老君曰：大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清净，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之。人心好净，而欲牵之。常能遣其欲，而心自净，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，惟见于空。观空亦空，空无所空，所空既空，无无亦无。无无既无，湛然常寂，寂无所寂，欲岂能生，欲既不生，即是真净。真常应物，真常得性。常应常净，常清净矣。如此清净，渐入真道。既入真道，名为得道。虽名得道，实无所得。为化众生，名为得道。能悟之者，可传圣道。太上老君曰：上士无争，下土好争。上德不德，下德执德，执着之者，不明道德。众生所以不能得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神。既惊其神，即着万物。既着万物，即生贪求。既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧若身心。便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清净矣。
一、切勿盲信，尽信书不如无书。前人所书典籍是前人的理解与概括，适合他但不一定适合你，所以要辩证着看与学
二、初学者切忌学用观光法，非常容易出偏，不如观照之法。
三、道是根本，但分道与法两部分，道就是转一的寻根源觅根本之法；法则是道的应用，两者独立而又统一
四、勿强求，初学者不是必须要知道单盘双盘，散座即可，无一定之规，放松就行，关键是心不受身累
五、初学者有盘坐时间长腿身手麻木的，那是没有通八脉的原因，通阳维阴维则腿松，通阳蹻阴蹻则身正
六、光是静坐是没有任何用处的，谁能说出一个光静坐就悟道的例子，关键是守住心猿意马，心中有存想，通周身经脉
七、静坐要守寂知虚，寂是指万物动而我心静，虚则是心有物而万物空，你到了就自然知道，不到怎么说都不明白
八、最重要的是持之以恒持之以恒持之以恒持之以恒三天就成那是小说里，不是真实
