荀子曰：“人贤而不敬，则是禽兽也；人不肖而不敬，则是狎虎也。”（语出《荀子·臣道》）别人贤德却不尊敬他，那就像禽兽一样；别人没有才德如果不尊重他，那就像戏弄老虎。
生活中，一旦我们得罪了小人，他就会想方设法来破坏你的正事，分散你的精力，使你不能安心于工作、学习和生活。所以，我们对小人应敬而远之，畏而防之。
对小人敬而远之
荀子曰：“人贤而不敬，则是禽兽也；人不肖而不敬，则是狎虎也。禽兽则乱，狎虎则危灾及其身矣。”
——语出《荀子·臣道》
荀子曰：“敬人有道：贤者则贵而敬之，不肖者则畏而敬之；贤者则亲而敬之，不肖者则疏而远之。”
意思是说，尊敬别人有标准：对贤德的人就要当尊贵的人一样礼敬他，对没有才德的人就要小心地敬奉他；对贤德的人就要当亲人一样尊敬他，对没有才德的人就要远而敬之。
人大体分为两种，君子和小人。在鱼龙混杂的社会中，我们常常会遇到小人，我们每天都生活在小人的周围。很多时候，我们对小人恨之入骨，却又无可奈何。
君子与小人不两立，而小人与君子不同谋。君子坦荡荡，用心于正，疏于防范；小人常窃窃，用心于邪，暗施诡计，让人防不胜防。因此，君子要敬畏小人。敬，是敬而远之；畏，是畏而防之。
面对小人，我们嗤之以鼻，却不要随便惹他。“休与小人结仇，小人自有对头”，自然界一物降一物，鸟吃虫，猫捕鼠，是生态平衡的一种法则。任何一种动物，再凶再恶自有克制它的另一种动物存在。人与人之间也是如此，所谓“恶人自有恶人磨”，小人自然有小人来降制他，所以我们不必跟小人结仇，以避其险恶蜂虿之毒。身边的小人令我们感到烦恼，我们更应小心处世，对待小人，敬而远之。
面对小人，在敬而远之的同时，还要畏而防之。小人之所以常常给别人气受，甚至乐此不疲，主要是因为这样做是有所图。要么是为了损人利己，争得一些好处；要么纯粹是为了陷害别人，避免别人胜过自己，谋求心理上的平衡。小人是琢磨别人的专家，敢于为小恩怨付出一切代价。这些鼠辈小人，他们的眼睛牢牢地盯着我们周围所有的大大小小的利益，随时准备多捞一份，他们往往会不惜一切代价使用各种手段来算计别人，因此，对小人必须要有所防范。
面对小人，在做好敬而远之和畏而防之的同时，还要懂得忍。在和小人发生矛盾、纷争甚至对抗时，一定要忍让。忍一时风平浪静，退一步海阔天空，惹着小人就等于惹了麻烦。人们常说吃亏是福，其实吃些小亏也无妨。
吃古通今
李林甫是常伴随唐玄宗的一个奸臣，心胸极端狭隘，容不得别人得到唐玄宗的宠爱。唐玄宗有个喜好，他比较喜欢外表漂亮、一表人才、气宇轩昂的武将。
有一次，唐玄宗在李林甫的伴同下正在花园里散步，远远看见一个相貌堂堂、身材魁梧的武将走过去，便感叹了一句：“这位将军真漂亮！”便问身边的李林甫那位将军是谁，李林甫支吾着说不知道。此时他心里很慌张，生怕唐玄宗喜欢上那位将军。
事后，李林甫暗地里指使人把那位受到唐玄宗赞扬了一句的将军调到一个非常边远的地方，使他再也没有机会接触唐玄宗。
老夫子点评：
小人的行为让人莫名其妙，其心眼很小，为一点小荣辱就会不惜一切，做出损人利己的事来。小人固然厉害，但我们并不怕他，避开小人是因为我们不值得把太多的精力浪费在一些没有价值的争斗上。
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仁者必敬人。凡人非贤，则案不肖也。人贤而不敬，则是禽兽也；人不肖而不敬，则是狎虎也。禽兽则乱，狎虎则危灾及其身矣。
——《荀子·臣道》
仁德的人一定要尊敬别人。凡是不贤德的人，就是没有才能的人。别人贤德却不尊敬他，那就像禽兽一样；别人没有才德如果不尊重他，那就像戏弄老虎。人若像禽兽一样就会作乱，戏弄老虎就会将危险灾害招致到自己身上。
仁者必敬人。敬人有道：贤者则贵而敬之，不肖者则畏而敬之；贤者则亲而敬之，不肖者则疏而敬之。其敬一也，其情二也。
——《荀子·世道》
仁德的人一定要尊敬别人。尊敬别人有标准：对贤德的人就要当尊贵的人礼敬他，对没有才德的人就要小心地敬奉他；对于贤德的人就要当亲人一样尊敬他，对于没有才德的人就要远而敬之。这些虽然都是敬，可是其中的实际情况却是两样。
