在口才理论知识指导下，进行严格、刻苦的训练和长期口语实践的体验，才是掌握口语表达技能、提高口才水平的唯一正确的成功之路，这也是古今中外一切口才家成长的共同道路。即便是先天条件有些不足，只要经过刻苦的实践锻炼，也能获得非凡的口才。
日本前首相田中角荣，小时候有过严重的口吃，说话困难，在校读书常常被同学作弄，因而心里十分难受。后来，他认真分析了口吃的原因，发愤学习说话，而且经常到深山去练习大声说话，放声歌唱、朗诵，还力争上台演戏，从各个方面进行锻炼，结果取得了成功，既克服了口吃，还练出了一副好口才。因此，只要勤于实践锻炼，提高口语表达能力也不是一件很难的事。
（5）提高随机应变能力
谈吐不俗、能言善辩、文采飞扬、不慢不火的言词总是让人身心愉悦，结结巴巴、罗罗嗦嗦、语无伦次、言之无物的谈吐很少不令人讨厌的，这就是社交场合为何会有人与人差别的原因所在了。
一位美国朋友讲过这样一个故事：他所在的公司要招考一位打字员。初试录取了两名，最后面试时再决定录用其中一人。这两人，一位是华裔，一位是西班牙人。他们打字能力是：西班牙小姐每分钟30字，华裔同胞每分钟70字。但是，考完之后，这位传统的中国女子，安静地等在门外，而西班牙小姐却径直闯进主管人的办公室。她声称自己打字技术一向快速准确，只是当时太紧张了，没考好，但是，这份工作对她太重要，她非得到不可。最后结果，主管人录用了她。而那位打字技巧高于西班牙的华裔女士，却在胸有成竹地静候佳音中，失去了机会。
在市场经济大潮中，双向选择的就业时机要求我们：“充分地发挥你的口才，就有可能得到一份好工作；否则，就会失去良机，甚至影响你的一生。
中央电视台的年轻节目主持人杨澜是一颗耀眼的新星。1991年9月19日晚，杨澜在广州市天河体育中心演出。节目进行中，她在下台阶时不慎摔了下来。这是众目睽睽下的一个十分意外、令人难堪的事故。她该怎么办呢？全场都为她捏着把汗。
但杨澜很沉着地爬了起来，镇定自若地对台下观众说：“真是人有失足，马有失蹄呀。我刚才这个狮子滚绣球的节目滚得还不熟练吧？看来这次演出的台阶不那么好下哩！但台上的节目会很精彩的。不信，你们瞧他们！”
杨澜在以其清纯流畅的节目主持艺术，使全国亿万电视观众为之倾倒的同时，她在处理生活中的一些“突发事件”时，那敏捷的思维、清纯的风格、应付自如的流畅口才，同样令人敬佩。
上面几个方面为渴望获得口才的人们指明了一条正确、科学的道路。只要我们遵循这样一套培养口才的方法，出口成章的美好愿望就一定会变成现实！
人人都能把话说好
任何人的言语水平都不是天生具备的，无数事实证明，言语能力需要通过学习和训练逐渐提高。谁也希望把话说好，自己表达得清楚，人家听了舒服。谁也能把话说好，你也一样。
举世闻名的拿破仑，不但是一位军事家，也是一位演讲家。他的军事才能可能来自天赋，但他的演讲才能却来自后天的不断学习和训练。他秘书在后来的回忆录中讲到，拿破仑在上厕所的时候，也经常蹲在马桶上喃喃自语，主要是在训练嘴巴肌肉的灵活性，掌握语速、语调。正是不断的刻苦训练，才使他成为一流的演说家。
一般来说，你若能在下列方面努力，你的言语能力就可以提高：
⑴广博的知识。一个人不可能无所不知，无所不晓，但不能没有广阔的知识面，如果知识面狭窄，就会妨碍表达。尤其是做营销和商务工作，最适合知识面宽阔一些的人。掌握的知识越多，就越能与客户找到知己般的共鸣话题，感情就容易贴近、融通，大大增加交易成功的机会。
⑵培育自身的风格。风格就是特色。风格从模仿开始。如果仅仅是学习某人或某种方式，永远都不可能成为你自己。凡是有较强言语能力的人，都有自己的特定风格。较强的言语表达能力是指在说话的时候，言语清楚、流畅、富有感情。你如果感觉能力有限，就应该好好训练一下，从基础表达开始，然后是流畅性，接着是逻辑性、风趣感等等，逐渐形成自己的风格。与众不同的风格是说，言语富有人情味，风趣性，幽默感。谈论同一话题，不同方式表达，效果就截然不同。例如向理发店销售空调，甲说：“上司，我这空调价廉物美，挺不错，你买一台绝对划得来。”乙说：“上司，你这里生意真好啊！如果，你的空调配得好，生意会更好。”丙说：“上司……你现在的空调至少使用有八年了。这1匹的电能完全不能解决你这15平方米的供暖，而且对客人、员工和您自身的健康不利，更不好的是这样旧的空调随时可能短路引发火灾。我手头的产品可以让你消除一切忧虑……”可以看出，丙说的话最有可能打动上司。他的话有理有据，为上司的健康，为店铺的安全考虑，从情感上就能让人接受。
⑶灵机应变。会说话的人，始终有一根主线贯穿整个谈话过程。无论中途发生多少变异，最终他能回到他原来的那个点上。有的人与别人谈话时，就好像墙上的稻草一样，风吹两面倒，别人抛出一个观点，一听，觉得有道理，马上就在心里否认了自己的提法，接着就是心里发怵，跟着别人的思维走了。讲话有谱的人不一样，在讲之前他就拟定了一个思路，在跟别人谈话时，他会按照这个思路行事，中途针对不同的见解，他会进行有效的应变，最终把谈话对象引到他的那个思维圈子里去。
惠盎是个书生，一次他去拜见宋康王的时候，康王对他的谈话极不感兴趣，不时跺脚，大声咳嗽，最后康王终于忍不住了，说：“我喜欢的是勇武有力的人，不喜欢行仁义的人，你快走吧，我不想听你的废话。”惠盎说：“我只问你一个问题，你乐意回答吗？”康王说：“你问吧。”
惠盎说：我有这样的道术，使人虽然勇猛却刺不进你的身体；虽人有力，却击不中你。大王你难道无意于这种道术吗？
康王说：好！这是我想要听的。
惠盎说：虽然刺不进你的身体，击不中你，但你还是受辱了。我有这样的道术：使人虽然勇武，却不敢刺你，虽然有力却不敢击你。大王你难道无意于这种道术吗？
康王说：好！这更是我想知道的。
惠盎说：那些人虽然不敢刺，不敢击，并不能说明他们没有这样的想法啊。我有这样的道术：使人根本就没有这样的想法。大王难道无意于这种道术吗？康王说：好！这正是我所希望的！惠盎说：那些人虽然没有攻击你的想法，但是能够使他们爱你则更好了。使他们爱你胜过了孔武有力，居于上面说到的三种有害行为之上了。大王你难道无意于这种道术吗？
康王说：这是我想要得到的！
惠盎说：孔子，墨子的品德就能这样。孔子，墨子他们没有领土，但却能像君主一样得到尊荣；他们没有官职，但却能像当长官一样受到尊敬。天下的男子女子没有谁不伸长脖子，踮起脚跟盼望他们，希望他们平安顺利。现在大王你拥用兵车万辆，如果你是想使百姓爱你却不是想靠用武力征服四方之敌，那么，百姓对你的爱戴就能远远超过孔子、墨子了。
宋王无话可答。
此例说明，要想说出的话有人愿意听，就要善于抓住人心。在言谈的过程中间可能出现意外情况，但是，只要你能冷静应对，击中对方在意的要点，也能使对方慢慢接受你和你的言谈。
说话不仅仅要正确，更重要的是让人听了舒服，至少不产生抵触情绪。
1．言语的要求--礼多人不怪
言语的总要求是：文明、礼貌、准确。言语是谈话的载体，言谈者对它应当高度重视，精心斟酌，这是不言而喻的。
(1)说话要说文明的话。
作为有文化、有知识、有教养的现代人，在交谈中，一定要使用文明优雅的言语。
(2)礼貌言谈易融洽
在谈话中多使用礼貌用语，是博得他人好感与体谅的最为简单易行的做法。所谓礼貌用语，简称礼貌语，是指约定俗成的表示谦虚恭敬的专门用语。
(3)准确言语，为沟通搭好桥
在交谈中，言语必须准确，否则不利于彼此各方之间的沟通。
2．话题选择好，双方都明了
谈话的话题、主题，它所指的是谈话的中心内容。一般而论，言谈的主题多少可以不定，但在某一特定时刻宜少不宜多，最好只有一个，才有助于言谈的顺利进行。在谈话之中，以下话题都是适宜选择的：
(1)既定的主题。
既定的主题，即交谈双方业已约定，或者其中一方先期准备好的主题。
(2)高雅的主题。
高雅的主题，即内容文明、优雅，格调高尚、脱俗的话题。
(3)轻松的主题。
轻松的主题，即谈论起来令人轻松愉快、身心放松、饶有情趣、不觉劳累厌烦的话题。
(4)时尚的主题。
时尚的主题，即以此时、此刻、此地正在流行的事物作为谈论的中心。
3．表达得体，不好听的话也能说得耐听
为了使自己的表达更确切，我们应注意以下几点：
⑴在什么时候，使用什么样的言词，需要事先做些准备才行。
⑵避免使用太生涩的语句。
⑶以铿锵有力的语调来说明。
⑷绝对不要使用歧视用语。
⑸莫用不堪入耳的言词。
谈话的表情要自然，语气和气亲切，表达得体。说话时可适当作些手势，但动作不要过大，更不要手舞足蹈，不要用手指指人。与人谈话时，不宜与对方离得太远，但也不要离得过近。
参加别人谈话要先打招呼，别人在个别谈话，不要凑前旁听。若有事需与某人说话，应待别人说完。有人与自己主动说话，应乐于交谈。第三者参与说话，应以握手、点头或微笑表示欢迎。发现有人欲与自己谈话，可主动询问。谈话中遇有急事需要处理或需要离开，应向谈话对方打招呼，表示歉意。
谈话现场超过三人时，应不时地与在场的所有人攀谈几句。不要只与一、两个人说话，不理会在场的其他人。也不要与个别人只谈两个人知道的事而冷落第三者。如所谈问题不便让旁人知道，则应另找场合。
在交际场合，自己讲话要给别人发表意见的机会，别人说话，也应适时发表个人看法。要善于聆听对方谈话，不轻易打断别人的发言。一般不提与谈话内容无关的问题。如对方谈到一些不便谈论的问题，不对此轻易表态，可转移话题。在相互交谈时，应目光注视对方，以示专心。对方发言时，不左顾右盼、心不在焉，或注视别处，显出不耐烦的样子，也不要老看手表，或做出伸懒腰、玩东西等漫不经心的动作。
4．距离产生特别的美
交谈双方根据亲疏关系及场合保持适当的空间距离和心理距离，有助于交谈愉快进行。
(1)空间距离。
空间距离指人们在谈话时相距的空间。谈话时距离太远会使对方误认为你是在嫌弃他，太近又会侵略他人的个体空间，使对方不自在，因此太远太近都是失礼的。一人与多人的交谈，谈话对象不太固定，相互的距离一般在2米以上。熟人交谈，距离一般是l米。陌生人则在1米以上。交谈交谈对象为关系很密切的朋友，距离在0．5米左右。与爱侣或挚友，因为谈话内容属隐私，需“交头接耳”、说“悄悄话”，故彼此间的距离很近，甚至亲密无间。
(2)心理距离。
俗话说得好：“过于亲近易生侮慢之心。”人与人之间往往会因为失去分寸而发生许多遗憾，其实这都是可以避免的事情，只不过人们通常都会因太过亲近而忘了应守的界限，在说话或行动上乱了方寸，让许多原本十分要好的朋友，转眼间成了见面不相识的陌生人。
保持适当的心理距离以保交往安全，与人说话亦然。
学会技巧性地赞美别人
爱虚荣是人人共有的特点，其特点往往是在他们觉得做没有多大把握的事情时，极乐意看到自己在这些没什么把握的事情上表现不凡，获得别人的称赞。当你对他们这些没把握的事情中任何一桩加以颂扬时，都会发生你所期望的功效。
吉斯菲尔伯爵说：“各人有各人优越的地方，至少也有他们自以为优越的地方。在其自觉优越的地方，他们固然喜爱得到他人公正的评价。但在那些希望出人头地而不敢自信的地方，他们尤喜欢得到别人的恭维。”
沃普尔是一位非常精明强干的人，吉斯菲尔对他评价道：“他的才干是不容别人恭维的，因为对于这一点，他自己知道得很清楚。但他常常自恐在对待女人方面，是一个浮滑之徒，而愿意别人说他温文尔雅。因此，他在这一点上是极易被人恭维奉承的，这也是他常常爱好而且经常与人交谈的话题。由此可以证明，这是他的弱点所在。
吉斯菲尔进一步指出：“你若想轻易地发现各人身上最普遍的弱点，只要你观察他们最爱谈的话题便可。因为言为心音，他们心中最希望的，也是他们嘴里谈得最多的。你就在这些地方去搔他，一定能搔到他的痒处。”
凯雷的经验告诉我们，恭维之所以起到如此巨大的作用，皆因他能找到各种不同的典型人物所癖爱的虚荣。
“有不少人，他们喜欢听相反的话；更有许多的人，喜欢别人把他们当作有思想、有理智的思想家。有一回，我与一个人讨论一件颇有争议的社会问题，我对他说：‘因为你是这样的冷静、敏锐，因此我想知道，我们究竟应该站在什么立场？’他听了我的话，立刻显出满面春风的样子，并详细对我说了他对此事的态度。原来此人是愿意人家认为他是敏锐、冷静的人。”
吉斯菲尔也告诉我们：“几乎所有女人，都是很质朴的，但对仪容妩媚，她们是至深癖爱，孜孜以求的。这是她们最大的虚荣，并且常常希望别人赞美这一点。但是对那些有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌的倾国倾城的绝代佳人，那就要避免对她容貌的过分赞誉，因为她对于这一点已有绝对的自信。如果，你转而去称赞她的智慧、仁慈，如果她的智力恰巧不及他人，那么你的称赞，一定会令她芳心大悦，春风满面的。”
林肯曾说：“一滴甜蜜糖比一斤苦汁能捕获到更多的苍蝇。”人不分男女，无论贵贱，都喜欢听合其心意的赞誉。同时，这种赞誉，能给他们加倍的能力、成就和自信的感觉。这的确是感化人的有效的方法。赞美别人，就一定能够获得别人的好感。
在社会生活中，会说恭维话的人，肯定比较吃香，办事儿顺利也顺理成章了。当一个人听到别人的恭维话时，心中总是非常高兴，脸上堆满笑容，口里连说：“哪里，我没那么好”，“你真是很会讲话！”即使事后冷静地回想，明知对方所讲的是恭维话，却还是没法抹去心中的那份喜悦。
因为，爱听恭维话是人的天性，虚荣心是人性的弱点。当你听到对方的吹捧和赞扬时，心中会产生一种莫大的优越感和满足感，自然也就会高高兴兴地听取对方的建议。当你去地摊或商场买衣服时，卖主肯定就来话了：“啊！真漂亮！穿起来非常合身，朴素、大方、有风度。你比以前年轻了几岁。”本来你是不想买那件衣服的，却买回来了。
