举个例子来说，假如我们有一个很好的心态，那么我们就能很好地完成自己所承担的工作。这个时候，我们会很不自觉地发现自己在工作中充满了信心。如果我们能经常朝这个方向努力，那么在以后的工作中，我们会发现，这种“踏破铁鞋无觅处”的自信会随时陪伴在我们身边。这就是我们的心态改变了我们的行动，而我们的行动则又进一步调整了我们的心态。
如同异性之间的喜欢，如果一个人对身边的某个异性有好感的话，就会产生一种想要和她交往的心态。在很大程度上也就决定了你和她交往的方向，并且一旦和对方接触，这种心态就会让自己产生一种无名的激情，这种激情也时刻影响着对方，令对方也在无形中产生这种心态，这是情绪和行为相应的一种反映。因为当一个心态已经确定存在后，我们的行为就会加深它。这也就是为什么有的孩子或女人越哭越伤心的最合理的解释了，因为哭的行为与哭的心态相互影响，而哭的心态又进一步加深了哭的行为。
当我们有一个成功的心态后，就会认为自己有能力成功，也就会从心底里认为只要经过自己努力不管哪个方面都能取得成功。因此，很多人不要因为自身条件的恶劣而放弃追求成功的行动，只要我们能好好地运用积极心态，就可能达到成功的彼岸。反之，不论他们自身的条件如何优越，所遇到的机会如何好，如果他们没有积极的心态，他们也是会失败的。
美国总统富兰克林·罗斯福就是一个成功的例子。小时候的富兰克林·罗斯福是一个胆小并且心理脆弱的小男孩。如果在学校被叫起来背诵课文，他就立即会表现出双腿发抖，嘴唇颤动等症状，并且回答的还含糊不清。因此他的脸上总有一种惊惧的表情，甚至连呼吸也变得像急喘气一样。更让别人为他感到悲哀的是，他竟然没有好看的面孔，因为他长着满口的暴牙。
假如这种情况发生在其他的小孩子身上，那么这个小孩在心底里一定会很敏感，并回避任何集体活动，性情变得很孤僻，不喜欢交朋友，成为一个没人关心、没人在意的人！可是这种情况是发生在罗斯福身上，所以情况有了很大的变化。因为他一直保持着一种积极的心态，而正是这种心态，最终激发了他的奋斗精神。
一个人的缺陷促使一个人更努力地去奋斗，罗斯福正是这种人。他并未因为同伴的嘲笑而失去勇气，而恰恰相反，他把自己喘气的习惯变成了一种坚定的嘶声，用自己的牙齿咬紧自己的嘴唇而使它不颤动，从而克服了他的胆小和恐惧，也就是这种奋斗精神，他最终成了美国一位伟大的总统。
罗斯福并没有因为自己有那么多的缺陷而放弃追求的努力，而是很好地利用自己的缺陷，成为一种无形的资本，最终走到成功的巅峰，成为美国第一个最得人心的总统。细究罗斯福的童年，正是这种良好的心态使他从来不落入自怜的泥潭。
另外，童年时代的罗斯福并不把自己当作小孩看待，而是要使自己成为一个真正的大人，以大人的标准来严格要求自己。比如说他看见很多大人玩游戏、游泳、骑马，以及参加各种艰难的体育活动的时候，他也就强迫自己去参加，即便没有得到允许，他也会进行其他一些激烈的活动，这样的行动逐渐使他自己成为一个吃苦耐劳的典范。当他和朋友在一起的时候，就觉得会不由自主地喜欢他们，而不是刻意地回避。也正是因为他的这种对人感兴趣的举动，让他慢慢从自卑的阴影中走了出来。
经过自己不懈地努力，罗斯福终于有了系统的运动和生活规律，并借助这种生活将健康和精力恢复得很好。进入大学以后，就利用假期的时间帮人家牧羊，或者就是去猎熊，打狮子，以这种方法让自己变得更加强壮有力。也正是因为这一系列的改变，让他成为一个不再胆小，也不再瘦弱的孩子。
细究他的成功之路，成功的主要因素在于他的心态和他的奋斗，其中最重要的还是他的心态。正是因为他的这种积极心态激励他去奋斗，才能有最后的成功。
“我是自己命运的主宰，我是自己灵魂的领导。”这句诗告诉我们：态度会决定将来的生活状态，其中无论态度是破坏性的还是建设性的，这个规律都会适用。
罗斯福总统的成功经验让我们明白了心态的重要性，它不仅能给人奋斗的力量，更是一个人奋斗方向的指引者，有了这种指引，一切的成功只是时间的问题。
一个人的成功不是事业的成功，而是心态的成功。一个人失去了和谐的心态就失去了所有，因为心态就是所有。
出人头地不要着急
人生天地间，证明自身存在价值的愿望可以说是与生俱来、与身俱灭的。成功不仅是个人的追求，同时也是家族的、朋友的、社会的共同期望。我们的老祖宗曾毫不客气地将成功分解为“立德、立功、立言”三项，称为“三不朽”。儒家的着名主张之一，便是“达则兼济天下”，鼓励人们积极入世，即为个人求取功名，又为社会提供服务。
有一句西方谚语，叫做“罗马不是一天建成的”，用来比喻人生的成功过程，颇有几分形象。本来嘛，青年孜孜为名，中年孜孜为利，老年孜孜为善，在人生的不同阶段，人们会有不同的追求，追求的实现过程与成功的体现过程同步。只不过成功在古人心目中，不仅意味着事业上的成就，还须蕴含着人生境界的提升，即使时乖运蹇，成功未能到位，个人修养方面仍然马虎不得，所谓“穷则独善其身”，说的便是这个意思。通常说长江后浪推前浪，今人定比古人强，多少有些一厢情愿。古人在渴望成功、取得成功的同时，不忘修身养性，并未把成功看得高于一切。今人则要现实得多，功利得多，为达成功目的，往往不择手段。古人推崇的宁为玉碎不为瓦全，在今人眼里，跟傻冒儿没什么两样。
还有一句西方谚语，叫做“条条大路通罗马”，说的是为了达到同一目的，可以采取不同的方法和途径，可惜有人不知其中奥妙，举手投足、一颦一笑都意在证明成功，难免欲速则不达，就像列宁所说，本意是想拜访真理，结果走进了真理隔壁的房间。现代文学史上有一些作家，刚步入文坛，便写出了一批在读者心目中有地位的作品。就是说，在他们没有刻意追求成功的时候，已经获得了令人瞩目的证明。随着新时代的到来，他们急于证明自己没有落伍，匆忙着书立说，结果他们后来写的东西，不要说没有人会看，连作者本人都不愿收入自己的文集，由着名的成功者变成了某种意义上的失败者。
学者也不例外，一批名扬域内，同时亦被外国学术界看重的学者，进入新时代后一如既往出成果者寥若晨星。回顾先辈学者的学术道路，不能不令人扼腕叹息：学者学者，不见学术成果，固然有来自客观环境、人际关系的制约，急于证明的心态恐也难辞其咎。相反，倒是崇奉“独立之精神、自由之思想”的陈寅恪，甘当不成功者，不求闻达，甘于寂寞，双目虽然失明，学术研究却未中断，其人品文品，皆令人叹服。近年来关于陈寅恪的书籍已有数种，多能引起世人关注。与其说这是对一代史学大师“迟到的理解”，毋宁说也是对一种人生成功方式的肯定。
在崇尚成功的年代里，成功人士频频出没于大众传媒，成功诀窍充斥坊间的大小书摊，成功传奇成为普通大众的茶余谈资，但成功究竟意味着什么，大约不会有一个人人赞同的答案，更何况一些令人认同的成功者，在他们生前甭说别人，连他们自己都不会说自己是个成功者。现代主义大师卡夫卡，按理是个成功者，可他生前，论事业，至死不过是一家专利局的小职员；论家庭，连个媳妇也没娶上；论寿命，不过活了41年。还有绘画大师凡·高，现在存世拍卖价格最高的画作，头几名依然非他莫属；无论从美术史或商业价值上说，他都是个成功者，可有多少成功者会先是割下自己一只耳朵，而后又在麦田里用拿惯了画笔的手对自己扣动扳机呢？可见后世认同的成功，未必符合成功者的当时情形。
如果不努力谋求成功，人们可能会感受到“生命中不能承受之轻”，混同于自然界其他生物，自生自灭，枉担了“万物之灵长、宇宙之精华”的虚名；如果刻意追求成功，甚至抱有“不成功便成仁”的信念，就会时时体验着“生命中不能承受之重”：最想扮演的角色要么是婚礼上的新娘，要么是葬礼上的死者，错把忙碌当成充实，生活形式远远大于内容居然浑然不觉。此类成功，难说是真正的成功。
在一种浮躁的社会背景下，想保持心态平衡，无怨无悔，是颇有难度的。渴望成功没有错，对成功不必“举世皆浊而我独清”，但实践已经证明，急于证明成功，不是成功的惟一表达方式，也不是最好的表达方式。所以，我们提倡低调做人，就是要在成功的路上保持良好的心态和节奏，不要急于求成，不要为浮躁所累，不要求之过度，渴望成功者，宜三思而行。
获得社会的信任才有事业基础
如果一个人凭着自己良好的品性，能让人在心里认可你、信任你，那么你就有了一项成功者的资本。而低调做人最容易达到这样的目标。一个年轻人如果希望闻名世界、流芳百世，他首先要获得人家对他的信任。一个人如果学会了如何获得他人信任的方法，真要比获得千万财富更足以自豪。但是，真正懂得获得人信任的方法的人真是少之又少。大多数的人都在无意中给自己前进的康庄大道上设置了一些障碍，比如有的态度不好，有的缺乏机智，有的不善于待人接物，常常使一些有意和他深交的人感到失望。
有些人开始经商时，常常有着这样的看法，即认为一个人的信用是建立在金钱基础上的。一个有钱的人、有雄厚资本的人，就有信用，其实这种想法是不对的。与百万财富比起来，高尚的品格、精明的才干、吃苦耐劳的精神才是个人信用的基本要义。
任何人都应该努力培植自己良好的名誉，使人们都愿意与你深交，都愿意竭力来帮助你。一个明智的商人一定要把自己训练得十分出色，不仅要有经商的本领，为人也要做到十分的诚实和坦率，在决策方面要培养起坚定而迅速的决断力。
有很多银行家非常有眼光，他们对那些资本雄厚，但品行不好、不值得信任的人，绝不会放贷一分钱；而对那些资本不多，但肯吃苦、能耐劳、小心谨慎、时时注意商机的人，他们则愿意慷慨相助。
银行信贷部的职员们在每次贷出一笔款之前，一定会对申请人的信用状况研究一番：对方生意是否稳当？能否成功？只有觉得对方确实很可靠，没有问题时，他们才肯贷出钱款。
任何人都应该懂得：人格是一生最重要的资本。要知道，糟蹋自己的信用无异于在拿自己的人格做典当。
罗赛尔·赛奇说：“坚守信用是成功者的最大关键。”一个人要想赢得他人的信任，一定要下极大的决心，花费大量的时间，不断努力才能做到。如何获得他人的信任呢？以下几点可供借鉴：
第一，必须注意自我修养，善于自我克制，做事必须诚恳认真，建立起良好的名誉；应该随时设法纠正自己的缺点；行动要忠实可靠，做到言出必有信，与人交易时必须诚实无欺——这是获得他人信任的最重要条件。
第二，一个想要获得他人信任的青年人，必须老老实实做出业绩来让人看，证明他的确是判断敏锐、才学过人、富于实干的人。一个才能平平的人把多年的储蓄都拿来投资到事业上，固然是很好的事情，但如果他在某一方面有所专长，他给人留下的印象更不知道要好多少倍。因为在这样一个企业和职业都专业化的时代，一个无所专长、又样样都懂一点的人物，与那些在某一领域有所专长的人相比，总是没有竞争力的。所以，如果一个人身上有一笔最可靠的资本——在某一领域有所专长，那么无论他走到哪里，都将受人格外的重视。
第三，一个青年商人要想成功，更需要一种最可贵的资本——良好的习惯。有良好习惯的商人远比那些沾染了各种恶习的人容易成功。世界上本来已有不少人快跨入成功的门槛了，但是因为有一些不良的习惯，使得人家始终不敢对他抱以信任，他的事业因此而受阻于中途，无法再向前发展。那些沾染了各种恶习的人，大都自己是不太清楚的，但那些与他发生交往、产生业务往来的人却看得透彻清楚，因为他们大多是很看重这些问题的。
一个人的习惯会影响到他的品格，从而影响其日后的发展。有些青年人原来品格优良，但后来因为沾染了一种恶习，结果再也没有出头之日。很多年轻人一开始很不注意自己的习惯，觉得那只是暂时的小事。但是，久而久之，他可能会因为一些恶习而为他人所排挤，到时候他可能会懊悔起来，开始反思：真没想到那样随便玩玩也会成为改不了的癖习。但是，到时再懊悔又有什么用呢？
一个有志成大事的青年，为了自己的前途，无论如何都要抵制不良的诱惑，在任何诱惑面前都要坚定决心、不为所惑。他必须永远善于自我克制：不饮酒、不参与赌博、不弄虚作假、不因为毫无意义的项目而举债、不上赛马场。他的娱乐项目应该是正当而有意义的。否则，只要稍动邪念，他就可以一下毁掉自己的信用、品格和成功。如果仔细分析一个人失败的原因，就可知道多半是因为那人有着种种不良的习惯。
查尔斯·克拉克先生这样认为：“很多人能获得成功靠的就是获得他人的信任。但到今天仍然有许多商人对于获得他人的信任一事漫不经心、不以为然，不肯在这一方面花些心血和精力。这种人肯定不会长久地发达，可能用不了多久就要失败。我可以十分有把握地拿一句话去奉劝想在商业上有所作为的青年人：你应该随时随地地去加强你的信用。一个人要想加强自己的信用，并非心里想着就能实现，他一定要有坚强的决心，以努力奋斗去实现。只有实际的行动才能实现他的志愿，也只有实际的行动才能使他有所成就。也就是说，要获得人们的信用，除了一个人人格方面的基础外，还需要实际的行动。任何一个青年人在刚跨入社会做事时，绝对不会无缘无故立即得到别人的信任。他必须发挥出所有力量来，在财力上建立坚固的基础，在事业上获得发展，并有所成就。然后，他那优良的品行、美好的人格总会被别人所发现，总会使人对他产生完全的信任，他也必定能走上成功之路。社会交往中，人们最注意的不是那个成功者的生意是否兴隆，进财是否多；他们最注意的往往就是那个人是否还在不断进步，他的品格是否端正，他的习惯是否良好，以及他创业成功的历史、他的奋斗过程。”
