蒋行远在没有去仡拱寨之前，早已耳闻了仡拱寨的名声。仡拱寨的全称是贵州省六枝特区落别乡坝湾村仡拱寨。这里盛产石头，漫山遍野都是石头。如果这些石头能够遇上神话中点石成金的张三丰，那仡拱寨就不是一般地牛了。就像人各自有各自的命运，石头也有石头的命运。远的不说，就是和仡拱寨几步之遥的黄果树，她的每一颗石头，每一棵草和每根木头，都是那么的金贵，而这些东西生长在仡拱寨里，把人们原本不大的生存空间，挤得更加让人感觉到生存的艰难。
仡拱寨以前留在蒋行远的印象中是好的，一些专家学者为了各自的目的，归纳整理出了仡拱寨一大堆好处，在这些好处的推动下，仡拱寨在各级媒体上大放光芒。蒋行远细心用笔记了，有如下几点：独特的生活习俗、人生礼仪、婚俗婚恋、民族节日、民间文学、民间工艺、传统体育、信仰崇拜、农耕饮食文化……作为艺术家的蒋行远，在来之前，心里是泛起了一阵阵波澜的，也许是当地教育部门的刻意安排，也许是命运必须还原蒋行远一个真实的仡拱寨，当蒋行远决意要去仡拱寨时，迎接他的只有茫茫夜色。
那是一个伸手不见五指的夜晚，他们乘坐的吉普车扳着老命最终到达落别乡时，天地间最终的那一点亮色都落到西山后面去了。一行人草草吃了自己所带的干粮，掬了一捧路边的井水，找来了当地人家一抱葵花杆当火把，就踩着乡间的田埂路，高一脚低一脚地朝仡拱寨进发。
幸好这已经到了初秋的八月，脚下的路就不再泥泞了。多么好的山水你都是看不见的，除了引路的当地人，整个夜晚都躲得无影无踪了。
到得仡拱寨，夜已经很深了。寨子里的狗那晚集体沉默，它们只留下耳朵，听听从远方逐渐走近的脚步声。
由于整个寨子鸡没有叫狗没有叫，蒋行远就觉得自己非常的心安：不因为他们的到来而导致整个寨子的鸡犬不宁。虽然鸡犬静了下来，人心却是沸腾的，当迎面来迎接的火把和他们的火把相遇时，蒋行远已经预感到了，他未来几十年的命运，将会和这里的某些人的命运交汇在一起的。
多年后蒋行远和一位学者面对面交锋时，他说过这样上句狠话：你们觉得这里有千般万般的好，那么你们怎么不来过这千般万般好的生活？话说到尽头，这世界自私的人并不是少数，为什么偏要别人一辈一辈的艰辛，来成就你的一个学术上的观点？为什么要别人一代又一代的奉献，来成就你的名与利？来成就你的位高与权重？
灯是煤油灯，灯芯是用棉花捻的，管子是用废电池皮做的，装煤油的容器是用废旧的墨水瓶做的。灯芯很小，尽管主人使劲地挑，灯光就只有豆粒那么一小颗。孩子们没有睡，见得生人，既好奇又害怕，他们通过茅屋的缝隙，用眼光一眼一眼亲近蒋行远，蒋行远突然感觉到，自己无法承受这些来自孩子们的爱，自己也无能力全身心地爱他们。
蒋行远发觉自己被放在火上烤的感觉越来越强烈，强烈到自己有万箭穿心般的疼痛……
仡拱寨，今夜注定无人入睡。
没有规矩不成方圆，何况他蒋行远手里握着的，也只有二十二张命运的魔牌，六盘水有三区一县，在陇戛寨，他蒋行远深深地懂得了什么叫“市情”，更懂得了每一份爱心的珍贵。那么，如何用好这一份份爱心，责任又在肩头压着他。
这回他没有像在陇戛寨那样要孩子们集体表演、展示才华，他太疲惫，奔波和劳神绝对不是一种享受，他想等天亮以后。
蒋行远想，哪怕是靠一靠，让自己的身心哪怕伸一时半会的懒腰，可乡亲们的热情却一点也没有退，就连当地教育部门一同来的人，热情也没有退去的意思。
他们在等蒋行远，蒋行远又在等天明，这么黑的夜，你能做什么决策？他对仡拱寨知之甚少，对仡拱寨的人就更少了。
事后他才知道，为什么乡亲们在那晚整夜地陪着他？是因为实在是找不到一张能安顿他们心目中恩人的床，所以就集体选择用陪坐的方式，度过不算太长的初秋之夜。
鸡叫头遍，再叫二遍。蒋行远等着第三遍鸡叫。这漫长的等待，蒋行远由寨子上的老人陪着，男人们都出门谋生计去了，妇女们还得带孩子，蒋行远发觉，此生最大的错，就是选择在晚上来到仡拱寨，但如果不是在晚上，谁有那么多时光陪你？天亮之后，大人小孩都得到土里去刨食。
鸡终于叫响了三遍，黑夜暂时的过去，整个仡拱寨的轮廓渐渐地显露出来，朝霞是公平的，抹在村庄脸上的颜色也是公平的，只是这个村庄的脸，却并不让人赏心悦目。
首先进入蒋行远脑海里的是杜甫的《茅屋被秋风所破歌》，仡拱寨初秋的风虽然还没有顾及到仡拱寨的茅屋，但却顾及到了他蒋行远的脸。对于这些并不是他家乡的父老，他感觉到自己也是无颜面对的。
天亮了，被黑夜掩盖的事物，又被夜归还给白天。蒋行远以为自己起得早，他却看到，更多的人比他起得更早。
“莫道君行早，自有早行人。”一曲嫩生生的木叶调从风中吹来，伴着鸟鸣，如果把站在他身后的茅屋隐去，那就是神仙般的境界。但这茅屋是隐不去的，那是现实，是留在大地上的一块疤痕，也是留在他心上的一块抹不去的疤痕。
蒋行远给陪了他一夜、现在又站在他身边的寨老说，我想看一看孩子们的手艺。
寨老说，老师你就说吧，看什么样的手艺？
蒋行远说，你们布依人家特有的，比如说蜡染，剌绣，再比如吹，拉，弹，唱……
寨老说，你想要谁家的孩子？
蒋行远说，就是穷人家的孩子，谁家的都行。
寨老说，都穷呵！要不，选最穷的？
蒋行远说，还得有手艺的。
寨老说，好！
在众多的孩子中，蒋行远一眼看中的是王良倩。王良倩给他的第一够印象是干净，虽然身着补疤衣服，却收拾得出奇地干净。蒋行远还看到，这种干净是来自内在的，是长期生活的习惯形成的。蒋行远想，如果她有一手上好的才艺，那就算她一个，就从她对生活的态度，只要给她一次机会，她也许就会把将来的日子过得风声水起。
事物之间的对比总是有些残酷，何况是人与人之间。这么小的一群孩子，因为他的到来，提前就进入了接受选择，但接受选择，是人生中谁也绕不开的一道坎。想到这里，蒋行远似乎有些心安了。
不用蒋行远说话，当地教育部门陪同人员和寨子上的老人们自己就做了决断，无论是才艺或者说是贫穷，王良倩和****，都是突出的，****用现在的话来说算是留守儿童，而王良倩家，当时算得上是上无片瓦……
这么贫穷，对本民族的才艺还这么坚守，蒋行远想，你不选择她们，难道你还有更好的选择吗？
布依人喜欢用歌声而不是用说话来表达感情，当蒋行远一行人摸着黑夜到来、沿着白天离去的时候，整个仡拱寨，响起了一曲又一曲的布依山歌。那些歌词蒋行远一句都听不懂，但他能听懂流淌在其中的爱与感激，也许还有从此种下的人与人之间、民族与民族之间感情的种子……
