宋江喝道：“祝龙曾有人见你杀了。别的怎地是你杀了？”黑旋风道：“我砍得手顺，望扈家庄赶去，正撞见一丈青的哥哥，解那祝彪出来，被我一斧砍了，只可惜走了扈成那厮。他家庄上，被我杀得一个也没了！”
宋江喝道：“你这厮，谁叫你去来？你也须知扈成前日牵牛担酒，前来投降了，如何不听得我的言语，擅自去杀他一家，违了我的将令？”
李逵道：“你便忘记了，我须不忘记，那厮前日教那个鸟婆娘赶着哥哥要杀，你今却又做人情。你又不曾和他妹子成亲，便又思量阿舅，丈人！”
宋江喝道：“你这铁牛，休得胡说！我如何肯要这个妇人？我自有个处置，你这黑厮，拿得活的有几个？”
李逵答道：“谁鸟耐烦。见着活的便砍了！”
宋江道：“你这厮违了我的军令，本合斩首，且把杀祝龙、祝彪的功劳折过了，下次违令，定行不饶！”
黑旋风笑道：“虽然没了功劳。也吃我杀得快活！”
赞曰：
网开一面，示恩于人。
你我兄弟，何必认真。
宋江心知：一定先教训人，再施恩于人，才有效果。
宋江这次打下祝家庄，地位飙升，威风不可名状！人气不可比拟！
当此之时，宋江要做两件事：一是巩固成果，二是继续扩大战果。
宋江想收栾廷玉，没想到栾廷玉死于乱中，所以宋江叹息不已。他叹息什么？他叹息一个好人才没有机会用上。
同时，宋江在众兄弟面前大骂李逵，为的是显示王者之威，当然并不是有心办李逵。
各位看官，宋江乃是收买人心的高手，细心人可以翻遍整个《水浒》都找不到一个他杀弟兄的记录，他只是救人饶恕人，这样的人当然深得众望！
草莽英雄自律性极差，谁不犯错？如果一错就杀，就不会有梁山泊了。
攻打祝家庄之前，是宋江在晁盖手下救了石秀二人，打下祝家庄后，又是宋江饶恕了李逵，其恩大矣，众兄弟见了，其无感觉？
王者自有威严，但并非一成不变。宋江不仅对晁盖谦让，对兄弟们也谦让。非常开通。
宋江越开通，他的命令就越畅通。
宋江越仁义，他的威严就越高。
此中道理，看官心知肚明，又何必我说！
【智慧金言】
宋江曰：
发威之后抚慰手下，更显威严。
必要时放纵手下，管理越想紧就越要松。
教训人时以规矩开路，对方再无话说。
出奇制胜
话说枢密使童贯统率十万大军，攻打梁山泊。童贯刚刚摆出阵，只听山后炮响，就后山飞出一彪军马来。童贯令左右拢住战马，自上将台看时，只见山东一路军马涌出来：前一队军马红旗，第二队杂彩旗，第三队青旗，第四队又是杂彩旗。只见山西一路人马也涌出来：前一队人马是杂彩旗，第二队白旗，第三队又是杂彩旗，第四队皂旗，旗背后尽是黄旗。大队军将，急先涌来，占住中央，里面列成阵势。
正南军马，尽是火焰红旗，红甲红袍，朱缨赤马，前面一把引军红旗，号旗写着“先锋大将霹雳火秦明”。三员大将，一正二副，都骑赤马。
东壁军马，尽是青旗，青甲、青袍、青缨、青马，前面一把引军青旗，号旗写着“左军大将大刀关胜”。三员大将，一正二副，都骑青马。
西壁人马，尽是白旗，白甲、白袍、白缨、白马，前面一把引军白旗，号旗上写着“右军大将豹子头林冲”。三员大将，一正二副，都骑白马。
后面一簇人马，尽是皂旗，黑甲、黑袍、黑缨、黑马，前面一把引军黑旗，号旗上写着“合后大将双鞭呼延灼”。三员大将，一正二副，都骑黑马。
东南方门旗影里一队军马，青旗、红甲，号旗上书“虎军大将双枪将董平”。西南方门旗影里一队军马，红旗、白甲，号旗上书“骠骑大将急先锋索超”。东北方门旗影里一队军马，皂旗青甲，号旗上书“骠骑大将九纹龙史进”。西北方门旗影里一队军马，白骑黑甲，号旗上书“骠骑大将青面兽杨志”。八阵中央，只见团团杏黄旗，黄袍、铜甲、黄马、黄缨，黄旗中间，立着那面“替天行道”杏黄旗。
枢密使童贯在阵中将台上，定眼看了梁山泊兵马摆成的九宫八卦阵，惊得魂飞魄散，心胆俱落，不住声道：“可知但来此间收捕的官军，便大败回，原来如此厉害！”梁山所摆之阵，是一奇阵，奇在既有阵势，又有色势，这眼花缭乱的色彩，既壮己胆，又破敌魂。吴用先打的是色彩战，尚未交战，色彩之势已攻敌心。
用色彩之势夺人可不是吴用首先发明的。春秋时，吴国伐晋，以万人为一军。中军着白色衣裳、白甲、持白旗、执白羽箭；左军着赤衣、丹甲、持赤旗、执朱羽箭；右军着黑色衣裳、黑甲、持黑旗、执黑羽箭，晋军望之如荼、如火、如墨而大惊，却是仗还没打，先以服色来夺人乱人了。唐太宗征东时，勇敢机智的薛仁贵独自着一身白袍，突然出现在千军万马之中，当时不但敌军为之惊骇，连唐太宗也为之惊异。用色彩打仗是一种心理战，能起到意想不到的作用，不可谓之不奇。
中国人的战术历来强调“奇”。田单以火牛阵破燕军、薛仁贵以麻雀群攻城、小分队奇袭奶头山、志愿军侦察连奇袭白虎团，都是以奇制胜。
孙武说：“战争不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。”“将之军无奇兵，未可与人争利。”“善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”
老子曰：“以正治国，以奇用兵。”
出奇为什么能制胜，因为奇乃非常规，令对手预测不到，摸不着头绪。对手无从准备，己方却可自由驰骋。沿着常规、常识、习惯、经验去做事，当然无奇。突破常规，另开路径，才有奇而言，所以，出奇是一种创造。
水浒故事的特点就是出“奇”。古代评论家曾言：“不读‘水浒’，不知天下之奇！”智取生辰纲，思维奇；大破连环马，运筹奇；吴用布四斗五方旗，阵式奇；武松醉打蒋门神，招式奇；燕顺三雄战黄信，策略奇；柴进护林冲出城，行瞒天过海之术，好奇妙的“包装”；燕青智扑擎天柱，以奇克刚，更显示了出奇的不可捉摸。
“奇”有许多形式。“兵以诈立”是“奇”，“变化莫测”是“奇”，“将计就计”是“奇”，“出敌意外”也是“奇”。凡兵战商战，均应知己知彼，方能百战百胜。对竞争对手的一切，应当尽量多地了解掌握；对自己一方的所想所为，应尽量不让对方了解，出奇才能让人摸不着头绪，不让对方有所准备，己方才有可能自由驰骋，如人无人之境。企业家要具有出奇制胜的胆识，干没人干过的事，生产别人没有生产的产品，才有兴旺发达之日。
出奇可以制胜，但不可违背客观规律。孔明草船借箭，七星坛上借东风，真是“奇”。但是，在“奇”的后面体现了他对气象变化规律的研究和深刻的认识。凡出奇制胜，皆奇得合理。出奇亦未必制胜。出奇必须顺应“天时、地利、人和”，否则可能失败。过于滞后，无奇而言；过于超前，又常会碰壁。
【智慧金言】
现代生活中的“出奇”应当让人感到赏心悦目。京剧《七女解》中的崇公道，《徐九径升官》中的徐九径，豫剧《七品芝麻官》中的县官唐成，他们的扮相、道白都是一个“奇”，这些人的心灵令观众赏心悦目，以奇显美。但是，有些“奇”令人恐怖，有些“奇”使人感到荒诞低俗，有的“奇”十分无聊，有的“奇”格调不高，有的“奇”违背了社会伦理道德，有的“奇”甚至违反了法律。因此，“出奇”虽是智慧，但应当用品德去把握。
反向思维出奇效
豹子头林冲雪夜杀了奸贼陆谦、富安、差拨后，喝了半瓮酒，一步高一步低，踉踉跄跄，走了不过一里路，被朔风一吹，醉倒了雪地上，被柴进的庄客捉拿，当做偷米贼拷打。柴进发现英雄林冲被吊在门楼底下，慌忙喝退庄客，亲自解下。林冲便在柴进庄上住下。
却说沧州牢城管营上报：林冲杀死陆谦、富安、差拨，放火烧了草料场。州尹闻报大惊，随即押了公文帖，沿乡村坊四处张挂，出三千贯钱赏金，捉拿林冲。林冲在柴进庄上听得风声紧急，对柴进说：“非是大官人不留小人，只因官司追捕太紧，挨家搜捉；倘若寻到大官人府上，犹恐连累大官人，我要投奔他处栖身。”柴进见林冲去意坚决，便写了一封推荐信，让林冲投奔梁山泊王伦那里。但是，沧州道口，到处张贴着榜文，又有官兵把住道口，林冲如何安全出城呢？柴进心生一计。
大凡捕人风声紧急时，一般人的常规思路不外乎：
要么隐匿起来，避避风声，待过些日子风声不紧时，再设法离开。林冲住在柴进庄上，本已十分保险。莫说官府尚不敢到柴府上搜人，即便来搜，这么大的庄子藏个人太容易了。但是，林冲是条讲义气的好汉，一人做事一人当，坚决不肯再住下，此方法不行。
要么化妆，像武松那样。武松扮作行路道人，瞒过了四处把守的官兵。此方法虽可行，但柴进不似孙二娘，随手便可拿出一套极好的“化妆品”。
要么，不走城关，翻山越岭离去。但山高路险、野兽出没、无村无店，行走不易。
柴进采取了反向思维法，让林冲大摇大摆地出城关、走大道，还真走出去了。
次日，柴进备了二三十匹马，带了弓箭旗枪，架了鹰雕，牵着猎狗，一行人马都打扮了。林冲也穿上打猎的衣服，混杂在里面，一齐上马，向城外走去。城关把关的军官看见柴进一行，彼此都是熟人。军官起身问道：“大官人又去快活！”柴进下马问道：“二位官人为何在此？”军官道：“沧州太尹行移文书，画影图形，捉拿犯人林冲，特差我们在此把守，对过往客商，一一盘问，才放出关。”柴进笑道：“我这一伙人内夹带着林冲，你怎么不认得？”军官也笑道：“大官人是识法度的，肯定不会夹带林冲出城，请尊便上马。”
柴进就这样在真真假假、虚虚实实之中轻而易举地护送林冲出了城。可见，林冲得以顺利出城，一是依赖柴进一行人为其做了“包装”；二是由于柴进的逆向思维，越是不躲不藏、大摇大摆，越不容易被怀疑；越是落落大方、镇静自若，越不容易被识破。
逆向思维又叫反向思维、逆反思维，是从众人常规考虑问题的相反方向去考虑问题、认识事物，从而有所发现、有所创造、有所补充。它是一种创造型思维方式，是一种新型的求异思维。
逆向的方法，其特点是反过来想，达到异途同功。
逆向之一：把复杂的事情往简单方向想想。
有时候问题想不通，并不是问题本身太复杂，而是因为我们把简单的问题想复杂了。例如猜谜，许多谜语并不复杂，但如果非往复杂上想不可，反而不得其解，等人家告诉你谜底时才恍然大悟，哎，这么简单呀！
有一家工厂用的冲床常发生事故，易造成操作工人的手指伤残。为了解决这个问题，技术人员设计了许多方案，力图让冲床在操作工的手接触冲头时自动停车。采用过光电管、红外线、超声波、电磁波等许多复杂的检测控制手段，但由于种种原因都没有成功。一天，有个人出了一个绝妙的主意，而且非常简单，让工人坐在椅子上操作，在椅子两边扶手上各装一个开关，只有它们同时接通时，冲床才能启动。操作工两手都在按开关，不可能接触冲头，怎么会发生事故呢？
解决复杂的问题，要抛开复杂的思维，立足简单。爱因斯坦在总结他的研究时深刻地指出，科学理论就是试图把大量现象加以整理，把它们化为一种“简单的形式”，一直到我们能借助少数简单的规律来解释可能是很大量的现象。人生的问题也是很复杂的，人生应当注意的方方面面太多，也应当把人生要旨概括、简化。
逆向之二，做的事情往不做的方向想。
做了，可能做得不尽如人意，那就干脆试试从不做的方向实现目标。
一位缺了一只胳膊的残疾人到一个农妇家乞讨，农妇让他把一些砖挪挪位置。残疾人不高兴了，说：“你这不是难为人吗？你明明知道我有残疾，吃你顿饭还得替你搬砖。”农妇没有说什么，自己用一只手搬起砖来，残疾人见状十分羞愧，也干起来。几年以后，一辆轿车停在农妇家门口，下来一位老板模样的人，他对农妇说，我就是几年前的那个乞丐，今天特意来感谢您，是您当年教育了我：人应当自立。农妇帮助人的思维同样高人一筹，以“不帮”达到“大帮”的目的。
诸葛亮草船借箭，不从造箭方向想，偏从不造的方向想，反倒成功了。最初的汽车行驶时噪声较大，单调乏味的噪声令驾驶者心烦，影响情绪和注意力。人们从减噪的方向想了很多办法，工序复杂而且效果不明显。有人干脆不去减噪了，他们在汽车里安装了收音机，让优美的音乐压倒噪声，司机的心情好了，交通事故也大为减少。
经营管理上这种以“不做”代“做”的例子也不少。国际银行曾做了一条别具一格的广告，美国所有电视节目在黄金时间屏幕同时黑了10秒钟，最后只打出一行字幕：国际银行占用您宝贵的10秒。这条根本不费事的广告果然收到奇效，第二天，整个美国都在议论国际银行，使之家喻户晓。这一广告从“不做”的角度展开创意，收到比“做了”还显著的效果。
逆向之三：正面看不奏效的事情反过来看看。
有一个阿凡提的故事，说的是国王做了一个梦，梦见掉牙，便召集大臣释梦。一位大臣说：“梦见掉牙，预示着您全家人比您先死。”国王很不高兴，无人再敢妄言。阿凡提从容地走上前去，对国王说：“梦见掉牙，预示着您比您全家人长寿。”国王十分高兴，重赏阿凡提。其实大臣与阿凡提的话本意是一样的，但是大臣从谁先死的角度释梦，阿凡提从谁长寿的角度释梦，显然阿凡提找到了一个最佳的表达角度。
有两个基督教徒一起去教堂，其中一个问牧师在祈祷时能否吸烟？牧师很生气地回答：“不可以！”这个教徒闷闷不乐地退下去，另一个教徒上前问：“在吸烟时能否做祈祷？”牧师很愉快地回答：“当然可以！”这个故事告诉我们，对于一个本质相同的问题，用两种不同的问法，可能会得到截然相反的效果。
扫地是把尘土往外推，一则扬起的灰尘呛人，二则无法消除大量灰尘。有一位叫赫伯布斯的人心想，往外推尘不行，那么住里吸尘行不行呢？试验结果证明吸尘的方法是可行的，于是带有灰尘过滤装置的吸尘器诞生了。
逆向之四：把事物的缺点往优点方面去想。
我们经常面临某一事物的弊端，可是，某一种事物中的缺点，在另一种事物上可能被利用，去解决疑难问题。例如，摩擦力损耗了车轮和我们的鞋底，阻碍车辆的前行。汽车、拖拉机、自行车的轮胎上都有各种凸凹不平的花纹，避免车轮打滑。冬天汽车在通过冰冻的道路时，甚至为了增大摩擦，常在后轮上缠上铁链防滑。钢丝钳口是靠摩擦力夹紧物件的，所以钢丝钳口上都刻制着花纹。在日常生活里，常常需要把绳子打结；我们钉纽扣，把线头绕许多转，然后把线扯断，纽扣就牢牢地缝在衣服上，这也是摩擦力的应用。运用反向思维，面对弊端，利用弊端，化弊为利，这就是弊端逆用法，或曰缺点逆用法。
国外一造纸厂因未弄清配方，造成一批纸张报废，这批纸吸湿性太强，用钢笔根本写不成字，一下笔就洇成了一大片。写字洇是这批纸的缺点，吸湿性强则是这批纸的优点。有心人发现这种废品有用途，于是回忆配方，最后生产出吸水纸，这种新产品立即畅销市场。可见，任何事物若有一弊，则必有一利。
善用逆向思维，进行弊端开发，便可以转弊为利，变废为宝，从而出奇制胜。
逆向之五：出现事故时，想一想它能否变成发明。
