31墨家机关、唯我独黑
除了墨家被称为当时两大“显学”之外。墨家还是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有强烈的社会实践精神。墨者们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大多是有知识的劳动者。并有着严密组织和严格纪律，其最高的领袖被称为“巨子或钜子”，墨家的成员都自称为“墨者”。墨翟是第一代“巨子”，之后墨翟传于弟子“禽滑厘”，再后来巨子由上代指定，代代相传，在团体中享有至高无上的权威。“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵”。
墨者多来自社会下层，以“兴天下之利，除天下之害”为教育目的，“孔席不暖，墨突不黔”，尤重艰苦实践，“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得”，“摩顶放踵，利天下，为之”。
后来，墨家认为他们所处的时代是一个强执弱、众劫寡、富侮贫、贵傲贱的乱世；人民过着“饥者不得食，寒者不得衣、劳者不得息”的痛苦生活；原因是“天下之人皆不相爱”，应该代之以一个“天下之人皆相爱”的理想社会。为了实现这一理想，他们提倡人与人之间互爱互利的“兼相爱、交相利”，反对人与人之间互争互害的“别相恶、交相贼”。这样就会出现一个“强不执弱、众不劫寡、富不侮贫、贵不傲贱、诈不欺愚”的理想社会。
而墨家也是凭着这“兼相爱、交相利”奠定圣道根基，创出圣道门庭的基柱。
在后，等到“墨子”在即将圣陨时，“千年不战合约到期”妖族与人族之间的大战开始，墨家遭到重创，这时“墨子”为保存墨家的根基，与以封为半圣的弟子“禽滑厘”谈论怎样保护墨家。
之后，在墨家的教育基础上发明出了墨家之上的“工家”专门研制能凭借才气而运用的机关。时隔百年，这机关术越来越兴盛，无论是在对付妖族时所研制的“连弩车”还是在人族中运用的“水车”等等。
后来，在墨家中一部分逐渐开始像工家的方向走，比如“算术”方面，比如“造物”方面。
就在这时鲁班出现了，他本名“公输般”是一位天纵奇才，在工家方面特别擅长，但他的想法与墨家的“非攻、兼爱”所不同，他创造出了他独有的“霸道机关术”而更为奇特的是哪怕孔圣也只有四件“圣人法宝”，但他却有锯、钻、刨子、铲子、曲尺，墨斗足足六件半圣文宝。
虽然公输般出自工家，但却与墨家有圣道之争，墨家崇尚“非攻机关术”，而公输却擅长战争的“霸道机关术”。自公输家脱离墨家已争斗千年。再后来又发现了“墨子守义”的事情，彻底成为了敌对世家。
但无论是哪家都表现出了机关术的强悍，截止到如今，墨家机关、农家农术、医家医书被成为人族安居乐业之本，日后灭妖之基础。
