有一个非常奇特的现象，有些人在晚年时，回顾自己的一生时，很少会因为做了某事而感到遗憾。恰恰相反，正是那些你所没有做的事情才会使自己耿耿于怀。
在我们的文化传统中，回避现实几乎成为一种流行性疾病。社会环境总是要求人们为将来而牺牲现在。根据逻辑推理，采取这种态度就意味着不仅要避免目前的享受，而且要求永远回避幸福。难道这就是人生吗？幸福总是明日复明日，永远可望而不可即吗？答曰：非也。 回避现实的表现形式多种多样，有三种情形就富有代表性。
（1）阿虹决定到森林里去沉浸于大自然之中，享受一下目前的时光。可是到了森林里，她的思绪又游荡着，考虑起她在家里，要做的各种事情……孩子、买菜、收拾房间、账单等等，家里一切都好吗？这时，她的思想向前跳跃，考虑到她回家之后要做的种种家务。现时就这样在回忆过去或思考将来之中流逝掉了，在自然环境中享受现实的一个难得机会就这样丧失掉了。
（2）韩颖正在海岛上度假，她每天都到海边晒太阳，但也不是为了感受太阳光照射在身上的乐趣，而是在预期着回家之后，朋友们看到她那红里透黑的皮肤会说些什么。她的思绪集中将来的某一时刻，而当这一时刻到来时，她又会惋惜不能在海滨晒太阳了。
（3）费中本先生在阅读一本教科书，而在强迫自己读下去。突然，他发现自己才读了三页，脑子就走神了，他完全不知道刚才读的是什么。他将现在的时光用于回想昨晚的电影或担忧明天的测验。
那时是一种与你形影不离而又难以捉摸的时光，你若能使自己完全沉浸于其中，便会享受到极为美好的经历。你应该充分享受现时的每分每秒。抓住现在的时光，因为这是你能够有所作为的唯一时刻。不要忘记，希望、期望和惋惜都是回避现实的最为常见的方法。
回避现实往往导致对未来的理想化。有的人可能会觉得，在今后生活中的某一个时刻，由于一个奇迹般的转变，你将万事如意，获得幸福。甚至幻想着自己一旦完成某一特别业绩——如毕业、结婚、生孩子或晋升，自己渴望的生活将会真正开始。然而，当那一时刻真的到来时，都往往是十分令人失望的。它永远没有你想象的那么美丽。
如果你也像托尔斯泰书中的伊凡·伊里奇那样，回顾自己的一生，你将发现自己很少会因为做了某事而感到遗憾。恰恰相反，正是那些你所没有做的事情才会使你耿耿于怀，那时就是人生太失败了。
这里所含的结论是十分明显的：行动起来！珍惜现在的时光，不要放过一分一秒。否则，如果你以自我挫败的方式利用现在的时光，就无异于永远地失去它。
