世界上有两种人：空想家和行动者。空想家们善于谈论、想象、渴望、甚至于设想去做大事情；而行动者则是去做！空想家，似乎不管怎样努力，都无法让自己去完成那些你知道自己应该完成或是可以完成的事情。
著名作家海明威小的时候很爱空想，于是父亲给他讲了这样一个故事：
有一个人向一位思想家请教：“你成为一位伟大的思想家，成功的关键是什么？”思想家告诉他：“多思多想！”
这人听了思想家的话，仿佛很有收获。回家后躺在床上，望着天花板，一动不动地开始“多思多想”。
一个月后，这人的妻子跑来找思想家：“求您去看看我丈夫吧，他从您这儿回去后，就像中了魔一样。”思想家跟着到那人家中一看，只见那人已变得形销骨立。他挣扎着爬起来问思想家：“我每天除了吃饭，一直在思考，你看我离伟大的思想家还有多远？”
思想家问：“你整天只想不做，那你思考了些什么呢？”
那人道：“想的东西太多，头脑都快装不下了。”
“我看你除了脑袋上长满了头发，收获的全是垃圾。”
“垃圾？”
“只想不做的人只能生产思想垃圾。”思想家答道。
我们这个世界缺少实干家，而从来不缺少空想家。那些爱空想的人，总是有满腹经纶，他们是思想的巨人，却是行动的矮子；这样的人，只会为我们的世界平添混乱，自己一无所获，而不会创造任何的价值。
在父亲的教导下，海明威后来终其一生也总是喜欢实干而不是空谈，并且在其不朽的作品中，塑造了无数推崇实干而不尚空谈的“硬汉”形象。作为一个成功的作家，海明威有着自己的行动哲学。“没有行动，我有时感觉十分痛苦，简直痛不欲生。”海明威说。正因为如此，读他的作品，人们发现其中的主人公们从来不说“我痛苦”、“我失望”之类的话，而只是说“喝酒去”、“钓鱼吧”。
海明威之所以能写出流传后世的名著，就在于他一生行万里路，足迹踏遍了亚、非、欧、美各洲。他的文章的大部分背景都是他曾经去过的地方。在他实实在在的行动下，他取得了巨大的成功。
思想是好东西，但要紧的是付诸行动。任何事情本来就是要在行动中实现的。
从空想家转变为行动者的第一步至关重要：“每天都尝试去做一点儿你原本不喜欢的事。”乍一看，这一建议似乎不合逻辑，不仅有点儿冒傻气，还带着点儿自虐的意味。然而，我第一次看这句话的时候，便感受到了它所蕴含的智慧。
凡事行动就是成功的一半，第一步是最重要的一步，行动应该从第一秒开始，而不是第二秒。
有一天，上帝来到人间，遇到一个智者，正在钻研人生的问题。上帝敲了敲门，走到智者的跟前说：我也为人生感到困惑，我们能一起探讨探讨吗？
智者毕竟是智者，他虽然没有猜到面前这个老者就是上帝，但也能猜到绝不是一般的人物。他正要问上帝您是谁，上帝说：我们只是探讨一些问题，完了我就走了，没有必要说一些其他的问题。
智者说：我越是研究，就越是觉得人类是一个奇怪的动物。他们有时候非常善用理智，有时候却非常的不明智，而且往往在大的方面迷失了理智。
上帝感慨地说：这个我也有同感。他们厌倦童年的美好时光，急着成熟，但长大了，又渴望返老还童；他们健康的时候，不知道珍惜健康，往往牺牲健康来换取财富，然后又牺牲财富来换取健康；他们对未来充满焦虑，但却往往忽略现在，结果既没有生活在现在，又没有生活在未来之中；他们活着的时候好像永远不会死去，但死去以后又好像从没活过，还说人生如梦……
智者对上帝的论述感到非常的精辟，他说：研究人生的问题，很是耗费时间的。您怎么利用时间呢？
是吗？我的时间是永恒的。对了，我觉得人一旦对时间有了真正透彻的理解，也就真正弄懂了人生了。因为时间包含着机遇，包含着规律，包含着人间的一切，比如新生的生命、没落的尘埃、经验和智慧，等等人生至关重要的东西。
智者静静地听上帝说着，然后，他要求上帝对人生提出自己的忠告。
上帝从衣袖中拿出一本厚厚的书，上边却只有这么几行字：
人啊！你应该知道，你不可能取悦于所有的人；最重要的不是去拥有什么东西，而是去做什么样的人和拥有什么样的朋友；富有并不在于拥有最多，而在于贪欲最少；在所爱的人身上造成深度创伤只要几秒钟，但是治疗它却要很长很长的时光；有人会深深的爱着你，但却不知道如何表达；金钱唯一不能买到的，却是最宝贵的，那便是幸福；宽恕别人和得到别人的宽恕还是不够的，你也应当宽恕自己；你所爱的，往往是一朵玫瑰，并不是非要极力地把它的刺根除掉，你能做的最好的，就是不要被它的刺刺伤，自己也不要伤害到心爱的人；尤其重要的是：很多事情错过了就没有了，错过了就是会变的。
智者看完了这些文字，激动地说：只有上帝，才能……
抬头一看，上帝已经走的没影没踪了，只是周围还飘着一句话：对每个生命来说，最最重要的便是：只有自己才是自己的上帝。
只要从早上睁开眼睛那一刻开始，你就马上行动起来，一直行动下去，对每一件事都要告诉自己立刻去做，你会发现，你整天都充满着行动力的感觉，这样持续下去，你可能就养成了马上行动的好习惯了。
所以，现在看到这里，请你不要再想了，再想也没有用，去做它吧！！任何事情想到就去做！放下书本，现在就做！去行动！
2、训练说干就干
一位爱好写作的青年向鲁迅请教“成功秘诀”。鲁迅拉着他的手一块来到海滨，要他下水游泳。这位青年怔了一下，急忙掏出一本《怎样学游泳》的书，坐在礁石上看了起来，只有两只脚丫伸进水面搅来晃去。鲁迅问：“这本书你以前看过没有？”
青年答道：“看过五六遍了，但总觉得没有全部背熟……”
鲁迅说：“我来帮帮你！”说着，便把这位青年推进水里。
这位年轻人终于在水中学会了游泳。
一个人要想做成某一件事，必须积极地行动起来，投身到你要从事的事情当中去。一开始，你的经验未臻成熟，可能处处不顺手，久之你却胜任有余。
成功的方法，归根结底，是先迈出第一步，然后一步一步往下走。
一位美国老太太从纽约步行到佛罗里达州的迈阿密市。抵达后，记者问她，您是如何鼓起勇气徒步旅行的？
她回答得非常轻松；“我迈出了第一步，我所做的一切就是这样。当我走了第一步，接着便有了第二步，然后再一步，一步一步的，我就到了这里。”
要成功，你不必花太多的时间去思考，你必须迈出第一步，然后一步一步地走下去。
迈出第一步很能很重要，这表明你已经开始行动了。一旦行动起来，如果你决心成功，不达目的誓不罢休，你就会进入状态，你就会背水一战，你就会积累冲劲。冲劲将有助于你走向成功，因为行动起来的冲劲能够比较容易地克服一些障碍。一匹狂奔的战马，再大的障碍也很难阻止它前行。
智者说：“如果没有行动就等于死亡。”行动起来总会带来价值，没有行动就没有价值。只要你强迫自己迈出第一步，继续前进就不那么困难了，只要你立刻行动起来，再难的事情也会变得很容易。
很多东西原本就是要在行动中去学习，去见识，去经历，不是事前可以准备的。你想事事准备好后再行动，也许永远也动不起来。因此，一旦你立定目标，就要当机立断，大胆地去行动。
智者虽有千虑，如果不立即行动，也将一事无成。愚者虽少智慧，只要在行动中磨练自己，也将心想事成。在任何时候，我们不要忘记提醒自己：立刻行动，首先迈出第一步，切勿坐失良机！
懒惰、好逸恶劳乃是万恶之源，懒惰会吞噬一个人的心灵，就像灰尘可以使铁生锈一样，懒惰可以轻而易举地毁掉一个人，乃至一个民族。
亚历山大征服波斯人之后，他有幸目睹了这个民族的生活方式。亚历山大注意到，波斯人的生活十分腐朽，他们厌恶辛苦的劳动，却只想舒适地享受一切。亚历山大不禁感慨道：没有什么东西比懒惰和贪图享受更容易使一个民族奴颜婢膝的了；也没有什么比辛勤劳动的人们更高尚的了。
有一位外国人周游世界各地，见识十分广泛。他对生活在不同地位、不同国家的人有相当深刻的了解，当有人问他不同民族的最大的共同性是什么，或者说最大的特点是什么时，这位外国人回答道：“好逸恶劳乃是人类最大的特点。”
无论是对个人还是对一个民族而言，懒惰都是一种堕落的、具有毁灭性的东西。懒惰、懈怠从来没有在世界历史上留下好名声，也永远不会留下好名声。懒惰是一种精神腐蚀剂，因为懒惰，人们不愿意爬过一个小山岗；因为懒惰，人们不愿意去战胜那些完全可以战胜的困难。
因此，那些生性懒惰的人不可能在社会生活中成为一个成功者，他们永远是失败者，成功只会垂青那些辛勤劳动的人们。有些人终日游手好闲、无所事事，无论干什么都舍不得花力气、下功夫，但这种人的脑瓜子可不懒，他们总想不劳而获，总想占有别人的劳动成果，他们的脑子一刻也没有停止思维活动，他们一天到晚都在盘算着去掠夺本届于他人的东西。正如肥沃的稻田不生长稻子就必然长满茂盛的杂草一样，那些好逸恶劳者的脑子里就长满了各种各样的“思想杂草”。懒惰这个恶魔总是在黑夜中出现，它直视那些头脑中长满了这些‘思想杂草”的懦夫，并时时折磨他们、戏弄他们。
那些游手好闲、不肯吃苦耐劳的人总是有各种漂亮的借口，他们不愿意好好地工作、劳动，却常常会想出各种理由来为自己辩解。确实，一心想拥有某种东西，却害怕或不愿意付出相应的劳动，这是懦夫的表现。无论多么美好的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么地来之不易，才能愈加珍惜它。即使是一份悠闲，如果不是通过自己的努力而得来的，这份悠闲也就并不甜美。不是用自己劳动和汗水换来的东西，你就不配享用它。
人都有惰性。睡在阳光下：暖洋洋地不想起来；坐在树阴下聊天不愿工作或沉迷于娱乐厅中流连忘返，致使好多应该做的事情没有做，也使好多本应成功的人平平淡淡，其罪恶之首，就是懒惰。懒惰是一种习惯，是人长期养成的恶习。这种恶习只有一种成果，那就是使人躺在原地而不是奋勇前进。因此，要想具有一定成就就要改掉这种恶习。
我们周围，总有许多人办事拖拖拉拉，他们经常要做的是包括闲谈、喝咖啡、削铅笔、阅读书报、处理私事、清理文具、看电视以及其他几十种小事，而很少花时间干正事。
有一个方法可以戒掉这个毛病，就是命令你自己：“我现在很好，马上可以动手，再拖下去就完蛋了。我要把所有的时间和精力用在正事上。”许多人的拖拉，是因为形成了习惯。对于这样的人，无论用什么理由，都不能使他自觉放弃拖拉的习惯。因此，需要重新训练，培养他们良好的积极工作的习惯。
青年人要对自己负责，将来的生活才会有充满快乐、幸福，才是成功的，而快乐与幸福的方法之一就是劳动。经常从事一些适宜的劳动，对每个人来说都是有益无害的。
辛勤的劳动是成功的阶梯，勤劳的习惯是成功的动力。那些形成了工作习惯的人总是闲不住，懒惰对他们来说是无法忍受的痛苦。即使由于情势所迫，他们不得不终止自己早已习惯了的工作，他们也会立即去从事其它工作。那些勤劳的人们总是很快就会投入到新的生活方式中去，并用自己勤劳的双手寻找，挖掘出生活中的幸福与快乐。青年人要享受成功的幸福，首先得要有勤的习惯来付出你的辛劳汗水，只有这样，你才会收获耕耘的快乐。
懒惰是一种恶劣而卑鄙的精神重负，人们一旦背上了懒惰这个包袱，就只会整天怨天尤人，精神沮丧、无所事事，这种人完全是一个对社会无用之人。
3、训练愈快愈好
美国历史上最著名的总统林肯，小时候生长在偏远的乡村丛林边，他居住的简陋小木屋无窗无门，远离学校、教堂、铁路，那里没有报纸、图书，甚至连日常生活的必需用品都很匮乏，更谈不上生活中的种种享受了。每天他必须步行几个小时到“邻近”的一所简陋的学校里去念书；他必须在荒野中跋涉几十里才能借到一本他想看的书。然后，他不顾一天的艰苦劳累，借着木柴的火光阅读。林肯从不消极地等待机会，就是在这种严酷的生活环境中，造就了美国历史上最伟大的总统。
很多人都有拖延的习惯。清晨，当你被闹钟从睡梦中惊醒，想着自己所订的计划，却又舍不得被窝里的温暖；一边不断地对自己说该起床了，一边又不断地给自己寻找借口——再等一会儿。于是，在恋恋不舍的挣扎之中，又躺了5分钟，甚至10分钟。
拖延是一种习惯。有人曾对一天的时间利用情况进行过统计，惊讶地发现，“拖延”耗掉了我们一天1／5的时间，甚至更多。
很多情况下，拖延是因为人的惰性在作怪，每当自己要付出劳动或要做出抉择时，每当自己对某项工作产生畏难情绪时，每当我们想逃避某件不愿意去面对的事情时，我们总会为自己找出一些借口或理由，总想让自己过得轻松些、舒服些。有的人能在瞬间果断地战胜惰性，积极主动地面对挑战；而有的人却深陷“挣扎”的泥潭，自己被主动性和惰性拉来拉去，不知所措，无法定夺……可时间就这样被一分一秒地浪费了。
其实拖延就是纵容惰性，也就是给了惰性机会，如果形成习惯，它会很容易消磨人的意志，使你对自己越来越失去信心，怀疑自己的工作，怀疑自己的目标，怀疑自己的能力，甚至会使自己的性格变得优柔寡断，养成一种办事拖拉的工作作风。
我们要想尽一切办法不去拖延。最好的办法是逼迫法，也就是在知道自己要做一件事的同时，立即让自己动手去做，绝不给自己留一秒钟的思考余地，千万不能让自己拉开和惰性开战的架势。对付惰性最好的办法，就是根本不让惰性出现。在事情的开始，总是先有积极的想法，然后当头脑中一出现“我是不是可以……”这样的问题，惰性就出现了，“战争”也就开始了。一旦开仗，结果就难说了。所以要能在积极的想法一出现时就马上行动，那样惰性就没有乘虚而入的可能了。
爱默生说：“紧着驱赶他的四轮车到星球上去的人，倒比在泥泞的道上追踪蜗牛行迹的人，更容易到达他的目的地。”
某大学有两位同学，是从同一个地方来的，他们住在同一间寝室里，既是同学又是同室，两个人的感情非常好。他们约定，一定要一起读到博士研究生。
本科毕业的时候，两个人分别分到了两处待遇非常优厚的单位。其中一人仍然坚持读书，准备应考，另一人却认为应该工作几年，等有了一些积蓄再说。
过了几年，其中的一人考取了硕士研究生，另一人当了科长。两人见面时，说起当年的理想，读书的同学劝当上了科长的同学继续读书，可是他说，等当上处长再说吧。
又过了几年，读书的同学博士毕业后，去了美国。
