共中央书记处发出关于甄别工作的指示。毛泽东特别忙碌，被找来谈话的人接连不断，于大小会议上的讲话接连不断，反复地总是同一意思：抢救运动搞错了，向大家赔礼道歉，有错必纠。有一次，一位受害的同志被叫到毛泽东家里谈话。毛泽东诚恳地说：“我们打了一场夜战，看不见对方，误伤了自己的同志。好在不是真刀实枪，用的是白灰，洗一洗就好了。”（张志清等：《延安整风前后》，江苏文艺出版社1994年版，第187—188页。）
“用的是白灰”，见《水浒传》第十三回《争先锋东郭争功，青面兽北京斗武》：“可将两根枪去了枪头，各用毡片包裹，地下蘸了石灰，再各上马，都与皂衫穿着。但是枪杆厮搠，如白点多者，当输。”
1944年4月12日，毛泽东写作了《学习和时局》，他在文中指出：“所谓开动机器，就是说，要善于使用思想器官。有些人背上虽然没有包袱，有联系群众的长处，但是不善于思索，不愿用脑筋多想苦想，结果仍然做不成事业。”“脑筋这个机器的作用，是专门思想的。孟子说：‘心之官则思。’他对脑筋的作用下了正确的定义。凡事应该用脑筋好好想一想。俗话说：‘眉头一皱，计上心来。’就是说多想出智慧。”（《毛泽东选集》第三卷，人民出版社1991年6月第二版，第948页。）
“眉头一皱，计上心来”，也做“眉头一纵，计上心来”，形容足智多谋，头脑灵活，反应迅速，点子多而快。原见于元朝纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》第二折，马致远的《汉宫秋》第一折。见《水浒传》第二回《王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村》。
1945年，毛泽东在谈到知识分子时说：“一个阶级革命要胜利，没有知识分子是不可能的。你们看过《三国演义》、《水浒传》。魏、蜀、吴三个国家，每个国家都有每个国家的知识分子，有高级的知识分子，有普通的知识分子。那个穿八卦衣、拿鹅毛扇子的就是知识分子。梁山泊没有公孙胜、吴用、萧让这些人就不行，当然没有别人也不行。无产阶级要翻身，劳苦群众要有知识分子，任何一个阶级都要有为它那个阶级服务的知识分子。奴隶主有为奴隶主服务的知识分子，就是奴隶主中的圣人，比如希腊的亚里士多德、苏格拉底。我们中国的奴隶主也有为他们服务的知识分子，周公旦就是奴隶主的圣人。至于封建时代的诸葛亮、刘伯温，《水浒传》里的吴用，都是封建社会里的知识分子。”（《党的文献》杂志1993年第6期。）
公孙胜，入云龙公孙胜，梁山正将之一，掌管机密军师，排行座次第四。公孙胜在《水浒传》里最先出现于第十五回《吴学究说三阮撞筹，公孙胜应七星聚义》。
吴用，智多星吴用，梁山正将之一，掌管机密军师，排行座次第三。
萧让，圣手书生萧让，梁山偏将之一，掌管行文走檄、调兵遣将事，排行座次第四十六。
亚里士多德（前384--前322）、苏格拉底（前469一前399），都是古希腊哲学家。苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。
周公旦，即姬旦，西周初期政治家，因建立和奠定奴隶社会各项典章制度，被称为孔子前的大圣人。
诸葛亮（180--234），三国时期政治家，蜀国丞相。
刘伯温（1311—1375），即刘基，辅佐朱元璋建立明王朝。民间传说，称他是诸葛亮式的军师人物。
1945年4月21日，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会预备会议的报告《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》中说：“孙中山这个人我见过，在座的同志看见过他的还有。他是1925年去世的。当他致力于国民革命39年的时候，我见到了他，那时他已将近60岁。当时国民党开第一次全国代表大会，在座的林老也是参加的一个。我们以共产党员的资格出席国民党的代表大会，也就是所谓‘跨党分子’，是国民党员，同时又是共产党员。当时各省的国民党，都是我们帮助组织的。那个时候，我们不动手也不行，因为国民党不懂得组织国民党，致力于国民革命39年，就是不开代表大会。我们加入国民党以后，1924年才开第一次代表大会。宣言由我们起草，许多事情由我们帮它办好。其中有一个鲍罗廷，当顾问，是苏联共产党员；有一个瞿秋白，是加入国民党的中国共产党员。孙中山这个人有个好处，到了没有办法的时候，他就找我们。鲍罗廷说的话他都听。那时候叫做‘以俄为师’，因为他革命39年老是失败。我们当时提出打倒帝国主义，打倒封建势力，打倒贪官污吏，打倒土豪劣绅，有很多人反对我们，说中央委员会的委员是三十六天罡星。”（《毛泽东文集》第三卷，人民出版社1996年版，第293页。）
“三十六天罡星”，见《水浒传》第七十一回《忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次》。据道家说，北斗群星中，有36个天罡星。梁山泊108员头领的前36名，被认为是天罡星转世。当时的国民党第二届中央执行委员会有36名委员，故有此称。
1945年4月24日，毛泽东在中共第七次全国代表大会上的政治报告《论联合政府》中说：“国民党拥有粮食丰富的广大地区，人民每年供给它七千万至一万万市担的粮食，但是大部分被经手人员中饱了，致使国民党的军队经常缺乏粮食，士兵饿得面黄肌瘦。”（《毛泽东选集》第三卷，人民出版社1991年6月第二版，第1048页。）
“面黄肌瘦”，形容人因为饥饿，长相非常难看，很不健康。见《水浒传》第六回《九纹龙剪径赤松林，鲁智深火烧瓦罐寺》：“寻到厨房后面一间小屋，见几个老和尚坐地，一个个面黄肌瘦。”
1945年7月10日，毛泽东为新华社写的评论《赫尔利和蒋介石的双簧已经破产》中指出：“到了今天，赫尔利不知在忙些什么，总之是似乎暂时地藏起来了，却累得蒋介石在参政会上说些不三不四的话。”（《毛泽东选集》第三卷，人民出版社1991年6月第二版，第1111页。）
“不三不四”，不严肃，不认真，不正经，不清楚的意思。见《水浒传》第七回《花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂》：“智深见了，心里早疑忌道：‘这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家？’”
同一天，毛泽东在同一篇社论中指出：“美国的赫尔利，中国的蒋介石，在以中国人民为牺牲品的共同目标下，一唱一和，达到了热闹的顶点。从此以后，似乎就走上了泄气的命运。反对者无论在中国人和外国人中，在国民党内和国民党外，在有党派人士和无党派人士中，到处皆是，不计其数。”（《毛泽东选集》第三卷，人民出版社1991年6月第二版，第1111页。）
“不计其数”，形容数量非常之多。见《水浒传》第四十回《梁山泊好汉劫法场，白龙庙英雄小聚义》：“当下去十字街头，不问官军百姓，杀得尸横遍野，血流成渠，推倒倾翻，不计其数。”
1945年8月，一天，毛泽东没有让齐吉树（警卫员）把饭菜端上房内，而是来到办事处的大饭堂，与同志们一块就餐。谈笑风生中，毛泽东把自己一向爱吃的小红辣椒夹在筷子上，突然露出几丝狡黠的笑意，问与他同一饭桌就餐的办事处工作人员：
“你们说，怎样才能让猫把这支辣椒吃下去？”
大家纷纷议论开了：
有的这样说：“把猫抓住，硬把辣椒塞在它嘴里不就解决了！”
有的那样说：“把辣椒藏在肚子里，饿极了的猫定会像饿虎扑食一样，不顾一切地把它们全吞下去。”
毛泽东笑了。他把夹在筷子上的辣椒放回眼前的小碟子里，而后，他笑着说：
“这很容易，你可以把辣椒抹在猫的屁股上，当它感到火辣辣地不自在的时候，它就会自己去舔掉辣椒，并且它会为自己能够这样做而感到非常的兴奋。”（李清华：《雾都较量》，中共中央党校出版社1994年版，第130页。）
毛泽东此说，可参见《水浒传》第六十二回《放冷箭燕青救主，劫法场石秀跳楼》：“蔡福道：‘李固，你割猫儿尾，拌猫儿饭！北京有名恁地一个卢员外，只值得这一百两金子？”
1945年9月，毛泽东在重庆期间会见了国民党高级官员陈立夫。在会见时，毛泽东说，我们上山打游击，是国民党剿共逼出来的，是逼上梁山。就像孙悟空大闹天宫，玉皇大帝封他为弼马温，孙悟空不服气，自己鉴定是齐天大圣。可是你们却连弼马温也不给我们做，我们只好扛枪上山了。（王炳南：《阳光普照雾山城——忆毛主席在重庆》，《人民文学》杂志1977年第9期。）
“孙悟空大闹天宫”，见《西游记》。孙悟空是神话故事中的仙猴。
