常见的有：尚方御镜大毋伤，巧功刻之成文章，左龙右虎辟不祥，朱雀玄武调阴阳，子孙备居中央，寿敝金石如猴王兮。尚方作境真大巧，上有心人不知晓，渴饮玉泉饥食枣，云游天下遨四海．上大山，见神人，食玉英，饮澧泉，驾文龙，乘浮云，启宜官，秩保子．新有善铜出丹阳，和以银锡清且明，左龙右虎立四旁。（按：东汉时，丹阳郡颇大，跨现在的江、浙、皖三省。《神异志》载：“丹阳铜似金，可段以作器。”《汉书·食货志》：“从建元以来…有司言日：…金有三等，…赤金为下。”注日：孟康：赤金丹阳铜也。）朱氏明镜快人意，上有龙虎四时宜，常保二亲宜酒食，君宜官秩家大富，乐朱羊，宜牛羊，吾作明镜自有尚，工师刻象主文章，上有古兽辟非祥，腹之寿考宜侯王。
隋唐铜镜铭文。
常见的有：阿房照胆，仁寿悬宫，菱藏影内，月挂壶中，看形必写，望星如空，山魑敢出，冰质工，卿书玉篆，永镂青铜。兰阁皖皖，宝镜团团，曾比双月，经舞孤鸾，光流粉黛，宋散罗纨，可怜无画，娇羞自看，团团宝镜，皎皎异台，鸾窥自舞，照日花开，临池似月，貌娇束，写月非夜，影冰不寒。影含真鹿，文莹翔鸾，粉壁交映，珠帘对看，潜窥圣淑，丽则常端，藏宝匣而光掩，扶玉台而彩见，鉴罗绮于后庭，写衣簪于前殿，冬朝日照梁，含怨下前床，帷寒以叶带，镜转菱花光，会是无人觉，何用早红妆，照日菱花出，临池满月生，官看巾帽整，妾映美妆成．花发无冬夏，临台晓夜明，偏识秦楼意，能照美妆成，玉匣聊开镜，轻灰暂拭尘，光如一片水，影照两边人，发花流采，波澄影正，月素齐眉，鉴秦逾净，别著驰忧，结恋离愁。
三、基本鉴别方法
前面我们已介绍了各时代铜镜的发展和特点，欣赏了如诗如画的铭文和纹样，行文务求简明，重点力求突出。但因中国古代铜镜源远流长，方寸之地，却变化无穷，具有自己的一套艺术规范和发展脉络。为了使铜镜爱好者和收藏者易于鉴别，便于欣赏，我们特辟“鉴定入门”一节，总结和归纳学者们关于鉴定铜镜的成果，尽量做到系统、简明。当读者跟随我们步入铜镜鉴赏这座门坎之后，您一定会发现：小小铜镜原来还有不少内容可以总结。
小处着眼
鉴定铜镜除纹饰和铭文外，形制也是一个重要方面，诸如镜的外形、钮、钮座、圈带、边缘等，都可以总结出一些特点。有时通过它们可以鉴定镜子发展的趋势，找出同一类镜子的先后关系；有时可以从形制与纹饰的不和谐鉴别出作伪仿古。至于通过它们去了解某一时代镜子的特点就更不必详述了。一句话：鉴定时不能不注意细小之处。
前文时代特点一节中，我们主要分析了各个不同时期的镜子的纹饰，也指出了铜镜形制方面的一些变化，下面我们把镜子外形、镜钮、钮座从纵的方面小结一下。
镜形：历经4000余年，中国的镜形虽然以圆形为主流，但战国时期出现了方形镜，汉三国魏晋南北朝时期，至目前所知资料，除发现一方特大的长方形镜外，都是圆形。花式镜出现在唐代，这是中国铜镜发生重大变化时期。不过从整个铜镜发展历史看，宋镜外形变化最多．一些特殊的镜形只在宋代使用，如炉形、钟形、鼎形、盾形、鸡心形等。宋代出现并流行有柄镜、有座镜、六出葵花形、六瓣菱花形、六边形镜。明清时代有圆形、方形及有柄形。掌握铜镜外形的变化，是鉴定铜镜时代的一个重要方面。
铜镜镜形举例只能举一个大概，有些镜子虽然形式一样，但加以比较仍会找出差别，如宋有柄镜，往往镜边与柄边连成一气，而金有柄镜，镜边往往压在柄边上。
镜钮：钮又称做鼻，它也是鉴别铜镜时代的一个重要方面。春秋战国以前钮的形状、位置、数目还没有太规范化。春秋战国至明清时代，除特殊镜形外，均在镜背的中央部位。
中国铜镜上使用最多、流行时期最长的当然是圆钮，一般著录中称为半球形钮，以两汉至隋唐五代最为盛行。区分起来稍感困难，但有些钮形，却是判别镜子时代的最简便的手段。
春秋特别是战国时最流行的拱桥形弦纹钮，在钮上有凸起的几条细弦纹，这种钮延至西汉初年，便不再使用了。凡有这种钮的镜子不会晚于西汉早期。
又如连峰钮，又称博山炉钮，中间一一枚大乳，围以一些凸起的小乳，似山峰相连。这种钮主要在西汉中叶的星云镜上使用。时间容易确定。
大扁圆钮，占了镜背不小的部分，在东汉中叶至三国时期的几种镜类上特别突出。
明代的银锭形钮、明清镜的圆柱形钮（其顶不少刻印章式铭文）都有自己的特色。
钮座：钮座是围绕钮周围的纹饰，有的与钮相连，比较明显；有的接近钮，有称其为钮座的，也有的不称其为钮座。尽管如此，钮周围的纹饰还是有一定特点的，也是鉴定铜镜的一个方面。
春秋战国时期一般铜镜皆有钮座，钮座的形式基本为圆形和方形两种，战国晚期开始出现连弧纹钮座。
汉镜钮座的形式则多样化些，除圆形、方形、连弧形外，还有四叶纹、连珠纹，连珠纹在西汉镜中多为并蒂十二连珠纹形式，而东汉中期以后多为连珠形。
隋唐时期许多镜子没有钮座，有钮座的多为花辦形、连珠形，以花卉镜中花辦钮座最多。还有圆形及四叶形钮座，隋初唐四神十二生肖镜及瑞兽镜中采用较多。花鸟镜中一般不用钮座。
宋镜无钮座居多，钮座有花辦形和连珠形，多在花卉镜中使用。
铜质色泽：在仿制镜一节中，我们强调了由于铜镜台金成分的变化，铜质色泽也有明显的不同，宋镜是一个重要变化时期。根据程长新先生多年鉴定研究铜镜的观察结果，各个时代铜镜的铜质色泽大体是这样的：
时期铜质色泽
春秋战国显红色
汉深灰色向银灰色发展
隋唐银白色多黑褐色少
宋金黄中闪红（近似红铜）
元黄铜质
明黄中闪白
清黄中闪黄
以上我们从铜镜的外形、钮、钮座及色泽4个方面作了一些和简单归纳，掌握这些要点是非常有益的。但必须反复说明的是，这里说的是主流，是一般情况。事物是复杂的，在鉴定时必须进行综合性地观察、研究，避免片面性，减少失误。
仿古作伪
在中国古代铜镜的鉴定工作中，识别仿古镜是一个重要方面，特别是一些仿古镜仿得逼真，鉴别起来有一定难度。目前在我国各地收藏的铜镜中仿古镜有一定数量，而且这方面很少有人研究。值得庆幸的是已故的文物鉴定专家程长新先生在其专著《铜镜鉴赏》中特辟专章予以探讨。他的研究成果对于我们识别仿古镜有极大的帮助。
识别仿古镜首先要了解仿镜的类型、仿镜的时代，特别是找出不同时代仿镜的特征和规律。
仿镜的时代
所谓仿镜的时代，包括两个方面，一是在我国什么时候开始制作仿古镜？二是仿古镜中仿制哪些时代的镜子？
一种意见认为：铜镜仿古是从唐代开始，宋以后宫廷、民间仿古镜盛行，各种样式的镜均仿。一种意见认为：仿古镜始于宋代，唐代不仿汉镜，仿汉镜是从宋代开始的。另一种意见认为：宋并不仿汉镜，过去一直认为的许多宋仿汉镜实际上是明代仿镜。
仅从仿镜的时代来看，众说纷纭，莫衷一是。可见研究、识别仿制镜，对于广大的文物考古工作者来说，实属当务之急，因它涉及到鉴定、收藏、征购、出售等多方面，必须谨慎从事。
仿制的手法
从目前所知，仿镜不外乎两种办法，一是用早期镜直接翻模，二是用摹本仿照制模，前者方法简单，制作容易，识别起来，说易也易，说难也有一定难度。因为原镜花纹、铭文清晰，线条流畅，而直接翻模镜，虽然镜型相同，但往往纹饰、铭文模糊，线条不流畅，显得板滞。一眼望去，感觉便不一样，容易鉴别。但是的确有些真镜，由于年代久远，制作不精，铭文、纹饰也较模糊，而一些仿镜也仿得不错，因此仅用这些标准确定仿镜是不易的。在镜形、纹饰、铭文相同的情况下，还需注意铜镜的铜质、镜体厚重。
用原镜作摹本仿照制模的情况就复杂一些了。至少有两种情况，一是完全按照原镜纹饰图案、铭文仿刻于模范上，铸成的铜镜虽然型有异，但铭文、纹饰大同小异，需要加以比较、确定是否仿镜。二是虽然以原镜为摹本，但铸镜匠师又加刻纹饰和铭辞，铸出来的镜子有的纹饰与铭辞时代不合，如明明是汉镜却加上明代镜中常见的铭辞；有的形制与纹饰不和谐，如汉代纹饰却是唐代才出现的镜型；有的字体有异等等。只要稍为熟悉中国铜镜，这类镜子倒容易识别。
仿镜的类型
各个时代仿镜的类型是不同的，即使是同一种类型的镜子，不同时代仿制也有侧重点。
唐代仿镜
唐代是否有仿镜？尚有不同看法。程长新先生曾说，见过唐仿汉镜。此外《陕西省出土铜镜》中曾有两面唐墓出土的仿汉镜，如果墓葬的时代不误，那么这两面铜镜应是可靠的唐仿汉镜。
宋代仿镜
前面已经提到，有人认为宋不仿汉镜，也有人认为宋已仿汉唐镜，但主要是仿唐镜。根据目前所见资料，宋代确已仿汉唐铜镜。
仿汉镜：日光镜、昭明镜、清白镜、画像镜、规矩镜、龙虎镜。
仿唐镜：瑞兽镜、花鸟镜、瑞花镜、八卦镜。
金代仿镜
金代主要仿汉、唐、宋镜。
仿汉镜：星云镜、四乳“家常富贵”镜、日光镜、昭明镜、规矩镜、四兽镜、画像镜、清白镜、龙虎镜。
仿唐镜：海兽葡萄镜最多。
仿宋镜：花卉镜、八卦镜、湖州镜。
明清及民国时期仿镜
仿古风气极盛，宫廷民间均仿，各个时期的镜子都仿。
仿战国镜：四山镜、蟠螭镜。
仿汉镜：日光镜、昭明镜、规矩镜、盘龙镜、龙虎镜、双夔凤镜、画像镜、蟠螭镜。
仿唐镜：海兽葡萄镜、花鸟镜、鸾兽镜。
仿宋金镜：人物故事镜、湖州镜、双鱼镜、铭文镜。
从以上各个时代仿镜的类型看，汉代的日光、昭明等铭文镜、规矩镜、画像镜、龙虎镜，唐代的海兽葡萄镜、瑞兽镜、花鸟镜，宋代的湖州镜、八卦镜等是后世仿制酌重要镜类，其中汉代的日光、昭明镜几乎历代都仿。明确了各时代的仿镜，对于鉴别仿古镜无疑划出了重点范围。
不同的时代，铜镜具有不同的特点，都会受到当时的政治、经济、思想文化及习俗的影响。真镜如此，仿镜又怎样呢？我们认为仿镜虽然具有真镜的特点，但毕竟不是那个时代的产物，必然或多或少地显露出仿镜所处时代的某些特征，总结不同时代的仿镜特征是极为重要的。
各时代仿镜的特征
我们认为要掌握各时代仿镜的特征，最重要的还是了解各时代铜镜的特点，即形制、纹饰、铭文、铜质等方面。有关这些前面已经阐明，不必重复。这里还需强调几个重要特征。
铜质有别。由于宋以后是我国铜镜合金成分发生重大变化的时期，含锡量明显地减少，含铅量增多，锌的比例也加大，因此铜质、色泽均有变化。这应是辨别仿古镜与真镜的一个重要方面。
宋仿镜喷地不如汉唐镜，质较软，黄铜质，黄中闪红。金仿镜一般比宋仿镜铜质略泛黄。明清宫廷仿镜虽然是黄铜质的，但明仿镜黄中闪白，清仿镜黄中闪黄。
品相有异。合金成分的变化，带来的质地和色泽的不同，也必然影响到铜镜的优劣。宋金仿镜铜质粗糙，纹饰模糊，线条粗放，显得板滞。明清仿镜纹饰远不如汉唐精致，也不如宋镜，这与明清仿镜含锡量大大减低，含锌量大幅度增加有关，当然明清仿镜也有很好的。
形制不同。铜镜虽然一般不大，镜背面积小，但在这一小块天地中，各时代的匠师在纹饰、铭文、外形、划分纹饰的圈带、边缘、钮、钮座等各个方面花样翻新、极尽变化。我们对比不同时代各部位的特征，掌握哪怕是微小的变化，也是区分真镜与仿镜的重要方面。仅举几例：
宋仿唐菱花形、葵花形镜，唐代此类镜均为八出形，而宋代多六出形，即使是八出形，唐末弧边曲度也不尽相同。
