看这些“闲人”的玩，我们会发现一个共同的特点，他们在玩的时候，是全身心投入的，是充满热情和好奇的，而决不是那种逢场作戏随便玩玩的态度。因为人生的乐趣就在于对一切零零碎碎的事物和普普通通的游戏感觉无穷的兴趣，就是对自然和人生抱有永无厌倦的孩子般的好奇。比如说最普通的聊天，我们也应该热烈地投入进去，老老实实地说出自己最真实最深切的感受，而不是客套地敷衍应付，聊出真趣来，聊出艺术来。正像英国散文家兰姆说的：“一个人对游戏的态度越是郑重，游戏就会越有趣。”
放弃是为了更好地拥有
要想过简单生活，获得身心的自由，就要学会放弃。
生活中有的人面对死亡的婚姻而不懂得放弃，宁愿在婚姻的废墟上哭泣而委曲求全地过日子，表面上固守那一份虚无的宁静。其实，这用得着么？如果我们可以长生不老，在无限的时光中自由消费，自由挥洒。那么，我们可以什么都拥有，什么也不言放弃，尝遍生活中的种种甜酸苦辣而不言悔。只可惜，上帝给我们每个人的光阴只有一份，我们的生命只有一次来此世上不易啊！人生短促，如一昙花，我们有什么理由不让自己生活得快乐、洒脱一点。一味地内疚、摧残自己，大事小事都要顾虑别人的看法，不啻是取绳自缚。既然，两个人不再相爱，相处下去也只不过是彼此伤害，如此名存实亡的婚姻有何幸福可言？只有放弃，才是一种明智的解脱。
说到放弃，当然并不是草率从事。放弃是智者的抉择，是经过深沉的思考、冷静的审视与分析，然后去其糟粕，对事物作出适当的取舍。只有彻底放弃了，才有机会获得一个崭新的开始。树木放弃了黄叶才有嫩绿冒出，生命放弃了痛苦，幸福才会登陆。
一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天，明天是崭新的，明媚的。相信自己，懂得放弃，珍惜自我，是对自身人格的一种善待啊！
放弃是一种智慧。汉代司马相如所著《谏猎书》有云：“明者远见于未萌，而智者避危于未形。”卧薪尝胆的故事便说明了这一问题。春秋时期，吴国军队把越国的军队打得落花流水，越王勾践暂时放弃了王位和自己的国家，忍辱负重，给吴王夫差当了奴仆。三年以后，勾践被释放回国，他立志洗雪国耻、发愤图强，每天睡在草堆上，吃饭时尝尝苦胆的滋味，以不忘亡国之耻。公元前473年，勾践率领大军灭了吴国，做了春秋时期最末的一个霸主。在我们现实生活中，也需要有一种放弃的智慧。当你与人发生矛盾或冲突时，只要不是什么原则问题，你完全可以放弃争强好胜的心理，甚至甘拜下风，就可能化干戈为玉帛，避免两败俱伤；当你在家庭生活中发生摩擦时，放弃争执，保持缄然，就可以唤起对方的恻隐之心，使家庭保持和睦温馨……
放弃是一种清醒。晋代陆机《猛虎行》有云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”讲的就是在诱惑面前的一种放弃、一种清醒。以虎门销烟闻名中外的清朝封疆大吏林则徐，便深谙放弃的道理。他以“无欲则刚”为座右铭，历官40年，在权力、金钱、美色面前做到了洁身自好。他教育两个儿子“切勿仰仗乃父的势力”，实则也是本人处世的准则；他在《自定分析家产书》中说：“田地家产折价三百银有零”、“况目下均无现银可分”，其廉洁之状可见一斑；他终其一生，从来没有沾染拥姬纳妾之俗，在高官重臣之中恐怕也是少见的。在我们的现实生活中，也需要有一种放弃的清醒。其实，在物欲横流、在灯红酒绿的今天，摆在每个人面前的诱惑实在太多，特别是对有权者来说，可谓“得来全不费功夫”。这就需要保持清醒的头脑，勇于放弃。如果抓住想要的东西不放，甚至贪得无厌，就会带来无尽的压力、痛苦不安，甚至毁灭自己……
人生是复杂的，有时又很简单，甚至简单到只有取得和放弃。应该取得的完全可以理直气壮，不该取得的则当毅然放弃。取得往往容易心地坦然，而放弃需要巨大的勇气。若想驾驭好生命之舟，每个人都面临着一个永恒的课题：学会放弃！
一切都是最好的安排
悔恨和抱怨是一种使我们远离艺术人生境界的恶劣情绪，只有摆脱它的纠缠，我们才能保持我们心灵世界的单纯、宁静。
在一个讲究包装的社会里，我们常禁不住羡慕他人光鲜华丽的外表，而对自己的欠缺耿耿于怀。
其实，我们如果仔细观察一下周围的人，就会发现，只有一个人的生命是完整无缺的，每个人都少了一样东西。
有人夫妻恩爱、月入数十万，却是有严重的不孕症；
有人才貌双全、能干多金，情字路上却是坎坷难行；
有人家财万贯，却是子孙不孝；
有人看似好命，却是一辈子脑袋空空。
每个人的生命，都被上苍上了一道缺口，你不想要它，它却如影随形。
所以，我们不必抱怨人生中的缺失，而应该宽心接受。
因为，生命中的缺口，彷若我背上的一根刺，时时提醒我要谦卑，要懂得怜悯。
若没有苦难，我们会骄傲，没有沧桑，我们不会以同情心去安慰不幸的人。
人生不要太圆满，有个缺口让福气流向他人是很美的一件事，你不需拥有全部的东西，若你样样俱全，别人吃什么呢？每个生命都有欠缺，我们不必再去与人作无谓的攀比，这样反而更能珍惜自己所拥有的一切。
所以，不要再去羡慕他人如何如何，好好数算上天给你的恩典，你会发现你所拥有的绝对比没有的要多出许多，而缺失的那一部分，虽不可爱，却也是你生命的一部分，接受它且善待它，你的人生会快乐豁达许多。
如果你是一个蚌，你愿意尽一生痛苦而凝结一粒珍珠还是不要珍珠，宁愿舒舒服服地活着？！
如果你是一只老鼠，你突然发觉你已被关进捕鼠笼而你前面有一块香喷喷的蛋糕，这时，你究竟是吃还是不吃呢？！
社会是不完美的，人生也是不完美的。一百多年前，马克思就曾经精辟地指出：人的本质是“一切社会关系的总和”。既然我们坦率承认现实社会的不完美，就必然要接受人生的不如意。许多人对社会、对人生有过高的期许，不知不觉用完美的眼光审视自己及周围的一切，这正是人们产生烦恼的内在原因。应该说，理想是人生的灯塔，缺乏理想的人生只能是平淡无味的人生，失去希望的生活收获的将是荒漠。然而，理想毕竟不等同于现实，理想在某种意义上是未实现的现实。理想可以是完美的，现实却总是有缺憾的。每个人都是时代、历史的产物，因而每个人都不可避免带有局限性。仔细观察周围，有哪一个人的人生是完美无缺的呢？我们的父母、师长、甚至伟人都不例外。
既然如此，承认人生的不完美就是一种客观的态度，也是人走向成熟的标志。著名美学家朱光潜先生在《给青年的十二封信》中写道：“我们所居的世界是最完美的，就因为它是不完美的……假如世界是完美的，人类所过的生活……比好一点，是神仙的生活，比坏一点，便是猪的生活……便呆板单调至极，因为倘若件件都已尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要……这个世界之所以美满，就在于有缺陷，就在于有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。”可见，不完美并不可怕，可怕的是过分追求完美的心态。这种心态容易导致人产生失落感、无助感、挫败感，甚至一时丧失生活的信心。反之，面对现实，接受人生的不完美，却能使人产生不竭的动力，因为有进取心的人不会满足于现状，而是在现实的基础上力求超越现实。
下面这个故事启示我们，要想过一种简单快乐的生活，就必须坦然面对生活给我们的一切，包括幸与不幸。
从前有一个国家，地不大，人不多，但是人民过着悠闲快乐的生活，因为他们有一位不喜欢做事的国王和一位不喜欢做官的宰相。国王没有什么不良嗜好，除了打猎以外，最喜欢与宰相微服私访民隐。宰相除了处理国务以外，就是陪着国王下乡巡视，如果是他一个人的话，他最喜欢研究宇宙人生的真理，他最常挂在嘴边的一句话就是：“一切都是最好的安排”。
有一次，国王兴高采烈又到大草原打猎，随从们带着数十条猎犬，声势浩荡。国王的身体保养得非常好，筋骨结实，而且肌肤泛光，看起来就有一国之君的气派。随从看见国王骑在马上，威风凛凛地追逐一头花豹，都不禁赞叹国王勇武过人！花豹奋力逃命，国王紧追不舍，一直追到花豹的速度减慢时，国王才从容不迫弯弓搭箭，瞄准花豹，嗖的一声，利箭像闪电似的，一眨眼就飞过草原，不偏不倚钻入花豹的颈子，花豹惨嘶一声，仆倒在地。国王很开心，他眼看花豹躺在地上许久都毫无动静，一时失去戒心，居然在随从尚未赶上时，就下马检视花豹。谁想到，花豹就是在等待这一瞬间，使出最后的力气突然跳起来向国王扑过来。国王一愣，看见花豹张开血盆大口咬来，他下意识地闪了一下，心想：完了！还好，随从及时赶上，立刻发箭射入花豹的咽喉，国王觉得小指一凉，花豹就们不吭声跌在地上，这次真的死了。
随从忐忑不安走上来询问国王是否无恙，国王看看手，小指头被花豹咬掉小半截，血流不止，随行的御医立刻上前包扎。虽然伤势不算严重，但国王的兴致破坏光了，本来国王还想找人来责骂一番，可是想想这次只怪自己冒失，还能怪谁？所以闷不吭声，大伙儿就黯然回宫去了。回宫以后，国王越想越不痛快，就找了宰相来饮酒解愁。宰相知道了这事后，一边举酒敬国王，一边微笑说：“大王啊！少了一小块肉总比少了一条命来得好吧！想开一点，一切都是最好的安排！”国王一听，闷了半天的不快终于找到宣泄的机会。他凝视宰相说：“嘿！你真是大胆！你真的认为一切都是最好的安排吗？”宰相发觉国王十分愤怒，却也毫不在意说：“大王，真的，如果我们能放大眼界，确确实实，一切都是最好的安排！”国王说：“如果寡人把你关进监狱，这也是最好的安排？”宰相微笑说：“如果是这样，我也深信这是最好的安排。”国王说：“如果寡人吩咐侍卫把你拖出去砍了，这也是最好的安排？”宰相依然微笑，彷佛国王在说一件与他毫不相干的事：“如果是这样，我也深信这是最好的安排。”国王勃然大怒，大手用力一拍，两名侍卫立刻近前，他们听见国王说：“你们马上把宰相抓出去斩了！”侍卫愣住，一时不知如何反应。国王说：“还不快点，等什么？”侍卫如梦初醒，上前架起宰相，就往门外走去。国王忽然有点后悔，他大叫一声说：“慢着，先抓去关起来！”宰相回头对他一笑，说：“这也是最好的安排！”国王大手一挥，两名侍卫就架着宰相走出去了。
过了一个月，国王养好伤，打算像以前一样找宰相一块儿微服私巡，可是想到是自己亲口把他关入监狱？，一时也放不下身段释放宰相，叹了口气，就自己独自出游了。走着走着，来到一处偏远的山林，忽然从山上冲下一队脸上涂着红黄油彩的蛮人，三两下就把他五花大绑，带回高山上。国王这时联想到今天正是满月，这一带有一支原始部落每逢月圆之日就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲。他唉叹一声，这下子真的是没救了。心里很想跟蛮人说：我乃这里的国王放了我，我就赏赐你们金山银海！可是嘴巴被破布塞住，连话都说不出口。当他看见自己被带到一口比人还高的大锅炉，柴火正熊熊燃烧，更是脸色惨白。大祭司现身，当众脱光国王的衣服，露出他细皮嫩肉的龙体，大祭司啧啧称奇，想不到现在还能找到这么完美无暇的牺牲！
原来，今天要祭祀的满月女神，正是“完美”的象征，所以，祭祀的牲品丑一点、黑一点、矮一点都没有关系，就是不能残缺。就在这时，大祭司终于发现国王的左手小指头少了小半截，他忍不住咬牙切齿咒骂了半天，忍痛下令说：“把这个废物赶走，另外再找一个！”
脱困的国王大喜若狂，飞奔回宫，立刻叫人释放宰相，在御花园设宴，为自己保住一命、也为宰相重获自由而庆祝。国王一边向宰相敬酒说：“爱卿啊！你说的真是一点也不错，果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，今天连命都没了。”宰相回敬国王，微笑说：“贺喜大王对人生的体验又更上一层楼了。”过了一会儿，国王忽然问宰相说：“寡人救回一命，固然是‘一切都是最好的安排’，可是你无缘无故在监狱里蹲了一个月，这又怎么说呢？”宰相慢条斯理喝下一口酒，才说：“大王！您将我关在监狱里，确实也是最好的安排啊！”他饶富深意看了国王一眼，举杯说：“您想想看，如果我不是在监狱里，那么陪伴您微服私巡的人，不是我，还会有谁呢？等到蛮人发现国王不适合拿来祭祀满月女神时，那么，谁会被丢进大锅炉中烹煮呢？不是我，还会有谁呢？所以，我要为大王将我关进监狱而向您敬酒，您也救了我一命啊！”国王忍不住哈哈大笑，朗声说：“干杯吧！果然没错，一切都是最好的安排！”
