任何事物的变化都有其不同的发展阶段。在初期是由“生”的力量在主导，但任何新生的事物都会面临旧势力的反扑，这个旧势力就是“克”的力量，当新旧两大力量在斗争的阶段，会出现第三股牵制力量，形成“制”的力量，如果第三股的牵制力量接受生的力量，那么生的力量会获得进一步的发展，变化出新的局面，形成“化”的力量；万一第三股的制衡力量倾向于旧势力，那么新局面的出现就要往后顺延，不过最后新生力量还是会成功。以上的生、克、制、化都有其数的大小。如果生数大、克数小，那么后面的发展就会很顺利，如果生数小、克数大，那么后而的发展就会有很大的起伏和曲折。在起伏曲折中，制的数很大，它倒向哪一方，哪一方就会获得优势。这牵制的力量往往是跟进者。但因为它的数量很庞大，影响力和决定力就很大，局面能否更上一层楼，就看“制”的数大小及其倒向哪一方。举个最明显的例子，那就是2006年5月8日以后，不少资源股在十多个交易日上涨一倍，就是因为场外资金大量进场，才会改变原来的缓涨格局，变成暴涨。对于原来的多空双方来讲，它们分别代表生与克的一方，而场外资金即是“制”的一方，它制导了未来的方向。因此，制不但代表牵制，同时也代表制导，它有双重含义。至于化大化小就要看整个格局是否改变，如果格局改变，那就化大；如果未能突破原来的格局，那就化小，格局一旦改变，就有可能从“量变”变成“质变”。因此生克制化的成败，要看其数的大小。
任何事物都要靠生与克两者来维持其平衡，就像车子要有油门与刹车一样。但何时踩油门，何时踩刹车，就要看外在环境的变化，这外在环境就是一股“制”的力量。最后你到达目的地，那就是一种“化”，一种位置的变化，从甲地移动到了乙地。因此，任何事物的发展都脱离不了生克制化这四个阶段。如果把生克制化的过程扩大到宇宙的发展，就会形成气数。气数表达天时的吉凶，如果天时不利，人力再大也不易成功。历史上很有名的例子即是诸葛亮初出茅庐时，水镜先生说：卧龙虽得其主，未得其时。所以，尽管孔明拖着老命六出祁山，最后还是无功而返。聪明才智要有舞台来表演，但表演能否成功，后面还有很多变数，这些变数的总和就叫气数。变数有时会出现微妙的关键，可以四两拨千斤，但这机会往往稍纵即逝。英雄造时势就是把握住难得的机会，一举扭转乾坤。但是如果民心已失或实力悬殊，要扭转乾坤就相当困难，因此气数未必就是定数，但它在多空平衡之后，最后还是会浮现答案。换句话说，你可以在大环境允许的范围内，获取最大的利益，但你如果不了解大环境的变化，要获取最大的利益就很困难。了解气数就是让你对大环境的变化有一个清晰的轮廓，不至于事后才恍然大悟。
五、形势、体性与气数
在金融操作的过程中，形势的判断是成败的关键。可是形势的变化太复杂了，往往被假突破与假跌破所误导，兵法上强调要透过示形来调动敌人，因此对于形的虚实，一般人往往难以判断。要克服这问题，有一个有效的方法——找到形势的根源——体性。
一般人对于外在的形势与内在的体性看不出其关联性，所以容易被外在的形势所迷惑。事实上，形势的背后蕴藏着体性，而体性的背后蕴藏着气数，这一点《孙子兵法》“形篇”亦隐约地指出：度量数称胜，就是指出形势的背后隐藏着体性的度量与称量，只不过《孙子兵法》未明讲而已。事实上，体性的背后还隐藏着气数。如果形势真的看懂了，体性就摸透了，体性摸透之后，气数就了然于胸，三者是环环相扣，但愈来愈深奥难懂，天才就是能够透过形势看出体性与气数的人。
在形势的说明中，《孙子兵法》“势篇”对于势的解释特别拿木石之性来比喻，“力则止，圆则形”，可见势的背后就是性。股市也一样，能见性才能看出胜败的端倪，提前进场。中国的皇帝自称朕，其实朕就是万事万物的开端与征兆；能事先看出征兆的人就是朕，就可以当这个行业的“皇上”。
股市的性只有两个，一个是多头之性，一个是空头之性，两者混杂的时候，股市就陷入整理盘，但整理盘只是意味着多空之性的调整，一旦多空之性明朗化，市场的趋势就自然走多，或走空，不过多空的转折，不是一蹴可成，而是经过三次的转换才能成功。《易经》的“革卦”言明“革言三就”就是这个道理。在混沌理论中，也有周期三突变的原则。这个原则是说，第三次才会产生突变。往往第一次挣扎不成功，第二次挣扎也不成功，第三次就成功了，因为旧势力都是积习很深很强韧的，只有三番两次的尝试才会成功。成功的话，气数就开始转变，进入另外一个发展阶段，这时候就不要用旧眼光来观察新事物，否则心中还是会充满恐惧与不安，与最佳的机会失之交臂。一般投资人赚不到大钱，都是因为心态跟不上事实的节拍。要想在股市有好运气，首先要踩对节拍，节拍踩准的人和节拍踩不准的人，其操作绩效往往相差十万八千里。
很多投资人买进一只个股，持有一段相当长的时间一直都不涨，结果卖出后就开始大涨，或者因为持有太久而失去耐心。一解套就卖出。要克服这种毛病，就要从形势的背后看出体性，再从体性的背后看出气数与节拍，如果不明白这中间的转化，很容易在股价不涨或小幅震荡中卖出手中筹码，而失去后面大赚的机会。
投资人很容易被现象迷惑，产生许多烦恼。这些烦恼会转变为患得患失的心态。要革除这毛病，最好能透过现象去了解它的本性，再从本性中去融入本体。只有融入本体之后，患得患失的心态才能根除。
气数是一种空灵的境界，所以从现象中很难事先看出它的存在，都是等时过境迁才恍然大悟，懂得本体之后还要进一步深入气数才能把本体灵活运用出来。一般人对于现象的变化很关心，但对于气数却因很难摸索而无从关心。
六、易经与金融修道
《易经》是中国第一部探讨自然法则的书，《道德经》是把《易经》的自然法则哲理化的第一本书，《孙子兵法》是把《易经》的自然法则艺术化的第一本书，所以现代的政治人物、科技人物、金融人物如果想修道，一定要深入学习研究这三本书。不过，这三本书其实是对自然法则的不同变化、不同描述而已。
中国探讨《易经》、《道德经》、《孙子兵法》的书，可说汗牛充栋，并且深入浅出、出神入化者不在少数。今天我们只是从修道的角度来探讨它，并且是以政治人物、科技人物、金融人物为出发点，希望能触动他们对道的追求。
孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”可见闻道是很困难、很珍贵的。以孔子这样的大思想家，都说“五上以学易，可以无大过矣”，可见学易是相当不容易的。
其实所有的修道都是以《易经》为基础，搞懂《易经》，天机就懂得了一半，自然可以无大过。
整部《易经》都是在说明，大自然如何进行宏观调控、调控的原理是哪些。
简而言之，大自然的调控是通过理、气、数、象四者来进行，一般经济学家只能根据一些经济现象和经济数据来进行研究。但是《易经》的调控，不但包括象数，还要依靠气数。气数是微调和预调的基础，但大前提是必须先了解气数是如何发展、如何演变的，才不会调控失当。
象数通过经济现象和经济数据即可获得，气数却要通过无形的自然之数才能演算，它是先天而天弗违，后天而奉天时，懂得气数，才能快半拍，也只有快半拍才能预调。目前有许多国家参与经济全球化，国内调控和全球调控己是一体的两面，只是国内调控有主动权，而全球调控除了美国有主动权之外，大部分国家都只有被动权。虽然只有被动权，但也要做好适者生存的必要调整，才不会被时代潮流所淘汰。
金融人物的修道，中国还只是在起步和启蒙的阶段，离真正的金融修道还有一大段距离；美国出了一个大投资家巴菲特，中国连个影子都还没有。中国的金融力因为历史的因素，刚刚走出第一步股权分置改革，不过走出了第一步，还有第二步、第三步，愈走就愈接近道的要求。
金融修道有一定的困难度，因为它跟一般人的思考习惯差距非常大。一般的学校教育，都是用线性分析来处理所有的现象，可是金融因为牵涉到人性预期心理，它的发展是非线性的。企业生产只要做好线性分析就会成功，但金融操作，如果用线性分析的话，可能愈用功，成绩愈差，甚至可能适得其反，亏了大钱也说不定。
毕竟金融操作是半虚半实的东西，并且虚实的变化没有一定的规则，很难拿捏其分寸，所以无论是谁，在金融操作中都会有起伏，只是起伏的大小不同而已。
金融修道的第一道难关在于艺术的涵养，有规则的变化可以用技术来克服，但不规则的变化只能用艺术的涵养来克服；所谓因敌变化而取胜，就是一种艺术的涵养。古时候，不少人为了求道到深山拜师学艺，而不说拜师学技，因为只有学艺之后才能进入道之大门。技、术、艺、道是逐级而进，不可能跳过中间任何一个过程。
战争是一门艺术，金融操作也是一门艺术，不懂奇正虚实的人，就不懂得战争和金融操作的艺术。艺术要有几分天分，单凭技术还不够。深入艺术之后，才会逐步体验道的境界。
在技术中可以发现制造方圆的方法，在艺术中可以发挥个性的创造力，在道中可以发现大自然的伟大作用。只有把制造方圆的能力提升为个性的创造力，再把个性融入大自然，才能体验修道是何等风光的事。
七、虚拟经济与神机兵法
西格玛系统是具有中国特色的金融操作系统，它是以中国文化为本、西方金融理论为工具的一套完整金融操作系统。这套系统是以观照为基础，风险控管、提升良率、提高报酬率为阶梯的进阶系统，至于它的核心技术则在神机兵法。
虚拟经济是以知识经济之“虚”来创造新财富的过程，它与实体产业经济的财富生产过程，有着许多显著的差异，其中最大的一点是它的高智慧性与高风险性。虚拟经济的包容性很强，可以同时包容许多的变数与变化。虚拟经济不但变数多，并且变化快，因此风险也很大，但是在高风险的背后却蕴藏着惊人的利润。目前全球资金不断地快速转移，流动性很大。今天大钱流到某甲的身上，明天流到某乙的身上，后天又流到某丙的身上，但通过虚拟经济的高度竞争，最后的大赢家只有极少数的顶尖人士。神机兵法就是一套相当实用的兵法，通过特殊的训练来深入虚拟经济的本质。目前金融操作的顶尖人士有60%是犹太人，有30%是欧美财经高手；整个偌大的亚洲，人口占了全球的60%，金融操作的顶尖高手却不到10%，这跟金融发展的阶段性有关。欧美的金融操作已经有400年的历史，从荷兰鹿特丹的证券交易所开始一直到今天美国华尔街的全盛时期，可说波澜壮阔，高潮迭起。东方对于资本运作在过去300年可以说沾不上边，直到1989年的日本资产大泡沫，亚洲在金融领域才第一次大放异彩，不过也是昙花一现，很快就没落了。西方的金融鼎盛跟资本主义的发展有密切关系，跟西方文化也有着内在的紧密关联。如今在WTO的推动下，金融全球化已是不可避免的趋势，如果东方不奋起直追，在未来全球财富的重新分配过程中，肯定是输家。1989年的日本就是一个教训。
西方的金融操作不断创新，其独到的核心技术，不是在学校或书本中能学得到的，加上其在规模上的绝对优势，进入全球金融市场，可说如入无人之境。墨西哥因为是美国的邻居，最近10年指数从1500点涨到1900点，涨了12倍。
巴西是南美的资源大国，股市近3年也是从8000多点涨到38000多点。
印度是英语系国家，股市指数从2700多点涨到10000点。以上股市的大涨，跟美国资本高手的运作有着密切的关系，等这些外围国家都大涨之后，美国股市接着也会大涨，因为海外大有斩获之后，资金自然会回流美国本土，促成美股的芝麻开花节节高。
中国金融正在进行国际接轨，卷入全球财富重新分配势不可免。金融操作人员以15年的股龄对抗西方400年的股龄，其嫩可知。为了快速成长，只有从文化的根源上，找出制胜的法宝。因为金融跟科技有一个很大的差异，那就是科技的进步是一步一个脚印，日积月累的，要迎头赶上，需要花很长一段时间；但是金融操作是以虚拟为主体的行业，要迎头赶上比较容易，并且也比较快。问题是，东方文化在金融操作上是否有相对优势？如果这优势西方很难模仿，才能把它持续下去。
就中国近代史的变法维新与革命过程来看，全盘西化或“中学为体、西学为用”都不能成功，就是因为我们没有找到自己文化的真正根源，并与之接轨。全球的金融操作也是如此，只有找到文化的独特竞争优势，才能脱颖而出。中国文化的竞争优势在哪里？
一般人都知道，金融操作最重要的原理是顺势操作，但很少人能做到这一点，因此最后赚钱的人只有20%。一般人都走在形势的后面，无法对形势的未来演变事先做好分析判断，有的虽然做了分析判断，但也是不得要领，所以对未来的复杂变化很难预测，只好猜测。一进入猜测，那就属于几率问题，克服不了几率问题，那就无法做到多算胜，也谈不上“上兵伐谋”或者“攻心为上”。
俗话说：谋定而后动。可是金融操作变数多且变化大，预测困难，想谋定而后动并不容易，但如果把伐谋做好，就已经解决了虚拟经济的第一道难关。
