幽深的秦古道又叫荔平古道，是一条由东北往西南绵延长约30000米的古道，属于秦遗址。从前，荔浦官差前往平乐府，走的就是这条古道。在古道上走过来回，便知晓古道的喧嚣是属于古代的。古道两边的田野，是属于花鸟虫鱼的。关于这条古道的历史，我所知道的是，战国时期，今荔浦与平乐为楚、越之界。公元214年，秦始皇南定百越，荔平古道成。它由平乐水西寨经朝水村，过鸡冠梁，渡马班桥，越同古山，下栗木圩(今东昌圩)，翻大乐山达荔浦县城。全长约30000米，平均宽约一米余，大部分以鹅卵石铺面，其鸡冠梁段距战国要隘“厉门寨”不足10000米，是当时的军事战略要地。三国分汉入吴，荔浦分置平乐、建陵、永丰4县，古道遂成为岭南历史上的一条官道，同时也成为岭南地区的一条战略交通要道。
荔浦、平乐两县同江同陆，有发源金秀大瑶山的荔浦河流向平乐，与桂林漓江、恭城茶江在平乐汇成桂江，流向珠江。
从玉雷湾畔的草莽中进入这条古道后，一路是差不多的菜园、果园，绿油油的连成一片。从这里到那里，你根本分不清哪里是先秦，哪里是唐宋，哪里是现代的界限。不光是现在分不清，以后不论多少时光过去，也还是分不清的。但是有古道，就会有传说。传说讲的是古时荔浦、平乐两县为争地界，双方县令商定在对方监督官员的监督下，在规定的时间、规定的地点——县衙门口，朝对方地盘走去，走到哪里汇合哪里就是两县的分界。凭脚力划地盘，这个传说很幽默。这幽默自路两边的田野吹来，很是刺激。
我常常驻足于荒草之间，企图在鹅卵石砌就的古道上面发现两位县官，为划地界而各自从自己的县衙出发，匆匆奔往对方县城而在半路相会的蛛丝马迹。很明显，一切都已烟消云散。古道上早已没有了他们的身影，也没有了马车、轿子、随从、监督官，一切都已归于平静。不少路面宽度已经不足半米，不少地方的路面甚至已经完全消失。但是，悄然现身的路面依然交叠着无数车辙，车辙上布满牛粪的新旧痕迹，甚至是新鲜的牛粪，说明这条古老的官道仍被人们上山砍柴、下地耕作时利用。古道、历史、传说，都还没有化成灰烬。
一只阉鸡自古道旁的果园钻出并横过古道时我突发其想，岁月漫漫，有多少人在这条古道上被阉？又有多少人在这条古道上被抢劫？被追杀？遐想中每当我以为这条古道大概就在这里那里消失的时候，依稀可辨的路面总是在数千米外的荒草丛中悄然再现。从玉雷湾畔到大乐山，下栗木圩，越同古山，渡马班桥，过鸡冠梁，经朝水村、水西寨抵平乐县城，路基与路面卵石风化严重的荔平古道一直以时隐时现、时有时无的姿态陪伴着我。隐约间见有马车经过，有三教九流经过。只是光阴如水，他们的诞生或埋葬，均被岁月之尘湮没了。
我知道，连接荔浦平乐两县的323国道修通后，荔平古道就年复一年的冷清起来。整条古道现存约5000米，其中东昌镇延宾村头段紧连古石桥，古石桥不高，流水紧贴桥底流过。
古道、古桥、古流水，是乡村再好不过的风景。
——第十六篇2009年4月21日失忆听曲
初夏已经来临，到处是各自为政的田野。三两个牧童，放着七八头水牛。一两个人，在一块土地里忙碌。玉米、辣椒、黄豆、南瓜、茄子，乡间的情调，无处不在。在一个比周围土地低下去一点点的鱼塘边，可以看见一群鸭子浮在鱼塘的水面，一个挥着竹竿的男人，企图朝这群鸭子驱赶。我回头按了一下相机快门，又按了一下，然后继续走路，追赶早已走到前面的同事。上午10点多抵上寨桥时，GPS卫星定位仪突然失忆。我在北海学习使用它定位时，就担心它哪天突然失去记忆，没想到它今天真的发生了。
上寨石拱桥是民国四年(1915)修建的单孔石桥，无栏，通长16米，宽4米，高4米余，两端有石阶。桥头两面不远的地方分别是上寨自然村、中寨自然村和桥鲁自然村的民房，东南方向距荔浦县城5000米。桥的美丽点缀了周围的田野和村庄，使得这一片小小的世界顿时风光无限。于桥上俯视桥下流水，头上白云和已是夏日装扮的原野，自然的和谐不言而喻。但是GPS卫星定位仪在桥上定位时突然没有任何预兆的失忆，我的脑袋一下就大了。
所长叫我仔细检查仪器坏了的原因，我拿着它走到一棵树下。我站在树枝投下的阴影之中，按照在北海学习的方法按开关键等待卫星出现，结果什么也没显示，感觉是系统坏了。感觉系统坏了时，天都暗了下来。重装系统，那麻烦是不一定装得上去的麻烦，是过去工作数据全部丢失的麻烦。
返回单位时，经过县城中山公园，远远听到悠扬的文场演唱，心情才算平稳下来。中山公园位于荔城镇街区之北，建于民国二十六年(1937)，原名中山公园，20世纪50年代改称荔浦公园，1986年改名为文化公园，现在仍叫中山公园。中山公园内现有图书馆、文化馆和文物管理所三个单位在内办公。20世纪80年代以前，中山公园是年轻人谈情说爱的好去处，现在是中老年人唱歌、跳舞、打球，特别是文艺爱好者表演桂林文场的地方。
桂林文场源远流长，是桂林最具代表性的曲艺形式之一。清道光年间从浙江、江苏传入，与桂林方言结合，成为具有桂林地方特色的曲艺形式，被桂林人称之为“桂林文场”。老一辈人告诉我，清至民国时的荔浦，桂林文场的佼佼者有金紫臣、张熙臣、蒋良臣，合称“三大臣”。他们当中，又以金紫臣的名声传播最远。金紫臣祖籍湖南，清代晚期已是桂林文场中的著名人士。《荔浦县志》记载：“1935年，金紫臣编著了一部以工尺谱记录文场唱腔、曲牌、剧目的书——《新式琴弦曲谱》，交新民书社出版发行。此后，此书一再重版，在桂林、柳州、梧州等地流传，对文场艺术的发展影响极大。”
现在，荔浦文场声名远播，被广西人誉为“桂林文场之乡”。
我在人群中站着听了一段，觉得演唱者唱得不错。心里愉快，一时间竟忘了GPS卫星定位仪在上寨石拱桥失去记忆的烦恼。
——第十七篇2009年6月11日鸳鸯井
广西考古研究所的研究员李珍得知我们所的GPS卫星定位仪坏了，即以小麻雀快递的方式从省城南宁给我们寄来了一台新的，燃眉之急顿解。此前，我上桂林参加市文联的一个会议，顺路把失去记忆的GPS卫星定位仪拿去桂林市文物队修理，结果不妙。恭城文物管理所的秦所长知道后说，他们单位的小李能弄好，就送去了恭城。接下来的一段时间是，所长三天两头打电话去恭城文物所，询问我们的仪器系统是否已经重新装好。回答的原因多种多样，归纳起来就是一句话——没修好。真是急死人！
今天终于又有了GPS卫星定位仪，我们立即风风火火地下乡，去田野工作。下乡路上接恭城秦所长电话，得知原来拿去恭城文物管理所重装系统的那台，也在他们的努力下弄好了。
千头万绪，不再混乱。我们是调试好李珍老师寄来的GPS卫星定位仪后锁门出发的，去的地方是鸳鸯井。鸳鸯井是我从小就认识的井，一个非常棒的井。我记得小学时去学农基地搞劳动路过，总要在鸳鸯井边停顿，掬几捧井水解渴。
鸳鸯井位于荔浦县荔城镇沙街村委鸳鸯街仙人桥东面50米处，属清代遗存。井依小石山脚而建，以石镶嵌，一字排开，共有四井。我不说你也许猜不出这四井的不同用途，1号井供饮水，2号井供洗菜，3号井供洗衣，4号井供洗涤农具。其中，1号井为不规则正方形，井底有几个流水淙淙的涌泉，冒出源源不断的泉水。另外3井为较规则的正方形，面积大致相同，长、宽都是3米左右。4井相连相通，最后一井的泉水流向水沟，流向田野，灌溉农田。
志书记载：“鸳鸯井在城东南二里，水清不竭，上有社王，后多小石，磨其腹于醋盘则二石能走合为一处，故名。”远近村民为此常来此采石磨试，无一不应，甚奇。关于鸳鸯井，民间也有不少传说。其中最具影响力的传说是，鸳鸯井水绝妙神奇，能延年、能益寿、能消灾、能祛病。清代中期时，荔浦境内瘟疫流行，病死者男女老少无数，削弱了县城的力量。唯独饮鸳鸯井里的水的人，个个健康，人人平安。
我们抵达鸳鸯井登记、测量时，鸳鸯井没有让人失望。井的东面仍有古老的鸳鸯街，井水依然清冽甘甜，井的结构依然稳定，保持原样。与往昔不同的是，井旁多了一块2001年初立的“重修鸳鸯井捐款名列如下”的碑记。
志书上记载的社王，也在。社王旁边还新添了石桌、石凳、绿化带，供人娱乐休闲。可见时代不同了，百姓生活大大提高。农民劳动之余，也有休闲观光好去处。但是，井边乱七八糟随处可见人们随手扔掉的洗涤包装，除了草剂包装和农药瓶之外，它们对环境的影响显而易见。目前，鸳鸯井的水仍供鸳鸯街一带村民生活、生产使用，隶属荔城镇人民政府，属于集体所有，但未核定为文物保护单位。
返程时，我们有意识地从秦古道鸳鸯街段走，发现半年前登记古道时记录的这一段，已经被崭新的水泥道路所覆盖。我问所长回去要不要修改“三普”古道文档现存段数据，所长说不要。想想也是，世上没有万古长青的世界，也没有永不消失的古道。作为见证并登记过古道千年风雨的人，我是幸运的，也是幸福的。回办公室后补记：鸳鸯井北面紧连井头山，其余三面是平坦的水田，西距杜莫河一百米，景色迷人。
——第十八篇2009年7月22日日全食下的普查
今天的田野工作能目击日全食，感受太阳受运动规律支配而在大白天里变得暗淡无光，真是神奇。只不知是在沿323国道前往杜莫镇的路上遇到，还是在抵达杜莫镇水寨寨村古榕或锁龙庵普查登记时遇到。古榕与锁龙庵，是杜莫镇的两大美景。日全食，则是难得一遇的自然天象。
古榕分别位于寨村东门和北门，共两株。东门一株围径6米余，旁边是村里的小学楼舍。北门一株围径4米，位于古寨村委前。两株古榕高度相差无几，都比3层楼高，都有碧绿莹润、富有层次的叶子和1000平方米左右的迷人清凉。东门古榕立有寨村古榕碑记一块，记载的内容与当地老人陈述的古榕来历基本吻合。民国产物，百年历史。古寨、古榕相得益彰，堪称杜莫名胜之一。
挥别北门古榕来到东门古榕，并看到日全食时是上午9点30分。此时期待已久的日全食开始，灼热的阳光突然如月光一样冰凉，风也一下温柔了许多。那凉，那风，像初秋的清晨一样，具有自然性。蝉对这突然凉爽下来的叫声，像赞美诗一样动听。古榕树下纳凉说笑的老人、孩子，也啧啧称奇。9点50分，日全食一半。10点20分，日全食结束，太阳复出，万物生辉，世界重新被熔化。我在日全食下脱掉太阳帽工作，一边欣赏天空奇异天象，一边饱吸地上古榕的芬芳，记载大地上的事情，心情十分愉快。当日全食以一圈夺目金环的姿态挂在天上，闪烁着神秘的金光挑逗地球这个美丽姑娘时，我惊奇极了。这是一个醉心的时刻，我停止了手上的登记，抬头仰望，久久凝视夺目的金环与金环外围那圈迷人光辉。那简直就是一个迷人的光轮，光轮里边填满乌云，像是衬托光轮的光辉。
前往寨村锁龙庵的路上，我还没想到刚刚告别天上妙境，又可见到地上美景的心情，多么曼妙。因为寨村锁龙庵与寨村古榕所在地杜莫镇，境内季节性河流纵横，间有小湖泊，流经荔城镇，汇入荔浦河。山系有海拔高程1000多米高的安浦山，海拔高程978米高的狮子头山等，属于大瑶山山脉。
东与新坪镇相邻，南距杜莫镇政府300米，与蒙山县新圩乡接壤，西临三河、青山两镇，北界荔城镇。
寨村原有东、南、西、北、小北五门及九井十三桥，还有一个锁龙庵。
锁龙庵位于寨村狮子山下，是明万历年间的文化遗存，因横跨在小北门的河流上而得名。建筑质地为砖木石结构，宽16米，深8米，两旁有附属建筑。
附属建筑旁是大型石块平砌的小北门，门旁立有清康熙五十九年(1720)重修锁龙庵碑记和嘉庆二十四年(1819)重修石门路的碑记。碑记表明，锁龙庵最后一次修缮时间是清同治二年(1863)。庵内原有佛像、神像，还有僧人住持。解放后僧去庵空，佛像、神像被毁、被盗，荒废至今。但村民逢年过节仍来焚香，祈祷风调雨顺、国泰民安。我在见到它的一刻恨不能立刻把它修好，住进里面去。据说几百年前，也就是明末那时，局势不稳，人心不定，古寨人便在通往古寨的河上建起锁龙庵。先是寨子里的汉子在庵里轮流把守，后来僧人居住。1950年后僧去庵空，锁龙庵就成了生产队堆放物资的公共场所。
寨前一架朽坏的水车，令我想起水车车水时发出的咔哒咔哒声。水车的背景是一座几乎完好的磨坊，磨房旁边是人工砌就的滚水堤坝，堤坝下水花四溅，泛起珍珠般的光芒。想象电动打米机来到这个寨子之前，磨房磨过的大米、小米、黄豆和高粱，多么香甜。
隐蔽着的锁龙庵是在竹林中突然出现在我眼前的，它好像是世外桃源得道高僧的隐居之所。虽然它的样子破败，长满青草，仰头就是蓝天白云，但是，它与它所在的寨子依然古老迷人。强劲的旅游之风还没有刮到这里，周围依然是一片朦胧和宁静。日光林影中，小河水响，锁龙庵静，别有一番妙境。水寨美誉，名副其实。寨里的小路很多，有笔直的，有弯曲的，有临河的，有依山的。有的通向池塘，有的通向河边，有的通向外面的世界，有的通向说话的人群，有的又把你引向一个掀开上衣、正在哺乳的少妇跟前。成群的蝉在古寨夏日上空鸣叫，鸣声震耳，但不欲聋。很久没有享受到林中小溪美好正午的我，自由行走，自在拍照。最后建议古寨人把古井修复起来，把桥修复起来，把锁龙庵修复起来。有一天，没准会有人像我今天这样，蹲下去看锁龙庵旁的那些碑记。然后高兴地喊起来：呀，明代遗存！
我往锁龙庵的门前一站，安全感顿生。敌兵突袭古寨得先占领锁龙庵，占领锁龙庵得先趟水过河。我在锁龙庵门前放眼庵的四周，可见田垌一片平坦，万物生长。水田、林木、石径、野草、杂花，微风吹来，阳光金贵。青石圈起的泉眼，在庵下的隐蔽地汩汩流出，引人入胜，像是久远的童话。庵下河水清凉幽暗，我经过时，得不时低头避开下垂的树枝，才能顺利通过幽径。在我发现泉水的爱比河流的爱更深沉、更隐蔽时，同事已经走进数年间没人进出的锁龙庵测量、计算。此时一群麻雀从庵里惊起，飞向天空。过路行人见状好意提醒：“当心啊，当心房梁什么的垮塌下来，当心有蛇出来。”
同事其实也知道进去以后的危险，所以谨慎地提防着，小心地走动着，一步步进入人去屋空、霉朽严重、无人打理的建筑里面工作。
