人生当自强，谁能踏过坎坷，谁就可能成功。这是普遍的规律。要想成功，就要有永不言败的精神。只有自强不息才能成就辉煌的人生。
靠自己去成功
即使别人为你准备好了满汉全席，也只能用你自己的嘴去吃；即使坐飞机出行，也需要你自己走进机场。
——Alisa
人生没有救世主，要想成功，就要靠自己去拼搏，用双手去赢得一切，赢得未来。不要指望别人能救你，也不要奢求他人会给你带来明灯，更不要梦想上仓会眷顾你让你不劳而获。只有自己才能救自己，无论成功还是失败，没有人能代替你自己，一切只能靠自己。
一次，小蜗牛问妈妈：“为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？”
妈妈：“因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！”
小蜗牛：“毛虫姐姐没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？”
妈妈：“因为毛虫姐姐能变成蝴蝶，天空会保护她啊。”
小蜗牛：“可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶，他为什么不背这个又硬又重的壳呢？”
妈妈：“因为蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护他啊。”
小蜗牛哭了起来：“我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。”
蜗牛妈妈安慰他：“所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们霏目己。”
要想生存，要想成功，就要依靠自己的力量，不应一味地寻求别人的帮助。你的父母能在你年轻的时候帮你，但不能帮你一辈子，也不可能帮你一辈子。当你父母年老时，你父母需要你的帮助，也只有你才能让你父母安度晚年。
生活从一开始就没有退路，每个人都要承担应有的责任。要想获得成功，要想立足于社会，就必须提高自己的能力，一切靠自己，用自己的双手去赢得未来。
洙水河上有一个渡口，渡口上拉着一条绳索，绳索下有一条木船，过往的人们就是坐在船上一手换一手地拉着这根绳索，作为行船的动力来回摆渡的。而这个渡口平时过往的行人特别稀少。这一天，惟信禅师访友归来，路过洙水河，刚登上那条渡船，身后就赶过来一位脏兮兮的讨饭的小伙子，他也登上了这条渡船。惟信禅师一看又上来一位，就赶紧走下船来，坐在岸边的石块上。小伙子说：“老和尚不必这样，我来拉绳还不行吗？你何必要下去呢？”
惟信禅师平静地说：“我不渡你，也不被你渡，我要自渡。”
小伙子听得迷迷糊糊，还得急着赶饭时，就撇下惟信禅师，独自渡过河去。可是，就在他吃饱喝足返回洙水对岸时，看到惟信禅师还端坐在水边的石块上。两个时辰过去了，居然没从彼岸过来一个人。小伙子拉着船绳独自过来，非常不解、非常遗憾地对惟信禅师说：“你这个老和尚啊，偏偏不与我同渡过河，这不是和自己过不去吗？”
惟信禅师依然心平气和地说：“干任何事儿都要依靠自己，指望别人或者照顾别人，都是没有保障的。所以，我不渡你，也不被你渡，我要自渡。”
直到这时，讨饭的小伙子方如醍醐灌顶，悟出了惟信禅师话中的禅机。他马上跪在老禅9币的面前，感激地说：“谢谢您的指点，我不会辜负您，也不会辜负我自己的，我要自力更生，重新振作……”
转眼就是几年，一天，一位气宇轩昂的施主来到老禅师跟前，二话没说，就跪下了。惟信禅师微启双目，静静地说：“你就是当年的那个乞丐吧？”
施主说：“正是。受您点化之后，我经过几年的努力，先学石匠，后来做了工匠，现在已是建筑师和董事长了。我这次来，就是来报答您的，要为您修建一座更气派的寺……”
惟信禅师依然心平气和地说：“佛不要报答。你就在渡口处修建一座石桥吧。”不久，洙水河上就架起一座彩虹似的石拱桥。
断了线的风筝不见得柔弱，只是它把命运交付给了清风；石缝间的小草不见得多么刚强，只是它把根深深地扎下，将命运牢牢地把握在自己的手上。外部条件的优劣不能够主宰一切，重要的是，要依靠自己的力量。
依靠自己的力量，就是不要把希望寄托在别的人或事物上，要紧紧地把握人生的航向，纵然道路布满荆棘，我们也依旧能坚定地走下去，执著前行。
依靠自己，人生之舟才不会大起大落，纵然潮涨潮平，也仍然保持坚定的航向。依靠自己，我们才能无所畏惧，花开花落，云卷云舒，我们用心中不变的从容，微笑着迎接美好的明天。
生活小哲理：
谁是驾驭你生命之帆的舵手？不是别人，正是你自己！靠自己去成功，做一个自强自立的人，你的人生也会因此而不同。
自尊者自立
人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、做人的尊严。
——苏霍姆林斯基
自尊者自立，自尊犹如一面旗帜，赫然凌驾于人的生活、工作之上，在人的精神和灵魂的制高点上高高飘扬，显示出他高人一等的地位。自尊的力量足以化烦恼为动力，化山穷水尽为柳暗花明。司马迁受宫刑写下千古传诵的《史记》；柳宗元被贬永州而作《捕蛇者说》；华罗庚出身贫寒，发奋努力，成为著名的数学家。自尊的力量促使他们在人生的道路上披荆斩棘，奋勇前进，一直到达自己事业的顶峰。
自尊，是人的一个必不可缺的支点。它赋予生命的意义。当罗彻斯特作为财大气粗的庄园主向地位低下、其貌不扬的家庭教师简·爱吼叫：“我有权蔑视你”的时候，简·爱毅然打出自尊的旗帜：“你以为我穷，不好看，就没有自尊吗？我们的精神是平等的，正像你和我最终将通过坟墓站在上帝面前。”于是她最终获得罗彻斯特由衷的敬佩与爱慕，这难道不是自尊的力量吗？
让我们发挥自尊的本色吧！
只有自尊的人才能自立、自强，自立是人生的第一步，是人格锤炼的结晶，只有获得了自立的资格，才可以谈论自强，谈论事业。
自尊就是尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。
自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只有尊重别人，自尊的砝码才能加重。但丁说过，走自己的路，让别人去说吧！诸葛亮说过，不宜妄自菲薄，引喻失义。陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。谢甫琴科是俄国著名诗人，有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他亳不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？”这些古今中外的名人们，都向我们揭示了，要有自尊，才能站得直行得正。
历史学家吴晗在《谈骨气》一文中讲了个故事：“古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：‘嗟，来食！’（喂，来吃！），穷人拒绝了‘嗟来’的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。”“不食嗟来之食”这个故事很有名，传说了干百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。
那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，我宁可饿死，也不吃你的饭。不食嗟来之食，印证了战国时期孟子所说的“贫贱不能移”，表现了中国人民的骨气。
自尊是骨子里的气节，是大丈夫自立于天地之间宁折不弯的骨气，是不为五斗米折腰不向权贵低头的浩然之气。1914年的一个寒冷的冬天，美国加州沃尔逊小镇来了一群逃难的流亡者，人们给流亡者送去饭食，大多数人狼吞虎咽，连一句感谢的话也来不及说。只有一个年轻人例外，当镇长杰克逊大叔把食物送到他面前时，这个骨瘦如柴、饥肠辘辘的逃难者问：“先生，吃你这么多东西，你有什么活需要我做吗？”杰克逊说：“我没有什么活需要你做。”这个年轻人的目光暗淡下来，说：“那我就不能随便吃你的东西，我不能没有经过劳动便平白得到这些东西！”杰克逊想了想说：“我想起来了，我家确实有一些活儿需要你帮忙。
不过要等你吃过饭，我才给你派活儿。”“不，我现在就做活儿，等做完了：您的活儿，我再吃这些东西！”杰克逊想了一会儿道：“小伙子，你愿意：为我捶背吗？”那个年轻人便十分认真地给他捶背。捶了几分钟，杰克逊便站起来：“好了，小伙子，你捶得棒极了。”说完就将食物递给那个年轻人。后来，那个钲轻人就留了下来，在杰克逊的庄园干活，成为一把好手。两年后，杰克逊把自己的女儿玛格珍妮许配给了他，且对女儿说：“别看他一无所有，可他百分之百是个富翁。因为他有骨气，有人格尊严。”果不出所料，20年后，那个年轻人真的成为亿万富翁，他就是赫赫有名的石油大王哈默。哈默穷困潦倒之际仍然自尊、自立、自强的精神，赢得了别人的尊重，也维护了自己的做人尊严，他是一位有骨气的美国人！
自尊者自立，林则徐任两广总督查禁鸦片时，曾在自己的府衙写了一副对联：“海纳百川有容乃大，壁立干仞无欲则刚。”当一个人拥有了自尊的时候，他就是不可冒犯的，他就是不可欺负的，他更是不可凌辱的，无欲则刚啊。入活在世上最重要的是要有尊严地活着，如果连起码的自尊都可以放弃，甘心做低眉顺眼的奴才，实在没有什么价值和意义。
自尊，是一种美德，历史上，它在健全人格中的地位是无可比及的。
李白满腹才学，面对奸臣当道，他“安能摧眉折腰事权贵，使人不得开心颜”，毅然抛官去职，自尊伴其漫游四海。
自尊，也是促使一个人不断向上发展的原动力。1919年，徐悲鸿在巴黎学美术，面对泽学生的污蔑他非常愤怒，勤学苦练，在多次竞赛中名列前茅，为国争光，洋学生终于低头认错。
生物质生活丰富的今天，我们当然不能让这原动力灰飞烟灭。自尊来自不断地充实自己，广泛涉猎，勤奋好学，让自己的思想不断闪耀光彩，想要拥有自尊，就一定要自立。
自尊者自立，要想成为一个自强自立的人，就要先尊重自己，尊重他人，只有这样，才能成就辉煌的人生。
生活小哲理：
自尊者自立，想要成功，一定要学会自尊自重，只有自尊才能自立，之后才能自强。所以，请尊重自己，尊重他人，然后放手拼搏，努力追寻人生的目标。
每个人都应有自强不息的精神
凡是自强不息者，最终都会成功。
——歌德
自强不息是一种奋发向上的精神面貌，是一种不怕困难、勇于奉献的精神。只有不畏困难、不懈奋斗的人，才能实现他人生所向往的目标。
每一位自强者在追求理想的过程中，只有充分发挥主观能动性，进取创新，从自我做起，从点滴做起，才能达到成功的彼岸。
“天行健，君子以自强不息。”这是《周易·干·彖传》里的一句话，意思是说，天道运行，一往无前，生生不息，人的活动也应当效仿天道，做到自强不息。具备这种精神品质，一个人就能笑对人生的各种困难和挫折，克服一切艰难险阻，奋勇向前，就能有不断攀登新的高峰的斗志和毅力，创造美好的人生。
民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息，厚德载物”等话语来激励清华学子。
此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
自强不息是坚韧不拔、知难而进的拼搏精神。“爱拼才会赢”，没有拼搏，就没有灿烂的人生；没有拼搏，就没有辉煌的人生。自强不息是永不满足、追求卓越的进取精神。具备进取精神，一个人就能够摆脱平庸、出类拔萃；具备进取精神，一个人就能不断超越自我，不断续写新的辉煌。
