有一天，有个文物商人经过老街，经过老人的身边时发现了他旁边的拿把紫砂壶，只见壶占朴雅致，紫黑如墨，从外表看来，有清代制壶名家戴振公的风格。文物商人他走过去，顺手端起了那把壶仔细的端详了起来，果不其然，壶嘴内有一记印章，果然是戴振公的。文物商人欣喜若狂，现在市场上，戴振公的作品已经很少见了，戴振公在世界上有着捏泥成金的美名，据说他的作品现在存件很少了，他知道的似乎仅有三件：一件在美国纽约州立博物馆；一件在台湾故宫博物院；还有一件在泰国某位华侨手里，1993年那位华侨在伦敦拍卖市场上以56万美元的高价买下的。
文物商人端着那把壶，当时就想以10万元的价格把它买了，当他和老人说出这个数字的时候，老人忽然就被惊在那儿了，然后还是拒绝了。因为老人想着这把壶是他爷爷留下的，他们祖孙三代打铁时都喝这把壶里的水。留着是长辈的念想。
虽没卖壶，但商人走后，老人有生以来开始第一次失眠。他想：“这把壶用了近60年了，一直以为也就是把普普通通的壶，怎么现在竟然有人要以10万元的价钱把它买走。”老人实在转不过这个湾来。
以往都是他躺在椅子上喝水，都是闭着眼睛把壶放在小桌上，自从知道这壶这么贵的时候，他总要坐起来再看一眼。这样很让他不舒服。特别让他不能容忍的是，不知谁把这消息传出去了，左邻右舍都知道了这件事，都知道了他有一把价值连城的茶壶，开始拥破门，有的问还有没有其他的宝贝，有的开始向他借钱，更有甚者，晚上也有人推他的门。老人一下子觉得因为这把壶打乱了他的生活。一时间让他慌了神，自己也不知道改如何处置这把壶。
第二日，那位文物商人带着20万现金，直接登门的时候，老人实在坐不住了。他把左邻右舍都召集了过来，拿起一把斧头，当众把那把紫砂壶砸了个粉碎。
据说到现在，老人还在卖栓小狗的链子，今年已经102岁了。
静品禅心：？弃匠呢。对之物即使再珍贵，一旦影响到自己内心的安宁，便侨手里，
禅悟有的人，心灵的宁静才是最主要的，身外之物即使再珍贵，一旦影响到自己内心的安宁，就会百害而无一利了，那样就一定要舍弃它。在农夫看来，锄头是他修行的障碍，即使他曾经是那么的珍爱他，但它最后成了他修行的障碍，那它的命运就是被丢进河里；在老铁匠老人的眼中，紫砂壶成了他的累赘，于是老人砸碎了它。你有十分珍贵，又必须舍弃的东西吗？你觉得你可以像农夫和老铁匠那样舍弃吗？
8.爱人者人爱之，爱与幸福同行
一日，佛祖下界招收弟子。遇见了三个人。
第一个人是一个太监。太监说：“佛祖度我吧，我向来都不接近女色的。”佛说：“你说你不近女色，又怎么知道色即是空呢？”然后摇摇头走了。
第二个人是一个嫖客。嫖客说：“度我吧，我虽享尽了女色，但我从来都不迷恋女色。”佛说：“不痴不迷，我若渡了你，你又怎么会觉悟呢？”然后摇摇头走了。
第三个人是一个疯子。疯子说：“我爱！我爱！”
佛说：“至诚至爱，善哉善哉。”于是，佛度化了他，开启了他的悟性，最终修成了正果。
有爱之人，谁都会喜欢。谁都愿意去接近。看看下面这则故事。
爱是生命里最好的养料，充满爱的人时时都是幸福的。我们每个人都需要爱。当你学会爱别人的时候，就会知道如何去爱自己了。这才是幸福的。
在一个偏僻的乡村里，住着一个女孩儿，村子里除了几匹马，几朵花之外没有其他什么新鲜的东西。后来女孩儿觉得这里很没意思，于是决定离开村子，这时一些年老的长者告诉她，离开这里也可以，当你要长大了才行。于是她就一直等啊等，天天盼着自己长大，只有长大了就可以离开村子了，就可以去看看外面世界，离开这百无聊赖的村子了。
女孩儿从决定离开村子的时候就在攒钱，因为在她心里，外面的世界比马匹、花朵、村里的人们更重要的生活。日子一天天过去了，女孩儿也一天天的长大了，终于有一天，她有了足够的钱可以去外面的世界看看了。
女孩儿离开村子后踏上了一块陌生的土地。她惊奇地发现这里有许许多多她从来都没有见过的新鲜东西。这里有那么多的新奇的动物和食物，有那么多陌生的声音和脸庞，真是让她应接不暇。她漫步在路上，想尽一切办法尽可能地弄懂并记住她所看到的这一切。
女孩儿从村子出来数日了，天天享受着新事物的快感，但她渐渐地发现，这些新鲜的事情和她从前见过的并没有太大的区别。树还是那样的树，花还是那样的花，马还是那样的马，只是外在的形式不一样罢了。她再次带着思索漫步在路上，此时她发现她已经弄懂并记住了这里的一切。
一天，女孩儿累了，觉得这里的一切都开始让她疲倦，正坐在路旁思索着原因，一位老禅师在她旁边坐了下来。
“姑娘，看你心事重重的样子，贫僧能帮你做点什么吗？”老禅师问道。
“可以啊，我正坐在这有问题想不明白呢！”女孩儿说。
“有什么想不明白的呢？可以的话讲给贫僧听听，或许能帮到你。”老禅师的眼睛清澈慈祥地说道。
“我……”姑娘欲言又止，“我不知道我该怎么说。”
老禅师叹了口气说：“不要着急，慢慢说，你觉得你是因为什么不开心呢？看你的样子像是外地人，为什么要来这里呢？”。
“不瞒老师父，我是外地人，觉得自己的家乡太小了，什么都没有，所以决定出来看看，看看外面的世界，来到这里才知道，这里有好多的人，好多的好东西，您觉得这里人他们会为此而感到幸福吗？”女孩儿眨眨眼睛，问道。
老禅师摆摆手说：“不不不，人不会因为东西而感到幸福的。只有人才会使人感到幸福，你只要懂得怎样去爱别人。你就会感到幸福，不管你在哪里。人不像是物品，我们会思考、会感觉。当别人知道你爱他们的时候，别人也会爱你。同时你要学会表达，说赞美的词语让他们知道你是多么的喜欢他们，更重要的是你要懂得欣赏人们原本的样子。不要期望他人会为你做什么事，能给予你什么。最重要的是你要学会在你爱他们的时候也让他们爱你。我们人类是有趣的生物，每个人与每个人之间有着千差万别，但我们却有着一样共同的东西。我们大家都需要爱，爱别人就是菩萨。”老禅师看着姑娘说，“也许这就是你需要知道的。”
女孩儿点点头开心的说：“师傅谢谢您，虽然您只是简单说了几句，但您却教会了我很多。”
后来女孩儿回到了村里，村民们知道女孩儿回来了，都聚在村口欢迎她。他们望着她，对着她笑。此时她第一次注意到他们的脸是多么的友好和慈爱且充满真诚。以往她天天都在看着他们，但真的从未留心过。此刻的她才真正体会到原来他们是那样地爱她。
村长关切地问她：“出去这么多日，学到了什么？”女孩儿眼中含着幸福的泪花说：“我学会了如何爱人。”村民们也点点说头：“这里有最好最好的人。”从那以后，女孩儿觉得她的村庄是那么的美丽，乡亲们是那么的善良质朴。她每天都开始同村里的人们一起劳作，为他们提水解渴，和他们分享快乐和忧虑，把自己的爱全部倾注在了日常的生活中。
静品禅心：一个对生活，对亲人、爱人、朋友，乃至陌生人充满爱意，生命才会充实，活着才有意义。一个人连爱都不懂的话，他就会陷入到空虚之中，无幸福可言。因为是爱让你我存在！让这个世界更美好，处处充满生机。
9.回归本真状态，贵在淡泊之心
某处闹灾荒，佛教界的一些人士也想尽些济助之心，于是就请了一个歌舞团来做表演。以此来筹募一些经费。某一寺里的禅僧购置入场券，也参观了歌舞。
一个新入道的禅学者，觉得作为参禅修道之人，是不应该该观看歌舞这样的带有引诱性质的表演的。但因为是团体行动，全寺的人都来了，不得已，他就自己闭上眼，正襟危坐地不理会周围的嬉闹。任表演者在上面做表演。
歌舞中途，主办方开始向大家提出助捐的呼吁，这位新入道的禅学者拂衣而起，很生气地说：“我连眼睛都没睁开，怎么看你们的表演，既然没看我为什么还要给你钱？”
主办者听后便认真地对新入道的禅学者说：“别人睁开眼睛是看的，只要捐一半就可以了，而您是闭着眼睛想的，那才要请你加倍多捐一些呢。”
禅的最高境界就是无我无他。并不是要求修行者刻意的去清心寡欲，而是学会用一颗淡泊之心来面对世间的一切善恶美丑。
自古及今，那些成就一番了不起的伟业，为世人所称道的人都能够做到淡泊，并把其当做自己一生的操守。
一提到三国，大部分的人都能想到诸葛亮，他是我过历史上著名的政治家、军事家，在辅佐刘备建立蜀汉政权几十年的戎马生涯中，从来都是不为私，不为己，一心为国，殚精竭虑的老忠诚的典型榜样。为蜀汉建立了卓越的功勋。尽管如此，他都能安之若素，不贪图享乐和权势，直至“鞠躬尽瘁，死而后已”。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，真是他一生人格风范的绝佳写照。
钱钟书先生是我国当代中国学贯中西、博古通今的杰出文史大家，在世时以《围城》、《管锥编》、《谈艺录》、《槐聚诗存》等著作享誉中外。杂文家舒展先生称他为“文化昆仑”。他却坚决反对地说：“昆仑山把我压扁压死了。”这种美名有多少人都趋之惟恐不及，他却避之又避，不愿担当，只一味埋头专心做学问，难道这不是一种淡泊名利精神的体现吗？
人贵有淡泊之心。一声奋斗的名利财物，皆为身外之物。生不带来死不带走，即使你每时每刻都在不停息地去追求和索取它，也不会有满足的时候。同时，它还可能会给你带来无尽的坎坷和烦恼。有了淡泊心，在失败面前就不会灰心丧气；在成功面前就会不骄不躁，始终保持一种平和淡泊、乐观豁达的人生态度，才能用一种超然的心态对待眼前和将来所以要面临的一切；有了淡泊心，就会不以物喜，不以己悲，不做世间功利的奴隶，也不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右，使自己的人生不断得以升华。才能在当今愈演愈烈的物欲和令人眼花缭乱、目迷神惑的世相百态面前神凝气静；有了淡泊心，就能做到“太行摧而不瞬，盛夏流金而不炎”，坚守自己的人生目标，才能抛开一切名缰利索的束缚。让人性回归到本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、自由、纯净……
静品禅心：看是外在的，看过则忘。这是一种达观的淡泊的表现。真正的不为色相所迷惑，需要一颗无我度人的心；想是内在的，印在脑海。那个闭眼不观看表演有不捐赠的人，实则是与禅背道而驰的。
10.怀有菩提之心，处处皆是美景
在我们平日的生活中，总能听到有人在那抱怨，都会说：“这世界真是无奈与凄凉。”往往说这些话的人，是因为他们没有善待生命，确切的说没有善待自己生命中的每一天。
当你从睡眼朦胧的清晨醒来之际，一定学会告诉自己，“今天是个好日子”。然后起床、洗漱、吃早点，从出门的那一刻就或许就会发现，快乐的心情来迎接每一天的刚开始，是见很幸福的事情，而且还会发现今天确实是个好日子，到处充满了欢笑！
人生苦短，快乐的度过每一天，，每一天都将是生命中最美好的好日子。
有一个青年22岁的时候，因为跟别人产生了一些矛盾，后整日足不出户，觉得别人都不值得去信任，都是坏人，渐渐的情绪越来越低落，甚至有点对生活失去了信心。后来有一天，他觉得还是不甘，为什么我要这么不幸呢？于是去找了一位算命先生为自己占卜未来。算命先生告诉他，他的寿命只有45岁。就是因为这样的一句对他生命的预言，改变了这个年轻轻轻的青年一生的命运。
从那天开始，这个青年不再怨天尤人，而是积极乐观地去面对生命中的每一天，他说：“既然上天只给我45年的寿命，我已经活了22年，那么剩下的23年中，我要活出一些活法给那些曾经欺负我的看看。让他们看看到底是我强还是他们强，于是为以后23年的人生进行了合理的安排。每一年他都做了计划，每一件事都做了充分的准备，整天为了自己既定的人生目标，昼夜忙碌着，和死神赛跑着。转眼23过去了，他的每一项计划都成了现实，他成功了。然而到45岁生日的那天，他并没有死。后来他深有感触地说：“如果每一个人一开始就能预先知道自己的寿命，那人们就知道自己还有多少事没有做。从终点往回走，这个世界一定会更好，这样，一定会有更多有成就的人出现。”
我们每个人都曾经信誓旦旦地说过自己将来一定要怎样怎样，但在夕阳落尽之时，又有多少人都在不停地追悔和抱怨。为什么会这样？原因很简单，就是因为每个人都数不清自己生命中究竟还有多少天；是因为看不出每天究竟有多长；是因为不知道生命终究是以天数来计算的。
有多少人能够仔细地计算过每一天的长度和宽度？又有多少人认真地估算过每一天在整个生命中的意义？生命的长度我们无法改变，但生命的宽度我可以拓展。当你在有生之年，每天都让自己充实一点点，增加一点点的完善时，那你整个生命中的充实和完善的高度就会提高很多，你的生命也就会被拓宽，而且还会得到延长。
“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放纵。”这时佛教徒们早晚课中都有的一首偈语。意思是：一天已经过去，生命也消失了一天，就像鱼儿离不来水一样。因此天天都不能懒散，要充实而快乐度过每一天，这样到最后才不会后悔。
有位哲人曾说过：“每一个人生命的时间是一定的，难以更改，你不快乐的时间多了，那么快乐的时间就一定少了。”所以我们每天一定要告诉自己，要充分利用好每一分钟，不管是为自己，还是为他人，都不应该有丝毫的懈怠。
其实，我们每个人每一天都是美好幸福的，所以要好好地享受生活中的每一天！享受快乐，享受幸福，享受人生……天天以一种轻松超脱的心态对待生活中的每一个人和每一件事。
快乐是一种心境、一种精神状态，是心理健康的表现。快乐还是一种积极的人生态度。如果我每天都能够拥有快乐的心境，那么，爱情、工作、生活，一定是美丽、愉悦、幸福的。相反，每天都不知道珍惜时间和快乐，那么快乐的日子就会在这漫不经心中悄然逝去，那么你的人生将变得毫无价值，还有什么意义所在呢？
静品禅心：许许多多的一天组成了我们的一生，看起来很是漫长，实则谁都明白，人生苦短。因此我们更加有理由让自己过快乐的日子多一点，烦恼的日子少一点。善待每一天，把每一天都过好，你的一生也将是有滋有味的一生。即使生命终结时，也会很开心的对自己说：“此生，足矣。”
