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第21章 众人成圣

却说,老子在人族生活了近百年,这一日突然看见一位人族的老者,向人族中的小孩传授自己在日常生活的常识。老子静静的看着全过程,想到孔宣在临走时候的话。

“教化众生和多多关注一下人族”老子似乎有所领悟,看到人族只有一些懂得粗浅的修炼法门,修为也只刚刚踏进修道的起点,练气初期却在这洪荒残酷的世界生存下来。

老子也不禁为人族喝彩,虽然有孔宣和女娲的缘故,但是现今的在已经有两三亿人口了。这可是在洪荒除了巫妖两族和现今的龙族外人口最多的种族了。

想这人族才经历了几千年就从十几万人到几亿人这很是不可思议,而且人族有非常多的先天道体成在,这可是修道的最佳材料,想想就让人觉得人族非常的神奇。

“嗯,教化众生,多多关注人族”老子想着孔宣的话,再看到眼前人族的种种,老子心中就有了一些明悟。

于是老师就在人族的祖地首阳山找到一个,人口密集的部落开始讲道:

道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

致虚极守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静,是谓复命;复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓∶我自然。

老子台下渐渐的人越来越多,老子的周围都挤满了人,非常多的人都是从另一个部落来的,老子讲道三个月而不绝。

这一日老子突然停下了讲道,下面的人们非常的不解的望着老子,老子看向对周围的人族说:“讲道就此结束”话音刚一落,台下的数万人族,就高呼“求老师慈悲传我们大道”老子听闻身子突然一震,心中一阵明悟,感觉好像成圣眼前。

这时老子突然站起来对天空道“今日我太清李耳,在此立教,教化人族众生,以先天灵宝太极图、功德玄黄塔镇压人教气运,人教立~~~~”声音响彻洪荒。

只见天空突然降下一片金云,降落在老子的身上,直接就罗在老子的庆云之上,这时的老子气势狂涨,就在这时老子的元神之中突然冲出一股功德玄黄之气,两股功德交融在一起,尽然和女娲成圣时的功德相差不大。

两股功德交融,形成一个巨大的功德金轮,这时一道紫色的气体重老子体内钻出,与玄黄功德交融成了一个巨大的道果,这就是圣人道果,只见道果一下就钻进老子的体内,带着老子的元神真灵,冲向天道之中,冲进命运长河,就要超脱命运长河,定立在命运长河之上时,一条人首龙尾的功德法相,一扫老子的元神真灵就停留了下来。

老子看着眼前的功德法相,尽然是女娲,老子惊怒道“女娲,你这是为了什么,难道你还想阻我成圣不成,难道你不知道我们成圣是老师钦点的吗?”女娲嫣然一笑,我只是向师兄晚一点成圣而已,我可不敢阻你成道,这样我妖族还有一线希望,还请师兄见谅。”于是两人开始在命运长河之中进行对峙。

就在老子和女娲对峙是只听昆仑山传出两道威严的声音“今日我玉清原始天尊,在昆仑山山立教取名‘阐教‘,阐者;阐述天地至理,教化众生之意,以盘古幡镇压我阐教气运,但凡有向道之,有大毅力者皆可来我教。”

随后又是一声道喝“今我上清通天在此立教,名截,以截取天地至理之意,教化众生,以诛仙四剑镇压我截教气运,但凡有向道之心的皆可来我截教听道。”

天地间突然降下两片功德金云,然后两道功德金轮生起,照亮洪荒,洪荒之中无人不知无人不知无人不晓,只见两道白金色和青金色的道果,冲天而起,直奔天道而去。

就在这时西方又是两道道喝“今日我接引、准提在此共建西方教,以此教导众生,传法八百旁门,凡有向道者皆可入我教,以十二品功德金莲和八宝功德池镇之。”

只见一道功德金云降下,但是两人却面露苦涩,相视一苦笑了一下,然后只听:

我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生,以及焰摩罗界,三恶道中,来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩提,不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛,不得是愿,不取无上正觉。

我作佛时,十方世界,所有众生,令生我刹,皆具紫磨真金色身,三十二种大丈夫相。端正净洁,悉同一类。若形貌差别,有好丑者,不取正觉。

我作佛时,所有众生,生我国者,自知无量劫时宿命所作善恶。皆能洞视彻听,知十方去来现在之事。不得是愿,不取正觉。

我作佛时,所有众生,生我国者,皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹,众生心念者,不取正觉。

我作佛时,所有众生,生我国者,皆得神通自在,波罗密多。于一念顷,不能超过亿那由他百千佛刹,周遍巡历供养诸佛者,不取正觉。

我作佛时,光明无量,普照十方,绝胜诸佛,胜于日月之明千万亿倍。若有众生,见我光明,照触其身,莫不安乐,慈心作善,来生我国。若不尔者,不取正觉。

我作佛时,十方众生,闻我名号,发菩提心,修诸功德,奉行六波罗密,坚固不退。复以善根回向,愿生我国,一心念我,昼夜不断。临寿终时,我与诸菩萨众,迎现其前,经须臾间,即生我刹,作阿惟越致菩萨。不得是愿,不取正觉。

···························借鉴就意思在这就行了多了就没什么意思了。

接引和准提一发完大誓,天地间又是一片功德降下,两人的功德和鸿蒙紫气相合,结成道果,一起冲天而去。

只见命运长河中四对立交织,接引和准提一来五人对视一眼,直接开始混战,五人在命运长河中掀起无数的浪花,女娲见到五人联合,自己无法,只得只得退让,见到女娲退让,五人开始冲击命运长河,只见老子和接引最先,原始和通天随后,准提最后。

准提本来是跟着接引的,但女娲很不爽的直接一尾吧准提扫飞,落在四人的后面,其实本来女娲是想稍稍阻栏一下准提的,哪知道准提的修为比原始和通天还差,和接引和老子更是相差甚远。

原来不是准提的修为不够,而是准提和接引在成圣的时候,功德不够,接引的修为有高上准提不少,所以在成圣时准提是刚刚够本,不是像原始通天一样有盘古开天功德的人一样的。也就照成准提日后成为圣人之末。不过女娲刚才的那一下却让准提怀恨在心,也为巫妖两族的命运平添了一份波澜。

却说,老子、接引、原始、通天、准提等人相继成圣,一时间洪荒是金花遍地,地涌甘泉,灵气暴涨,五条三万里长的紫气东来,洪荒上是仙音阵阵,自此洪荒众人成圣,圣人时代道来。

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