胖子问:“为什么?”
更意外的是猴子居然插嘴说:“在木楼上面,你敢去吗?”
胖子先前听我讲述过,对于鬼獒被什么东西打成血雾,我们不得而知,不过去当实验的小白鼠,谁也不愿意干,因为猴子和二叔说的近路就是直接从那木楼顶上往下跳,据说可以直接到长生殿里面,这样的近路也不知道是听谁说的,也太悬了,我对此想说的只有两个字:呵呵。
胖子挠了挠头说:“那还是继续这条路吧,他娘的,谁知道那木楼跳下去会去到哪里,说不定直接到了阎王殿,那可就亏大发了,老子正是生龙活虎的壮年郎,可不想这么做个冤死鬼。”
我们稍作休息,猴子去四周查看了一下,这里只有这一条路可以行进,我们没有别的选择,继续前进。石桥之后的地势平坦了不少,没有了深沟和挡住去路的巨大岩石,我们走起来轻松了很多。
石桥之下是一条五尺多宽的山石裂缝,一条溪水从中流过,水很清,但极深,矿灯射下下,只能看到一片幽暗。走过石桥的时候,二叔去桥下测试了一下水温,说:“这是暖的。”我们另外三个人都面面相觑,不知道二叔想要表达什么意思?胖子老实不客气地跑了下去,一边捧溪水洗脸一边对我和猴子说:“愣着干嘛,二爷都说这是温水了,下来洗把脸痛快痛快。”
石桥之后不到百米,地势稍微平缓,一块巨大的牌坊出现在我们的视野中,汉白玉石,雕花凿纹,游龙飞凤,祥云流水,中间更有花树点缀,使得整个牌坊的造型显得很拉风很大气,我觉得胖子用拉风这词形容牌楼,有点不妥。这牌坊看着做工精湛,图案也极具视觉美感,但给我更多的感觉是厚重,好像这牌坊经历无数岁月的沉淀,弥漫着一种沧桑的气息。
在我看来这更像是一个时空之门,后面也许就是另一个世界,胖子笑话我说:“三娃子你想象力够丰富的啊,游戏打多了吧,这就一普通的牌坊,哪里像时空之门了。”说完就把手里的没有吸完的半支烟弹了出去。
那烟还正在燃烧,在半空拖出一道火线,飘着白烟就飞进了牌坊之后,落在地上,什么都没有发生,但是牌坊后面的黑暗似乎黑的有点异乎寻常,我们的矿灯照过去,只能看到两三米内的石头地面,再远一分都看不清,好像矿灯的光线无法穿透那里的黑暗一般。
胖子一咧嘴说:“嘿,你们瞧,什么都没有。”
二叔正在仔细观察牌坊上的图案纹饰,我对这些没研究,就问猴子,这牌坊能不能看出是什么朝代,有什么作用,为什么被放在这里?
猴子看了一眼二叔,可惜他一但反应都没有,这是猴子和二叔的特殊交流方式,有时候我问了自己不该问的问题,二叔会制止。眼下二叔没反对,那就是默认我可以知道这牌坊的事情。
猴子基本就是二叔的代言人,有很多东西我只能从他这打听,要是问二叔这锅底脸,估计只能碰一鼻子灰,猴子看了一眼牌坊上的纹饰对我说:“这古物量朝断代,有很多方法,一种就是科技手段的加速器质谱碳-14测年法,这个最准确可靠,但——”
他对我一摊手,“需要高精密仪器,对现在的我们不适用。还有就是环境比对法,和固有文物校对法,前者就是观察周围的环境有无年代沉积的痕迹可辨认,诸如沙土掩埋,地质沉降,重力压痕等都可以断定年代,后者比较简单,就是用已知朝代的文物进行对比,在发现地点,文物造型,有无纹饰,纹饰风格上进行相互比较,这三种方法在考古中经常用到,各有优劣,也说不上那种方法更好。”
胖子有些耐不住了,“他娘的蛋的,不就一破牌坊呢,怎么说起来还没完了。”
二叔还在研究,看样子已经全身心都投入了,我很少见他对某样东西这么感兴趣,今天为何独独对这牌坊情有独钟呢,在我的眼里,二叔除了对我和那个神秘的文明,对其他任何东西都没什么兴趣,甚至我爷爷他都不怎么在意。
我对胖子做了一个安静的手势,继续听猴子说:“这牌坊上有龙有凤,有花有树,这就有讲究了,花和树都是陪衬纹饰,龙和凤是主题纹饰。作为一个根生华夏,龙的传人,我想你们都应该知道龙在中华五千年文明中,一脉传承,举重若轻。”
这些我自然知道,炎黄部落融合以后,黄帝打败了九黎部落的首领蚩尤,一统天下,后收集各部落图腾,取一补足,创造出了华夏民族的图腾龙。
夏启作为黄帝的玄重孙,当了夏王朝第一位掌权者,对待自己的家族文化,那自然是大力吹捧,大肆宣扬,以致后世商朝重巫,周朝尚礼,但龙作为一种神与人之间的纽带,一种天受神权的象征,一直被国家的主流势力所延续,毕竟在那个年代,说自己是上天选中的人间领导者,龙的化身,利于国家中央集权,更便于统治愚昧百姓。
所以封建王朝的帝王都宣称自己是真龙天子,而作为龙载体文化的龙纹饰,从夏商周开始出现,每一个时期,每一个地区,龙的造型和纹饰都不一样,这种情况一直延续到隋朝末期,直到最后大唐才固定了龙的造型和纹饰,随后的年代无论王朝如何更迭,龙一直都被固定化,所不同的就是每个王朝自己的龙在形象和陪衬纹饰上有差异。
比如夏龙如虫简约,商龙如虾成片,周龙如蛇纹饰多,什么云纹、谷纹、蟠虺纹、涡纹、菱形鳞纹都有,在唐朝把龙的造型固定后,宋元明清的龙纹饰差异主要体现在形象和陪衬纹饰上,什么宋龙侧脸露,元龙云中翻,明龙大威严,清龙老僵硬,说的就是这些朝代时期龙形象的特点。
可是,我看了一下牌坊上的龙,不仅形象不一,就连造型都有很大差别,这要是按照猴子说的方法去判断,这牌坊可能属于很多个朝代。更离奇的是上面的凤,造型差别之大,超乎想象,有的是像麻雀,有的像燕子,还有的像长满羽毛的龙。
胖子抽完烟也凑了过来,他好一会没出声,此刻按耐不住,问猴子:“我说猴子,你可别欺负我们读书少,这么多小鸟每一个都不一样,你敢说它们都是凤,这不是睁着眼睛一本正经的胡说八道吗?”
猴子叹了口气,“唉,说了你们可能不信,凤出现的时期比较晚,直到汉代还有人把燕子,玄鸟,凤混为一谈呢,说白了它就是一个陪衬,因为中国的古人都好讲究对称,比如神话中有西王母,那接着就出现了一个东公,有了天上的仙界,自然就有了地下的鬼界,这凤的出现,说白了就是陪衬一下龙的存在。”
“那说这么多,这牌坊到底是什么时期的产物?”
这个问题猴子一直在思考,可是好像没什么答案,他数着牌坊上的龙,“三十五,三十六……”
“不用数了,一共一百条。”二叔忽然开口。
猴子一愣,“不会吧二爷,难道这就是传说中的众生罗门?”