“每个人都应该有这样的信心，我们必会承担起人所能负的责任。”只有林肯那样强烈的社会责任感，才会坚韧不拔，克服自学过程所遇到的各种困难。所以孩子的品德在智商形成过程中有不可忽视的基础作用。
自己做一个有道德的人
诺贝尔奖获得者居里夫人说过：“我的最高原则是，不论任何困难，都决不屈服”。这是在祖国遭沦陷、民族遭凌辱的非常时期，用强烈的爱国心来激发高度的学习热情，用高情商促进高智商并取得辉煌成就的典型例子。
把孩子培养成一个有道德感的人的方法就是自己做一个有道德的人。如果你诚实、正直、有修养、有爱心，你的孩子就会学着去做。
在如今，生活节奏不断加快，功利意识不断加强，因此，培养一个有道德感的孩子已成为社会的迫切要求。
即使非常小的孩子，也能被培养成具有良好的道德行为。专家们认为，一至二岁的孩子明白做事是要遵守规则的，但通常在大人的监督下才能遵守这些规则。两岁以后，他们开始遵守规则，即使大人不在场的时候也是如此。
专家们一致认为，要使孩子有责任感，就必须使他们具有辨认是非的情感意识和认知意识。然而，必须要明确的是，无论怎样努力，都不可能强迫孩子成为一个有道德感的人，但正确的教育方法却可使他走上正确的路。
父母必须注意以身作则。
什么样的品质最重要？父母希望孩子怎样做，那么父母就应该怎样去做。约翰夫·海根是美国儿童身心健康科学研究会成员。他说：“如果你在社区做志愿工作，并带孩子一起去，那么他们自己就会那样做；如果你摔了一跤，并随口说了一句脏话，想一想当你的孩子摔跤时，他会说什么呢？”
父母要及时给予孩子表扬。
要突出表扬父母希望看到的那些好行为。不要批评一个蹒跚学步的孩子把屋子弄得乱糟糟的，而是要对屋子里整洁的角落给予表扬。切记，要审慎地使用“不”。
看孩子们所看到的。
如果孩子们没有受到监督而去观看暴力或淫秽的电视节目，他们在如何对待他人方面很可能就会获得某些错误的观点。孩子们是易冲动的，需要别人的指点才能形成好习惯。
允许孩子作选择。
父母可以让孩子帮着挑选出一个公平的惩罚措施，比如说不让看电视。这样做使他们了解到他们的发言权受到重视。允许孩子作选择——即使是有关午饭吃什么一类的小事——也会使他们在将来能作出合乎道德的选择。
真理无须争辩
安娜小姐相貌出众，工作能力强，很快被提拔为部门经理。其他职员说她是因为长得漂亮才有如此好的机遇，甚至有人说她和总经理关系暖昧。
安娜的男朋友听到了这些流言蜚语后便开始在心里犯嘀咕，继而疏远她。安娜委屈地问男朋友：“你为什么相信别人而不相信我呢？”男朋友说：“无风不起浪嘛。”
安娜气愤地和男朋友分手了。她想想气不过，便和说闲话的同事们针锋相对，但闲话并没有因为她的辩解而消失，说闲话的人反而变本加厉，说她恼羞成怒是做贼心虚的表现。
安娜最终心力交瘁，不得不辞去工作。其实，这完全是自己伤害了自己。
贝多芬曾说过：几个苍蝇咬几口，绝不能羁留一匹英勇的奔马。每一位优秀人物的身旁总会萦绕着各种纷扰，对它们保持沉默要比寻根究底明智得多。我们应当保持一种温和平静的心态从容地面对它们。
某公司营销主管鲍布由于小人的虚假指控而被停职，大家都为他打抱不平，纷纷站出来痛斥小人行为。鲍布对自己的无辜受冤没有表态，只是等待着上级调查。
一些善意的同事打算为鲍布开个记者招待会，澄清事实的真相，鲍布拒绝了，他说：“这件事是别人安在我身上的，理应别人来讲清。”
鲍布停职半年后，终于恢复了原职，他复职这一天做演讲报告时，同事、记者都想听听他这段日子是怎么过的，鲍布却只字未提他被虚假指控的事，只谈了今后的工作计划。
一位记者问他：“是什么驱使你保持沉默？”
他笑笑回答：“真理。”
从灵魂深处开始反省
有些父母存在一种误解，认为只要偷的不是外人的，而是自己父母的，就不是什么严重的错误。这是危险的念头。因为孩子一旦有了这种恶行，如果不纠正，最终还是要到社会上显露身手的。
私自拿家中的东西是一种不光彩的偷盗行为。七八岁开始明了事理的孩子都知道偷盗是可耻的，因而一个孩子在做这种见不得人的事情时，内心一定有些恐惧和不安，唯恐父母发现。一旦父母发现，就会满脸通红感到无地自容。因而父母一旦点破，他就应该有所反悔和羞愧。
如果一个孩子一而再地拿，那就说明他已无羞愧之心。为了挽救一个孩子，做父母的绝不可撕破了他最后的一张脸皮，一定要设法启发他的廉耻心，促进其反悔。因此，在教育孩子不应私自拿父母钱的同时，应更加热情地关心孩子的需要，弄清楚孩子为什么要走这一步。如果是正当需要，应向孩子说明可以向父母索取。如果是在外面吃玩，那就应该耐心说明，一个孩子不应在外面乱吃东西或玩赌博的游戏。即使是电动玩具，亦不可多玩，多玩就会荒废学业。这当然是一个耐心的漫长的教育过程。
简单的打骂是不能奏效的。许多儿童或中小学生在街上当扒手，大多是由这种拿钱、乱花钱，最后父母处已没有钱可摸了，便摸向外人的口袋的。
当然，与这相近，或者更坏的就是直接偷别人的东西了。在学校里看到同学有什么好东西，自己没有，就偷。这当然是极端可耻的行为。父母如果发现孩子偷了别人的东西，应该向孩子说明偷盗是可耻的行为，启发孩子的羞耻心和羞愧感，然后劝说孩子把东西交还原主。
这样做虽然不容易，但必须这样做。不要见孩子做了这种见不得人的事，就劈头盖脸地大打出手，声称“打断你的手，看你以后还偷不偷”！这样打骂，对少数极端胆小的孩子，或多少还有些羞耻心的孩子，可能收效一时；但对大多数的孩子效果不会大。因为他们一旦敢偷，就是已经不顾羞耻了。所以简单的打骂只会使他们暗地里偷，千方百计不让父母发现罢了。
在一些家庭中，父母爱占便宜，见孩子偷了东西，甚至默认和夸奖，那就更是把孩子往绝路上引了。这是绝对不能容许的。
孩子犯了这样的错误，父母要认真反思，做好思想工作。一定要有耐心，不要把孩子往更远的地方推，更不要把孩子推向绝路。很多事实证明，只要父母能够有效地保护孩子的廉耻心，启发孩子的羞耻心，孩子就会很快改正自己的错误的。
当然，这不是一句话两句话、一次两次就能解决彻底的事，必须进行耐心细致的工作。
品格胜于知识
道德智商不只是背诵条规得来的。对于道德智商的注意应从孩子们诞生的第一天就开始，因为他们会观察和模仿成人的行为。
在孩子进小学前后，他们开始为这世界设想种种原因，如事情为什么和怎么发生的及他应该在不同的情况下怎样待人处事。这是小孩子的良知开始启蒙的年龄，他们也开始建立自己的一套道德观，同时，小孩子也开始建立和巩固自己的性格。
作为父母，面对孩子较难理解的举动，不应一律责备，而应尝试用一颗少年的心去理解和开导他们。因为只有有了沟通和理解，才能打开心扉，慢慢建立桥梁，将其纠正过来。
德商就是善良，尽到责任与尽到义务的善良。科尔斯在《孩童的道德智商》中提到一位小儿科医生在医务活动过程中对儿童道德智商的深刻体验和理解：为别人着想的善良心态。他曾接触一位患上血癌而将死去的女孩儿，她担心自己会成为一个负担，增加母亲的忧愁；有一名男孩子在车祸中弄伤右手，他不仅为自己感到难过，更为自己的父亲感到难过，因为他父亲喜欢棒球、喜欢教他打棒球。
道德商数高的孩子，性情善良，富有同情心，责任感强，善于自我换位的情感体验。道德商数较低的孩子性情残忍，常施强暴，责任心不强，不习惯于自我换位的情感体验而善于享受情感恶性循环。这样的孩子若不及时正确引导很可能发展成为暴徒、虐待狂、性骚扰狂，甚至成为罪犯。为此，对这样的孩子应强化道德培养与训练，其基本方法是首先唤醒和激活其同情心，诱导其换位情感体验和帮助他人后的情感体验，同时也可以调动理智因素，防止同情心的弱化。同情心是善良的源泉，同情心弱化是犯罪的根源，品格胜于知识。
有的家长认为，自己没有对孩子进行什么德育培养，可是孩子的表现和学习也不错。这种情况是可能的。家长没有有意识地进行德育培养，学校却在有目的、有计划地对孩子进行德育培养。德育有两个明显的特点：一个是有相对的独立性；一个是有很强的渗透性。家庭中的渗透性比较明显，随时随处对孩子有影响，家长如有意识地加强对孩子的教育，孩子的进步会更快
不为蝇头小利所动
小孩子有时还不能明辨是非，还未建立正确的人生观、世界观，父母的言传身教会直接导引孩子的为人处世原则。
小学老师戴雅娟，平常省吃俭用，在孩子想为她“省”下好大一笔钱时，她却阻止了孩子。
三年前的暑假，戴雅娟带孩子去北京旅游。由于是假期，侯车室里的小孩儿很多，不一会儿，孩子与其他小孩儿就玩到了一块。该检票了，却找不到孩子了，正着急时，她听到了孩子的呼叫声，循声望去，发现几个小孩子都已过了检票口。戴雅娟见孩子又蹦又招手，好像发现了新大陆似的，正高兴着呢！他从栏杆中间钻过来附在戴雅娟身边，悄悄地说：“妈妈！那儿能进去，我在里边等你。”“不行！你可能要买半票了。”孩子很不情愿地跟着戴雅娟排队，嘴里还叽叽咕咕说些什么。在检票口，检票员要求孩子到指定地点测量身高，在那里已有不少小孩子在等待量身高。孩子有点不耐烦了：“你看多麻烦，他们不是好好的都进去了！”孩子指的“他们”就是刚才跟他一起玩的小伙伴。在给孩子量身高时，戴雅娟发现孩子的膝盖故意曲着，她轻轻地拍了一下他膝部说：“你不愿长大了是吧？”孩子一挺就站直了，结果孩子的身高刚刚超过半票的身高标准——孩子得补一张半票。车站工作人员赞许地向戴雅娟点点头，并主动提出代她去补票。于是，就有了这67元的火车票。
67元钱对一名普通教师来说也不算一个小数目，能省戴雅娟也想省，对孩子来说更是好大的一笔钱。孩子听说付了这么多钱，便大叫大嚷起来：
“都是你多事，我都已经进去了，你偏叫我排队，出这冤枉钱！”
“你应该买票了，就得买！”戴雅娟反驳道。
“67元钱可以买很多玩具，以前我要买玩具你总说没钱买。”
“玩具是可买可不买的，而车票必须买！”
“我看中的一只书包只要40元钱，你都嫌贵不肯给我买。”
“你的旧书包还可以用，不是非换不可。”一路上，为了这67元的火车票，娘儿俩争论不休。
从此以后，每次带孩子乘车、进公园，戴雅娟都给他买张票，孩子只是默默地看着，不发表任何意见。有一次在公共汽车上，孩子悄悄地对戴雅娟说：“妈妈，刚下车的一位阿姨没有买票。”戴雅娟问：“这样做好吗？”“不好！”孩子回答得很干脆。对孩子的回答戴雅娟感到欣慰。又有一次，在去郊县的公交车上，戴雅娟想考验考验他，因此故意只买了一张票，“妈妈，要买两张票。”“别吵，反正售票员没注意，你的票就不买了，省下的钱给你买棒冰吃。”“这不是骗人吗？我宁愿不吃棒冰。”戴雅娟高兴地拿出早已准备好的零钱给他，孩子好像将军接令牌似地接过钱，用很自信很响亮的声音说：“阿姨！给我也买张票！”几乎整个车厢里的人都听到了他的声音。当孩子拿到车票时，他高高地举着，好像在告诉人们——我已经长大了！
有些家长会认为孩子逃票省了钱，是一种“机灵”的表现。殊不知，父母的“小心眼”和纵容态度，会让孩子更大胆地去做一些错误的事情。
父母要教育孩子从小就堂堂正正地做人，不为蝇头小利所动，也不去走歪门邪道。戴女士从一张火车票上让孩子明白了做人的原则。其实，生活中无时无刻都有机会为孩子树立正确的人生观、价值观。父母要行得正、站得直才能有说服力。
教育出品质
塞德兹说：“诚实、本分固然好，但我认为更重要的是培养孩子的个性和智慧。孩子从生下来起，就开始受环境和周围人的影响。所谓近朱者赤，近墨者黑，孩子的一切包括品质都是从别人那儿学来的。他接触优秀品质的人就会变得优秀，接触低劣的品质就会变得低劣。”
塞德兹目睹了哈塞先生教育儿子的一件事。
那天，我从外面回来，路过哈塞先生的家门口，我看见他正在训斥他的儿子格兰特尔。
“格兰特尔，你是怎么搞的，把这双刚给你买的新鞋弄坏了。”老远我就听见了哈塞先生的说话声。
“我在与其他孩子玩的时候……被一颗钉子划了一下……”格兰特尔小心翼翼地回答道。
“被钉子划了一下！”哈塞先生生气地说，“跟你说过不要去和那些孩子瞎闹，你就是不听。把鞋子弄坏了是小事，弄伤了脚怎么办？那会使你变成残废的。”
这时，我看见格兰特尔难过得都要哭出来了，便走上前去。
“哈塞先生，”我笑着向他打招呼，“这是怎么回事？你瞧，我们的小格兰特尔多不高兴呀！”
“他还不高兴？”哈塞先生指了指手中的鞋子，“这个调皮的家伙把刚买的新鞋弄成了这个样子。”
“是吗？”我做出不在意的样子，“我看这没什么问题。一条小小的伤痕并不影响这双鞋的作用和美观。孩子嘛，给他讲清道理就行了，何必那么过于严厉。”我笑着说道。
“不严厉不行，否则他会变得无法无天起来。”哈塞先生说。
这虽然是一件小事，却使我对格兰特尔及他所得到的教育有了一个较为具体的认识。格兰特尔之所以有胆小、自私的表现，都可以归之于他父亲的态度。
哈塞先生对儿子的做法看似合理，但极为不明智。首先，在孩子把鞋弄坏之后，他不应该去骂他，而是应用合理的态度教育他以后小心一些。因为孩子弄坏了自己的鞋子，心里一定是很难过的，再加上父亲的责骂，他就更难过，这很容易使人陷入自责和不安之中。另外，父亲说钉子会划伤他的脚，会使他成为残废，夸大了这件事的危害，使他产生害怕的心理，这就是导致他胆小的原因之一。更重要的是，哈塞先生说格兰特尔与别的孩子一起玩是瞎闹，这就会使他把这件事的不良结果完全都怪罪到别的孩子身上，他会认为如果不和他们玩就不会有这样的事了，这直接导致了自私这种不良品质的出现。那么下一次呢，他肯定会先考虑自己的利益，然后才去想帮助别人。
所以说，父母的教育对孩子品质的形成影响是极大的，人们总是责怪自己的孩子，说他们不听话，缺点太多，甚至说他们糟糕透了，但就是不明白这样一个道理：低俗的教育只能培养出低俗的品质。
