女人在婚姻生活中常会经历两个阶段：一开始，她试着保卫自己的权利，并保持沟通渠道畅通。接着，如果她决定放弃感情上的亲密，但是不想离开家，那么，她可能会像许多女人一样，决心为自己设计一种与丈夫没有牵连的生活——家庭以外的生活。
不少女人过着双重生活：和其他男人同居，并同时要回到婚姻家庭。双重生活中的第二种生活有哪些面貌？工作、事业和回学校上课，是许多女人喜欢拥有的第二种身份。
大多数女人不可或缺的第二种生活是她们和女性密友之间情谊。事实上，大多数已婚女人所得到的情感支持，主要来自她们的女性密友。例如这个女人所说的：“我很喜欢跟我的知己聊天，跟她聊天要比跟我丈夫聊天容易多了。”
传统上，女人多将注意力放在孩子身上，但是她们这样做又会被人讥笑“孩子都快透不过气来了”，不这样做又会被人责怪不爱孩子。
还有很多女人把接受心理治疗或参加心理咨询当做第二种生活。因为她对咨询员讲的都是她个人隐私，甚至是隐秘，所以她可以自由表现自己的另一面。在这个环境中，创造出独立于婚姻世界之外的另一种生活。如果遇到一个好的专业人士，她甚至可以探讨深藏内心的最禁忌的部分。女人多将此视为一种新哲学，创造新的生活方式，让自身内心世界浮现出来，变得更明了。
最后，还有一部分女人是通过外遇来建立第二种生活。我们已经知道，结婚5年以上的女人大约32%有外遇，而外遇的平均时间长短不等。
由此可见，这些女人过着两种截然不同的生活，不只是性方面的恣意狂欢（虽然大多数人也不爱对方）。许多女人觉得她们和情人的性关系似乎更加平等，这也许是因为情人并没有拥有她们，也许是因为对方并未以性别的固定模式来看待她们，例如，他们不会假定这个女人要找老公。
性交与性高潮
迄今为止，我国文化一直以不同的要求规定两性的角色规范，以不同的信息影响两性性观念的塑造。对于男人，他们从小被灌输以不负责任的，不必专注一人的性爱观念，甚至“性”、“爱”分离，女人有时仅供“取乐”；女人则从小严格的被授以“妇道”，使她们鄙视“性爱”分离，以“性”取乐的“妓女”形象，追求一种稳定而始终如一的关系。
以往的“性”，大约仅仅作为“性交”这一行为的指称而存在。然而大量的事实证明：“性”不仅仅是“性交”，而且“性交”本身有太多值得怀疑的地方。我们应该给“性”一个更为广泛合理的“定义”。“性”是一个人在特殊时间为表达自己特殊的感受和意义而选择的那一系列的活动，而并非那种亘古不变的“前戏——插入——抽出”的性交“图腾”。在这一生硬的模式中，女性更多的是作为一个性欲工具存在着。在这一系统的观念中，自始至终考虑的都是如何处置“男性的性欲要求”的问题，女人的作用仅仅在于如何服务于限制男人，又给男人一定发泄的“通道”的目的。在这里，“性”仍名是作为“性交”的代名词存在着。
改革开放以来从西方“进口”的性革命可能带给中国女性的一点益处是：在以往，女性的快乐从未得到社会正面的肯定，很多来自女性方面的性要求被迫在卫生间和隐秘的室内用自慰方式解决掉。“性解放”之后，女人则可以光明正大的强调自己的性欲要求。但是这种对女性性欲的肯定是不彻底的，意识形态仍支持着男人将“性”单纯的定义为“性交”，而“性交”方式明显的是传统文化单为满足男性的性欲而设计一种方式，在这一方式里，大多数女性并不能真正完全满足自己的性欲要求。所以我们有必要将尊重女性性欲的观念付之实践，以同时尊重双方性欲要求的全新的“性模式”来规定“性”。据有关专家的研究证明：要达到女人的性高潮需要大量非阴道性刺激。
“阴道刺激”对女人的性高潮是否必要的问题在欧美发达国家提出了质疑。一般来说，他们认为，“阴道刺激”是单为达到男性的性高潮而准备的，它的目的是使男人的阴茎得到足够刺激，使男人达到性高潮。这些性学界的先驱分别是：阿尔件特·艾利斯、安·寇特、爱丽丝·郐瓦泽。他们一致认为，对“性交”和“阴道刺激”的依赖乃是人们性认识的一大“误区”。
二十世纪七十年代，李·薛佛博士和玛格丽特·米德合作的论文，用深入的研究取证说明，既然是单纯因“性交”和“阴道刺激”而使女人达到性高潮也属正常的范围。几乎与此同时，在西蒙·费雪的研究中，三分之二的女人不能仅靠“性交”达到性高潮。
在莎莉·海特《性学报告·女人卷》中，对大约三千五百名女性研究的结论，同样有三分之二的女人在单纯的性交方式不能达到性高潮，她们仿佛更愿意，也更容易通过其他方式给自己以满足。所以问题似乎更应该引向对意识形态的质问：是否就是这一千年传统所确定的这一“正统”观念在引导人们走向分歧呢？
不同意见仍在出现。金赛博土的研究虽然没有深入这一论题，但是他私下里也认为，对阴蒂进行刺激的非性交方式更容易使女人达到性高潮。一些权威人土也都赞同莎莉·海特在《性学报告·女人卷》中做出的结论。
近年来，苏珊·盖奇发表了她所验制的关于女性生殖系统的解剖图。这些图解进一步使问题走向澄清。莎莉·海特表示相信：随着人们研究的进一步走向深入，人们对一些皮下组织的特点和功能会得到更深的理解，关于性高潮的知识也会更加完备。
请看一个二十六岁的女性在那种被误解的性生活中苦苦挣扎的经历。这位女土和丈夫之间最大的难题就是性。丈夫根本不明白，也弄不明白女人对“性交”和性高潮的感受会是怎样。性交除了给这位女土带来粗野、痛苦的感觉外，别无快乐可言。她一再试图让丈夫明白，自己真正的欢乐是与阴蒂刺激相连，但丈夫却一直置如妄闻。这位女土一直在抗拒“性交”的方式，但丈夫却一味粗鲁蛮干。
如果女人在性交中得不到快乐，那就不正常了。这位女土开始无论如何也不肯接受那种建立在另一方牺牲和痛苦之上的快乐满足，她感到厌恶的气愤， 她觉得女人的阴道只是供男人发泄的“孔穴”。
“要是我拒绝他的性要求，他会非常气愤。我觉得这是女人在婚姻中所受到的屈辱之一。若说这是强暴，也许言过其实，因为他并没有对我动用暴力。不过，我倒是真的有做妓女的感觉，因为他从来都不在意我的需要与欲望，我觉得自己一直都在出卖灵肉。说真的，我认为这是沿袭人类社会的野蛮传统——男人对女人发动的求欢与性要求，永远不会在婚姻在受到妻子的拒绝。这就是我丈夫在性事方面令我反感的原因。”
以下的告白清楚地描绘出女人无论有无婚姻关系，都会受到很大压力，一定要她们和男人做性交不可。尤其是假科学之名，要女人臣服于男人天生旺盛的性冲动之下，如果女人不去满足男人暴起暴涨的性冲动，就会导致严重后果。一位受访者比喻说：
“男人就像个兽欲大发的动物一样，他们的身体不断地驱使自己去从事性交行为，在高潮时射精。而且我觉得绝大多数的男人在性生活上从来就不知道如何来照顾女人，他们一心只想得手完事。”
这种对男性性欲的刻板印象在我国是相当普遍的，从房间的性手册、男性杂志，以至于像心理学者、心理治疗师、外科医生等等，都可以发现。
“男人对女人的性态度，实在令我无法接受。男人生长的环境，都在告诉我们：性交是他们生活的例行公事，而且，若他们想和女人上床性交，他们就要想办法用欺骗诱拐的伎俩让女人上钩，利用女人的懵懂无知，对她们予求予取。可是，女人愿意和男人上床性交的原因，却完全不是男人所想的那样。男人以为和他上床的女人便是他的战利品，而且，还想继续利用女人。等男人觉得自己充分满足了之后，就再也不管女人的死活。这对女人来说是很可怕的下场。”
“男人在和你上床性交之前，都会假装对你的关心，为你着迷不已，百般甜言蜜语，可是，一旦他们射精之后，一切就恢复原状。所以，对女人来说，最重要的就是千万不要相信男人那套谎言，也不要对他们付出感情，切记！他们说的全都只是甜言蜜语，这样你就不会受伤了。”
对于“在性交中让你最感不快的是什么”的问题，很多女人有如下的回答：
“我需要双方的相互交流，我得先确定对方也想和我一起做各种尝试。我最气愤的是遇上薄情寡义的男人，他们从来都不会把女人当做是完整的个人加以尊重，只是一味利用对方来满足性欲，达成诸多不健康的心理需求。”
避孕药最大的功效是让女人面临更大的压力——不得不去和男人性交的压力。
“避孕药并没有给我带来更多自由，倒是给男人莫大方便，他们对女人说：‘宝贝，既然你在吃避孕药，我们上床根本没有什么关系呀！’”
很多女人对现行生育控制的做法大都表示不满，理由如下：
“虽然避孕药给了我方便，但是，我也担心吃了这些药会造成副作用，反而不再操心我是否怀孕了。我曾试过其他方法，不过还是不太保险，我依然会担心有怀孕的可能，此外，我也很气愤，为什么只有我必须承担生育控制的责任？甘冒这么多的风险，而男人却逍遥在外？”
“男人都要求女人要比以前更频繁地接受性交，但是，他们却一点也不愿意在性关系中付出真感情与真爱。男人从来都不愿意为生育控制负责，而女人却要随时随地准备好接收男人的精子，这真让我大为光火。对男人来说，女人的身体就像饱经掠夺的废墟，除了服务他们的欲望和方便之外，别无作用。”
“如何避孕的问题，一直是我和我丈夫之间争吵的关键所在。他不喜欢戴保险套，觉得会被橡胶套给弄迟钝了。可是，装子宫内避孕器让我有痛感，装子宫内线圈不仅造成子宫长期出血，还会引发疼痛。而吃避孕药的副作用却导致必须做子宫切除。为此我感到无边的痛苦，因为我必须忍受这些痛苦。而和丈夫性交，我又很少从中得到高潮。而他每回做性交能达到高潮和射精，却还抱怨保险套会把他的感觉弄迟钝。”
“避孕药的确给女人得以控制自己的生育，却也同时强迫独自承担控制生育的所有责任，无论生命、健康以及未来的生育能力，一切都在避孕的风险之中。”
有一些女人对自己老年以后的性经验感到失望与痛苦。以下几位受访者分别提出了不同的心声：
“我丈夫开始每夜酗酒，酒后就殴打我。他从来不曾对我说出一句赞美话，只有在性交的时候对我表示满意。我一直想不通，要是我在其他方面表现得如此拙劣的话，又如何能在性交一事上给他快乐呢？我曾经试过要自慰，可惜并没有什么特别感觉……”
“近来我几乎已完全没有了性生活。没有性生活的状况已维持了好多年。也就是说，我虽然在婚姻，却维持了好多年的独身状态。对我来说，自慰非常重要，自慰对我来说就是一
大发泄。可是，我也不敢沉溺在其中，因为我的宗教信仰和教育背景使我只能偶尔为之，自慰会让我有罪恶感。我通常在睡觉的时候自慰，全身进入性兴奋状态。可是，和丈夫性交的时候，我却很少有高潮。他一向只顾自己的需要，从来都不在意我的感觉。“
“在我们刚结婚的几年里，我曾经好几次主动要和他做爱，可是，他总是不理不睬，因为他觉得性交的主动权在他，他想要就要，不想要就不要。”
“没错，我一向都在假装高潮，几乎每一次性交都在假装。差不多每隔两天就要假装一下，有时，一次还要假装有两个高潮。”
绝大多数的女人对于僵化刻板的性交模式都深感不满。这种老掉牙的模式起于男人的勃起，然后是阴茎的插入，最后是男人的射精。就像一位女性受访者说道：
“如果在自慰中，我偶尔缩短一些高潮时间，并不会让我感到挫折。可是，在和我丈夫性交时，只是为了他已经射精完毕就要我配合他提前结束性交，这常常使我大为光火。长期反复做这种让我得不到满足的性交模式，只会令我觉得他根本对我漠不关心，从来不在意我的感受，简直教我忍无可忍。我的怒气并非缘于高潮时被中断而引发的生理紧张，而是缘于心理的伤害。”
很多女人都再三表示：她们对僵化的性交模式感到挫折与不满，而且，她们还很希望在性交过程中能多一些变化：
“我希望男人应该更温柔一点。我敢打赌：就我认识的男人中，75%除了想要尽快射精之外，根本就不晓得女人要的是什么，而且还自以为射精便是对女人的恩赐。”
“我希望在性交前能更轻松自在地先做一些性游戏，看看彼此会发生什么样的反应，而不是一切都按照老公式来做，亲吻后就开始触摸对方，接着就是性交。
其实我只想好好抱一抱我的丈夫，不必非得和他性交。事与愿违，我真的很痛恨这种状况。还有，我也很想试试各种形式的性经验，可是，一旦他完事后，便倒头睡去，这让我大为泄气，深感挫折。我也希望自己能像男人一样达到高潮，他们不应该在射精之后停止做爱，射精当然不是男女性交的结束。“
“我希望性交可以无止境地延续，缠绵悱恻。要是男人在射精之后就变得衰败不堪，我便会觉得很失望。”
“至今我尚无机会说：‘好啦！到此为止，我已经满足了，这些就是我所想要的。’我所有的性经验都是千篇一律，我才刚刚开始兴奋起来，就因为对方‘性’趣索然而被迫结束。其实我要得还更多，但总是无法如愿以尝。我想要更多的热情，而他总是太过猴急，只关心他的性交反应，对我当时的感受却漠不关心。我很想轻松地和丈夫在床上多一些枕边细语、嬉闹玩耍，尽量享受身体快乐，放松身心。”
“是的，男人都觉得‘前戏’只是在浪费时间，多此一举。在前戏中，男人的态度让我觉得他活脱脱就是屈尊就驾、施恩于我，一副老大不愿的样子，仿佛是为了先苦后甘，才忍耐前戏的多余。”
“对大多数的男人来说，性爱前的动作有多无聊，不过，他们为了想赶快做爱，只好勉为其难了。”
一位女士以长篇的告白，说明她对丈夫深深的失望，因为她丈夫在性爱方面除了性交之外，对其他的都不感兴趣：
“对我来说，自慰非常重要，我很遗憾何以自己不能早一点学会自慰的方法。我很喜欢自己的身体，也喜欢性爱，可是，我的丈夫却不感兴趣，我只好自求满足。我一直对丈夫怀有很深的憧憬，希望他能为我发掘性爱的美好，可是事与愿违，为此我不知哭了多少回。
七年来，我都奉行着一夫一妻制的婚姻生活，因为我对我丈夫有一份强烈的爱与关怀，我并不想对他不忠，至今他仍是我此生惟一有过性关系的男人。我觉得我自己并不是那种可以随时随地和男人上床做爱的女人。不过，老实说，我很羡慕那种可以尽兴地和男人上床性交的女人。从各方面来说，他都是个很棒的人。不过，就我们的性生活来说，却让我痛苦不堪，受到很深的伤害。
