坐朋友的车去龙泉，参加一个会议。我住在城西，去龙泉刚好自西向东，差不多将成都走一个通城。从我的住处一直走到龙泉境内，两个多小时车程，竟没看到哪怕一小块庄稼地。我看到的是一幢接一幢的房屋，或者圈起来准备修房屋的大片空地。这景象让我心生悲感。成都平原历来被称为千里沃野，民殷粮富，因而也才有了“天府之国”的美誉，可而今，地都被出卖了，千里沃野的成都平原，已经不复存在。未来人书写成都历史，再不能用世人熟知的词句了。
没有良田的平原，还叫什么平原？
笛卡儿认为，人是会思想的芦苇，可人类的思考往往被实利主义打败。福克纳对“斯诺普斯主义”（实利主义）恨之入骨，把实利主义者塑造为“最最邪恶”的标本，因为他认识到，人世间所有的愚蠢和罪恶，都源于对“实利”的追逐。伟大的莎士比亚、巴尔扎克等作家，无不对此痛加挞伐。我国作家张承志也不无偏激地指出：“经济不等于时代。经济统计数字的表象，使学者变成病人，使书籍传播肤浅，使艺术丧失灵魂。经济使男子失去血色，使女人失去魅力。”
