诸葛亮办事原则体现了豁达大度，他本来非常有理由杀掉孟获，但他还是让了三分，换来的是蜀国的长治久安。那我们平时处理问题是不是也可以做到“有理也要让三分”？
不要总是觉得别人对自己怎么样，自己怎么委屈，有什么争执、吵闹都好。不过是一时半会儿的事情。难不成还因此结仇了要来个百年循环不了断不足以解恨的程度嘛？有时看到某些自己不爽的事情或者话语，确实觉得窝心，尤其是当别人有辱骂、诽谤、调侃、挑衅、讽刺等意图时自己难免无名火起，自己不说话似乎就等于默认了自己窝囊，这还了得。面子问题哦。于是乎“字枪词炮”的就干起来了，你有你的坚持，我有我的道理。到了最后。我们得到的是什么呢？一种胜利的感觉还是败退的失落？
知道什么时候进什么时候退是很必要的。适当的让步不会让你损失什么，反而会因此化解很多恩仇，改变一个局面甚至是结果的。让别人感受到你都大度和气量，他自己也会问问自己，是不是反而自己过分了，即使他不会这么想，那也只是他自己没有成熟。
为人处世，遇事都要有退让一步的态度才算高明，让一步就等于为日后的进一步打下基础。给朋友方便，实际上是日后给自己留下方便。锋芒不可太露，出头的椽子往往先烂。
假如一个朋友误解了你，当时他正在气头上，那么你最好不要去辩解，即使他口不择掺言，你也要学会原谅他。事后，当他知道真象时，他自然会对此表示歉意。活在世上，本来事情就千头万绪，又何必再为一些小事徒增烦恼呢？有些事，最终会让朋友明白你是无过的，那么，你最好跳出三界之外，忍一时风平浪静。
6、君子之交淡如水
相传唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。
后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。
在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。”
不少人交友是为求心会神领，除了物质上的，还要有精神上的，说白一点就要想事、做事，而这些事，一个人或许是很难解决的，或许需要与人沟通，一同想办法，想策略，这就要必须找人来交流。
君子之交，是为了心灵的沟通。它最不具有功和利的目的性。而它对中国人影响之深也让人感叹。在一个特别重视交际、讲究关系的民族中，是不该以“不善交际”为美德的。最重要的原因就是君子之交，因为它强调的是“淡、简、文”，甚至“木讷内”。
君子之交淡如水，是庄子的名言。与《中庸》上的“君子之道，淡而不厌”，是一个道理。君子的交友之道，如淡淡的流水，长流不息，源渊流长。
交朋友，不能以自我为中心，让朋友围绕着你的爱好转，让一个世界都是你的色彩，也不能自我感觉良好，取笑朋友的爱好、兴趣。“和而不同”，尊重自己，尊重朋友，你不必跟在朋友的后面，亦步亦趋，也不必强迫人意，使人同己。客观、冷静、明智，才不会举措失当。
“君子之交淡如水”就是要如水之清，坦诚相见，无城府之见，无个人私念，诚实，是人的精神可贵之处。
“君子之交淡如水”就是要如水之温，常情相待。在人际交往中，心情要如水的温度。不能利令智昏，头脑发热而膨胀，不能私欲膨胀而忘乎所以。
“君子之交淡如水”就是要如水之力，同心同向。一点水的力量很微弱，但是无数滴水形成的合力却是势不可挡，小溪、小河、大江、大海，那种摧枯拉朽，排山倒海的力量来自于整体的合力。
7、包容之心是富贵
包容作为一种文化态度，对于大多数善良之人是比较容易做到的。只要不是极端分子，对不同宗教、民族、文化抱有尊重、理解、取共存共荣的态度，推己及人，可以说是人之常情。
包容之难，其实难在人生哲学上。例如，包容人的缺点。我一直觉得自己算是个性情温和、比较能够接受别人的人。恰如不挑剔、无个性的口味，无论南方北方的饮食，酸甜苦辣，臭不可闻，均能得其妙而食之。但年龄渐长，发现自己的耐心竟大不如前，往往对观念不同的人难免火冒三丈，甚至恶颜相向，说明自己修养不足，修炼不够。
中国的词语之妙，在于它内涵复杂，难以穷尽，而且可以向正反两个方向延拓。因而，在生活的语境中，包容不仅意味着平和、宽容，也经常与另一类态度混淆：不必较真，眼开眼闭，难得糊涂，吃亏是福等等。虽然随着生活的磨砺和阅历的增长，自己早已知道世事多不平，不能包打天下，也难以兼济天下，面对重大是非和种种怪事乱相，仍很难保持平静闲适、与我无关之心，难以随俗。因为人生还有另外一套价值准则：诚实、正直、实话实说等等。在这个意义上，包容易而坚守难。
对于爱占小便宜的人，你要明白他们总是有备而来，处心积虑地想得到点好处；即使是一般人看不上眼的小东小西，因为本不属于他（她），如果你“慷慨”相送，他也是高兴的。
这种人多半缺乏道德观，喜欢干一些顺手牵羊的缺德事：到了你家里，发现能够带走的东西，多半会不声不响地藏起来带走；万一被发现了会以“我只是想看看”作掩饰。
好笑的是我就有这样一个朋友：那天来我家，我请她吃饼，她以胃不舒服婉拒；当我暂时离开时，她抓起饼就往嘴里塞，我回来时饼还没吞下去呢，好狼狈。而一般有这种“毛病”的人，其优点是：勤快、消息灵通、托他们办事不会“狮子大开口”，而且能够靠得住；反而是他们自己容易上当受骗，因贪小便宜而吃大亏。生活中如果有这样的朋友，不妨适当给点“甜头”，让她占点小便宜，并经常提醒他们注意增强辨别真伪的能力。
退一步说，金无足赤，人无完人。谁没有缺点错误呢？谁不想占便宜、比别人过得好呢？问题只在于表现程度有不同、控制能力有差别而已，如果能有一颗包容之心友好、热诚相待，对方也是能被感化的。反之，如果以小气对小气，以嫉妒对嫉妒，势必如同水火一般无法相处，而自己也一起“堕落”了———得不偿失呵！
友情、爱情需要包容，而做事业、纳人才何尝不是如此呢？著名的德隆战略投资公司人力资源部总经理许卫东认为：企业能否成功还与企业文化是否有包容性有关，肥沃的土壤养育了葱茏的树木，在这一片枝繁叶茂中又结出了丰硕的果实。卓有成效的管理方式总是源于开明的管理意识，德隆亦是如此。
企业是一种提倡平等、鼓励创造的工作态度，将其渗透于具体的管理可衍生出许多更新的管理和沟通方法。当成员单位在日常管理中遇到自身无法解决的难题时，完全可以向企业总部求助。比如说要求总部提供人才的候选人，此时总部的服务作用体现于推荐人才，和成员单位共享人才资源库，但最终的用人决策权还是在成员单位。再如培训，总部的责任是协助成员单位建立培训体系，具体的操作依然由成员单位的人力资源部全权负责。
富饶的土壤、参天的大树、诱人的果实，这一切是企业得以吸引人才、留住人才的根基。正如许卫东所言：“德隆是个大舞台，在这里可以找到和自己创业不一样的感觉。”也许这种“不一样的感觉”就是德隆的企业氛围。而所谓的“筑巢引凤”，说的就是这个道理。
8、屋檐之下要低头
低头的目的是为了保存自己的能量，更为了把不利环境转化成对你有利的力量，这是处世的一种柔软，一种权变。更是一种做人和生存的智慧。
古人云：“人在屋檐下不得不低头”，古人可说洞悉世事人情，因此这句话是相当有智慧的。只要在别人屋檐下，就一定要低头。“不得不低头”充满了无奈和牵强，而一定要低头则是自然。其实所谓“屋檐”就是在别人的势力范围内，并且靠这种势力生存，那么你就在别人的“屋檐”下了。有些“屋檐”很高，任何人都可以抬头。但这种屋檐并不多见。大多的屋檐都是低的。也就是说，当你进入别人的势力范围时，会受到很多有意无意的排斥和不知从何而来的欺压。这种情形在你的一生当中，难免会遇到，所以当你寄于别人的屋檐下时，就有必要调整自己的心态。这是一个人对一种客观环境的理性认知，是一种智慧，没有丝毫勉强。
而且这样做的好处诸多：首先你不会因为不情愿低头碰破了头；而且你自然的低头，不会成为别人攻击的目标，而势不低头总会受到不必要的伤害；此外“屋檐”下待久了，就有可能成为屋内人，甚至拥有自己的一角屋檐。
在人际关系中，一定不要强出头。因为在任何时候、任何场合，都会有问题存在。古有名言：“小不忍则乱大谋”，不能忍的人虽可以暂时解除心理的压力，但终究自毁前程，会失去长远的利益。譬如在公司里受到当权者的羞辱、排斥，对目前工作环境不满意，而自己一时又没有更好的工作机会；或是自己做生意，却受到客户的羞辱，想创大业，资本却不够等诸如此类的无奈。有些人碰到这种情形，常会顺着情绪来处理，和老板和客户横眉冷对，恶言相向。不能说这样会毁了你的一生，但不能忍绝对会造成你事业在某种程度中中断。所以当你碰到困境和难题时，想想你的大目标吧！为了目标的实现，今天你低头了，为的是明天能够昂首。
