有人说，婚姻是爱情的坟墓，就是说婚后，两人的爱情亲密度会下降，感情也会有淡化趋势。
作为一种很普遍的现象，婚后爱情的淡化与异性好奇感的消失密切相关，当然这也是很正常的。
一般说来，在结婚之前，恋人往往期待着结婚，寄予结婚以十分美好的希望，憧憬着婚姻生活的幸福，特别是对异性的一种神奇感，恋爱和结婚都包含了好奇动机，受到好奇驱使力的作用。结婚以后，希望得到的都得到了，好奇感就没有了。人们对事物的珍重，往往在追求它的过程中显得更突出，爱情也是这样，在追求异性的过程中显得无比的热情和急切，一旦过工夫妻生活就有所冷淡。有的人甚至自己的需要一旦得到满足就不管对方了。
一般来说，婚前好奇感的驱使力越大，婚后爱情丧失就越快越多。所以建立在好奇感之上的爱是不牢固的，单纯性的好奇感并非爱情的全面基础。有的人尽管失去了部分兴趣，但是在别的方面可加以弥补，深化夫妻感情；有的人则就此结束与对方的爱的交往。
其实，这种好奇感的存在是必然的，它的解释是必然的。然而，尽管它影响感情发展，但不至于中断感情。可以用其他的希望来取代它，比如对后代的希望，对事业的希望，对家庭兴旺的希望等来代替好奇感。并且在日益深入的生活交往中建立更坚实的感情基础，发展爱情。所以，婚后部分感情由于好奇心的解除而消逝并不是什么怪事，也不可怕。
当然感情淡化是有原因的，这与婚后夫妻注意力的分散和转移相关。在恋爱阶段，恋人都是聚精会神地与对方交往，以各种亲密的方式传送和接受爱。新婚蜜月也主要是这样。可是，蜜月之后，夫妻的注意力分散了：要工作，要考虑吃、穿、住，要应付各种生活上的社会关系。要赡养长辈，特别是有了小孩以后，母亲为之生活而操劳，父亲为教子成龙而奔波，注意力60％为孩子所吸引，甚至连话题也是以孩子为中心。这样，夫妻之间就很难有恋爱时那样多的甜蜜交往，更不如新婚时那样兴趣盎然。因而，有的人不免觉得感情冷淡，若有所失。
其实，随着种种社会伦理关系的建立，尽管冲淡了夫妻之间直接的情感交往，但中介性的交往时时刻刻都在进行，中间绳索把两人拴得紧紧的。如果是现实主义者则会感到爱在加深，比如夫妻间的相互关照、对孩子的教养、家务的操持等等都是爱情的现实表现，通过这些活动可以帮助、体贴对方，以加深感情。爱情并不在于说多少爱的呓语，而是要见之于行动。
正如车尔尼雪夫斯基所说的那样：“爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。”
尽管结婚之后，好奇心满足了，注意力有所转移和分散，但爱情并没有完结，爱的表现方式更多了，爱的体验更深。一方面的因素没有了，另外诸方面可全到来，甚至还会更充实、更全面和牢固，问题在于每一个人能否体会到这种生活的乐趣。一个会生活的人，也就是奋力追求爱并真正懂得爱的人，种种输出和输入的形式，他都能适应，并加以发展。
建立于爱情基础上的家庭并非没有矛盾发生。常言道：两口子过日子，没有不磕磕碰碰的。但是，有的矛盾绝不可经常发生，因为它会影响到夫妻感情的维系和家庭生活的顺利。家庭中的大小矛盾，或多或少、或轻或重都涉及夫妻感情。夫妻感情在家庭中不但要经过曲折发展，而且还得克服矛盾，避免破裂的危险。
夫妻之间的矛盾根源何在？夫妻的矛盾心理有何表现？这些矛盾有什么解救之道呢？
（1）婚前了解不细致、不真实
有的人在恋爱的阶段伪装以哄骗对方，一旦结婚就面目全非，以为木已成舟，爱人到手，逃也来不及了。但是，被骗者恍然大悟：过去那个和善的、体贴的、勤劳的、积极向上的情人，一下子变成一个心狠、粗鲁、懒惰、消极的妻子或丈夫。因而大失所望，心中炽热的爱，一下子被恨和恼所代替。这自然是恋爱的失职。
在恋爱中，一方是虚伪的，另一方是幼稚的，只有在幼稚面前，虚伪才会被看成是真实的。没有深刻的认识和了解，会给爱情带来短命的遭遇。由此可见，恋爱时恋人如果不全面地仔细用心观察，不深入了解本质，不理智地分析，那就只会步入无理智恋爱的人生陷阱。
面对爱情夭折的危险，真正的出路只有通过种种办法和手段帮助对方、改造自己，这不是不可能的。在爱的吸引下弃恶从善者大有人在，受爱的感化改过自新，重新做人的亦不少见。
某报上曾登载这么一个故事：在上海，有一个青年为了追求一位好姑娘，刹住了自己原来的不轨行为，在两年之内无论是工作还是生活，都有了惊人的进步。尤其是对待那位姑娘特别好。而姑娘不甚了解他的过去，尽管也有人说东道西，但在现实表现面前，她倒以为人家故意离间，姑娘全然不理，以致使那位青年如愿以偿。可是结婚以后，那青年目的达到了，就原形毕露，女的开始感到痛苦异常，深感爱的希望泯灭了，人生的幸福牺牲了，一切都是假的。但是，没有办法只好勉强过下去；可是，男方得寸进尺。事实告诫了女方，忍耐决非长久之计。她慢慢感觉到，应该设办法改造对方。先是细致地做工作，好言好语规劝，可恼的是男方毫无反应，反认为妻子是无事生非。后来女方开始不理睬他，回娘家住了一个多月，并写好了离婚报告，威胁要离婚。男的开始有些害怕，退让了几步，答应痛改前非。女的趁机发起进攻，一方面细心周到地照料，一方面慷慨陈词，激起丈夫觉醒，并协助领导和男方父母为男的解除不少委曲，主动承担责任，又勤俭持家，结果经过多方的工作和压力，男的终于被感化了，改过自新，重新做人，开始了幸福的家庭生活；爱情的力量是无穷的，它可以使浪子回头，也可以使死灰复燃，只要有心，爱情总会显灵。如果在没有办法改造对方的情况下，离婚也是一条可取的途径。
（2）家务劳动
这一点在农村不如城市严重。在双职工家庭中，两人都要上班，做家务、孩子或老人要照管，谁来干这些事，这是工作写生活的矛盾。如果双方因此相互指责和埋怨，那就会发生口角，引起夫妻不和，伤害双方情感。有的人在工作单位本来就很劳累，一回家还要继续奔忙，家庭不是给他以休养生息，反而带来了麻烦和负担。据调查：夫妻矛盾70％以上都起因于家务劳动问翘。做不完的家务，势必会影响夫妻感情，出现矛盾，打打闹闹就会影响社会秩序，进而影响工作情绪和效率。所以，这是一个亟待解决的问题。
对个人来说，对待家务劳动则必须主动承担，有空就做，先到先做，不应分彼此。真正的相互关心和体谅，不在于闲遐之时去献殷勤，而应该在忙碌和劳累中去分担责任和劳务，解脱对方困苦，分担重任。
冈察洛夫曾经说过：“爱情就等于生活，而生活是一种责任、义务，因此，爱情是一种责任。”作为丈夫或妻子、母亲或父亲应该勇敢地、主动地承担起生活的责任，不应该因家务劳动闹矛盾。即使有了矛盾，也应该和好解决。夫妻是双方的帮手，是相互支撑人生天地的支柱才行。
（3）家庭的经济开支
这类矛盾在农村、城市均有发生。尤其是在对老人的抚养供给上经常引起矛盾。在城市里，一般老人都有退休工资，基本生活费可能自己够用。但在农村中却不一样，老人全靠晚辈供养，有的晚辈根本不愿拿出钱来照顾长辈，这样就引起很多家庭矛盾。首先，是长辈与晚辈之间的矛盾，一方要生活，另一方则不给基本生活费或物品。其次，是夫妻之间的矛盾，有的一方愿意供养老人，而另一方面反对。这些问题对于无私的人来说是很好解决的，但自私者却执意不干。父母和子女之间本来是不分彼此的，子女小时由父母照料，父母老时自然应由子女供养，根本用不着争执。中华民族有着几千年抚幼养老的优良传统。可是，目前有的晚辈不讲道德，养育之恩抛于脑后，只图夫妻快乐，不顾长辈死活。对于这类不肖子孙应受到道德舆论的谴责和法律的制裁。
（4）一方只顾工作，不顾家庭生活和夫妻情感
据有关方面调查和分析，在当今这个抢速度、抢时间的年代中，随着一大批中青年人走上领导岗位和成为骨干力量，中青年的家庭生活，特别是夫妻情感交往的时间和机会减少了，因此，发生的夫妻不和的现象也在上升，有的还因此离婚。
时代变化，家庭总是要打上时代的烙印，时代步伐加快了，家庭生活的节奏也在改变，如果我们还以过去的家庭观念来对钢实，那就会落后于时代。
在现代家庭中，也必须既要讲求效率，又要珍惜家庭生活，尽量在可能的时间内享受天伦之乐。不能从一个极端走到另一个极端，特别是在家里大公无私是不对的，公而忘私也很难行得通。
家庭是社会的一个细胞，你干了工作，冷了家庭，同样没有尽到社会义务，反而造成了新的社会问题。同样，社会也应想办法采取措施帮助这样的家庭排忧解难是十分必要的。
