冬季的这一天，李煜巡视京畿归来，到澄心堂觐见了父皇，复去瑶光殿，问了母后的安，然后匆匆回东宫寻娥皇，他有喜讯告诉她。近几日，他带了几个大臣外出考察农事和铸铁，沿江访问村落，去了着名的冶山，去了采石矶。回金陵城时铅云低垂，北风呼啸，粗识天文的李煜知道，将有一场有利于庄稼生长的好大雪。南唐各地连年丰稳，百姓衣食有余，赏心乐事多多。
寝殿里却不见娥皇的身影。李煜问庆奴，庆奴也不知太子妃到哪儿去了。秋水说，娘娘好像往西侧小楼那边去了。
李煜过园子上西楼，吩咐秋水备了酒菜送来。他这随口一说，庆奴不高兴了。嘴唇朝着李煜一撅，白眼却向秋水斜过去。秋水年幼不知事，倒觉得庆奴翻白眼好玩；一面答应着太子爷，朝厨房走去，那身段步态，岂不是几年前的庆奴？
庆奴木了一回，轻轻一跺脚，怏怏走开了。
娥皇果然在楼上。她也不带丫环，一个人凭栏悄悄，又进屋，盘腿坐于先帝的巨榻之上，合了掌，闭了眼，于焚香中默念，祈祷明年的南唐风调雨顺，五谷丰登。李灯循香而入，蹑手蹑脚的上榻，坐到她对面了，她竟然没察觉。
娥皇默念了一番，睁眼看见床榻另一端的李煜。
她微笑了。这间屋子果然有灵气。想瓜得豆。
李煜笑道：夫人禅心入定，境界很高啊。
娥皇说：我也曾听到轻微的响动，以为是冥冥中有人前来。殿下几时回宫的？
李煜说：刚回来。几天不见，怪想念的。
娥皇说：我也是。
二人相视一笑，话头便从彼此的思念挪开一这一层，向来是不用多说的：待会儿只凭身体厮磨去诉说。李煜把这些天巡视京畿的所见所思，细细地说与娥皇听，从兵器说到庄稼，从庄稼说到岁入。娥皇凝神倾听，不时插上一句。秋水送了酒菜上来，好奇地望着盘腿坐于榻上的太子爷和太子妃，抿嘴一笑。她点燃烛台下去了，走到门口又回头说：要下雪啦。
李煜举杯说：瑞雪兆丰年，娥皇笑道：南唐好光景，把酒迎玉龙。
李煜随口道：娇娥动冰心。
娥皇说：殿下也是一条玉龙。
李煜笑道：玉龙把盏，倾倒玉壶。
娥皇点头道：一片冰心在玉壶。
夫妻二人喝空了杯中酒。
烛光照着两张脸，英俊与娇媚映成双。
楼外，北风刮得玉龙舞。下雪了。
雪落无声，人语款款。
美酒更兼秀色，今夜风情万种。
明朝携手踏雪寻梅……
李灯娥皇，这会儿却不急的。凭它情力慢慢积聚。其来也缓缓，其去也迟迟。男欢女爱有经验。
等那馋相露出来，眼饧了，咽喉滞涩了，举止无凭了，却又再作计较。
呢喃狂未已，窗外雪尚飘……
这一刻，李灯望着娥皇，举杯说：天祚南唐，国运长久。姐姐当初一席话，让我拨云雾见青天。
娥皇嫣然：我可没有那么大的能耐。略表忠心罢了。
李煌说：日后你也放宽心，不必为我太过操劳。听庆奴讲，我外出之时，你曾经彻夜诵书史……不必如此，往后的日子还长呢。歌舞琵琶，鬓朵新妆，美酒留连，也是一桩桩的正事。《霓裳羽衣曲》专等你的大手笔：续唐人残谱功莫大焉。
娥皇笑道：婢子遵命！李煜说：今夜喜初雪，明天弄一场丝竹如何？
娥皇大喜：好呀好呀。婢子技痒多时矣。
接下来，美男艳妇双入浴，情力搅得水花四溅。
这一夜啊，漫天大雪呢喃狂……
不得了。
公元十世纪的五十年代末，南唐太子李煜，在经过了一次艰难的转向之后，对未来充满了信心。他才二十几岁嘛。父皇四十多岁，正年富力强。南唐的军队虽然败给周世宗柴荣，失去淮南，却保有江南，千里长江防线固若金汤。
李煜作此盘算，是有道理的。柴荣在短短的几年间三征南唐，终于止戈于长江，眼望滔滔巨浪和千艘南唐战舰而叹息：北周与南唐，各安天命吧……
北边的狼群疲惫了，没招了。而北边的北边，契丹人抓紧时机壮大队伍，勾结北汉屡攻后周，虎视汴梁。柴荣的大军三攻南唐，其实冒着大风险：北人善骑射不习水战，长江他攻不过去，又怕失掉中原的大后方。于是，这位史家称颂的雄主不得不调整他的攻伐战略。淮南十四个州已被纳入他的版图，鱼米供给源源不断，他也知足了。
周世宗三扑南唐，咬下了大块肥肉，牙力却也用到了极限，欲吞掉南唐这样的江南大国很吃力了。他改变了战争指向，挥师向北，要集中军力平定北方，收复石敬瑭献给契丹人的燕云十六州。这一战略意图，后人屡加赞叹：以周世宗陆上用兵的实力，收复燕、云，击溃辽国是完全可能的。而契丹人被赶到了大漠深处，将大大减少北宋的边患，不会发生后来的“澶渊之盟”、“靖康之耻”。
周世宗转戈北指，南唐人松了一口气。南唐皇帝李璟又开始输金求和：以金帛换和平。
周世宗文韬武略俱佳，是十国时期的一匹巨狼。
巨狼身边，潜伏着几匹更为凶焊的狼……
三十九岁的周世宗柴荣，北征契丹，染病而还，死在了汴梁。他年仅七岁的儿子柴宗训继承了皇位。消息传到南方，南唐、吴越、荆南、南汉等国紧张了。
幼主立，权臣起。
那几匹狼眼睛绿了。
狼群的首领名叫赵匡胤。
赵匡胤在柴荣手下统领强大的禁军，备受器重与信任。而连年征战，又使他在军中威望甚高。他有一批随他南征北战的死党，当时号称“义社十兄弟”。这还不算他的亲兄弟赵光义和首席智囊人物赵普。
在汴梁城外四十里的一个叫做陈桥的地方，赵匡胤趁集结重兵抵御辽兵的好时机，发动兵变，黄袍加身。一般史家认为，辽兵打过来的消息是赵匡胤的手下谎报军情，蓄谋制造兵变。赵匡胤成功了，改国号为宋，仍以汴梁为京都。后来宋人撰国史，谎称宋太祖赵匡胤是迫于部下的压力勉强坐上龙椅的。
赵匡胤有野心。柴荣待他如亲兄弟，希望以心换心，以恩宠换来忠诚。五代十国数十年，虽然是刀枪混乱、虎啸狼走，但义字也是军人们常用的符号。为什么呢？因为义字有它的“衍生空间”。这样的符号能蒙住许多不可一世的男人。武人与武人之间，义气是管用的：非此不足以拉队伍，或在队伍中拉帮结派。赵匡胤是研究义气的冷面专家，看清了这个字眼的正反两方面。他是有学问的，研究过刘邦、刘备，以及唐末以来的各类草莽英雄。
草莽英雄起四方，却被有文化有眼光的英雄定格为草莽。
野心加眼光，加出龙袍来。赵氏家族一穿就是三百年。
不过赵匡胤的野心也是有限度的，有分寸的。对周世宗柴荣，不能说他没有忠心。柴荣不死，他的野心就属于潜意识，未必上升为篡夺后周江山的意志。柴荣猝死，幼主可欺：巨狼撇下了一只小狼。禁军中的舆情也对赵匡胤有利。野心陡然膨胀开来，可能他自己都有点始料未及：意识形成念头的速度赶不上潜意识。
陈桥兵变，黄袍加身。
兵变而未死一个人市不易肆”，京师百姓暗暗称幸。江山改姓，生活如常。
赵匡胤做上了大宋皇帝，继续研究野心，推己及人，盯上了他的难兄难弟。于是有了“杯酒释兵权”的经典故事：他手下的几个老将在酒宴上乖乖地交出兵权，回老家享清福。当年刘邦对韩信就用过这一手。
宋朝抑武崇文的国家战略，由此发端。
刘邦识不得几个字，而赵匡胤读了不少书。
刘邦有张良。赵匡胤有赵普。赵普是个奇人，行军打仗也随身带着千卷书，对赵匡胤启发甚大。
赵匡胤拿掉义社兄弟的兵权，起初也有迟疑，下不了手。毕竟他长期在军中营造义的氛围，身上沾了些义气。这说明他对野心的研究还不够彻底。又是丞相赵普点醒了他，使他下决心让几个功勋卓着的老部下灰溜溜地解甲归田。
赵匡胤废幼主做皇帝，迅速改变了周世宗的攻伐战略，挥戈向南。他不打北方的契丹人，转攻东南方的汉人，使北辽得喘息之机而做大。到了宋太宗征契丹，就被契丹人打得丢盔卸甲，太宗本人也身中两箭，忍辱签订了《澶渊之盟》。草原上的狼群呼啸百年，终于演变成女真族的铁骑，横扫北中国，马踏汴梁城。
宋太祖剑指南方，有得有失。
赵匡胤是周世宗之后的另一匹巨狼，狼眼盯上了南方。而在这匹巨狼的身边，伏下了一只恶狼……
五代十国如两晋，武人称雄。柴荣、赵匡胤的手下，狼故事多：
公元956年，柴荣征南唐，破南唐军于正阳东，杀人无数。“伏尸三十里……是时江淮久安，民不习战。唐人大恐。”公元963年，宋军打荆南(今湖北一带），前线将军李处耘让士卒吃掉几十个肥壮的俘虏，并且变换吃法，煮，炒，烹，军营中弥漫着人肉的气味。吃不下人肉的宋军士卒，倒有立刻变成人肉的危险。于是纷纷狂吃，瞪圆眼，发恶声，“还原兽相”。有还原艰难者，兜肠子狂吐，当场“吐死”。李处耘的绝招是：再放走几十个见过人肉大餐的黥面俘虏，故意让他们狂奔四方传消息。这样一来，荆南举国恐慌，面如土色的人们奔走惊呼：宋军吃人啦！而李处耘的“吞俘虏战法”，在南北诸国迅速传开，闻者无不呕吐。百姓大惊恐，儒生捶胸顿足，有武人试图仿效。李处耘这个人，在陈桥兵变中为主子献过计立过功。他发明吃俘虏，敢想敢做，敢立“奇功”。他为何敢想敢做、敢于实施骇人听闻的战法？谁在纵容或默认他？
