生命的真理就是不断变化
追求与逃避似乎成了生命的本质，大多数人都成了这两者的奴隶。在不断的追求与逃避的过程里，我们经常处在似乎无法摆脱的痛苦和挣扎中。
我们经常会叹息事情的不如意，生命的不圆满。要是领导赏识我，要是我有一份好工作，要是某个人爱我，要是我不被抛弃，要是孩子听话，要是我有钱，要是我有房子，要是我有车子，要是我个子高一点，要是我身材好一点，要是……我就会快乐！
我们总是给自己的幸福设定一个前提，但是当一个愿望实现之后，又会产生新的愿望。就这样，我们不断地追求着，既努力又辛苦。而当愿望没有实现，或发生不愉快的事情，我们就会沉浸在痛苦中，不断用自责、内疚、抱怨、焦虑、恐惧等等折磨自己。
痛苦的经验印在心里，我们就不愿再次体验类似的经验，不能接受令我们痛苦的事情在生命中再次发生，于是我们想尽办法逃避或消除痛苦。我们经常会想“如果……这太可怕了”，“如果……那就糟糕了”，“如果……那就是一场灾难”，“如果……我可无法忍受”，“如果……那就全完了”……我们不断在头脑里制造恐惧和焦虑，然后又想方设法去逃避或排除幻想中的灾难。
生命的本质就是不断变化。它无时无刻不在流逝，并且没有一刻与之前一样。从婴儿、孩童、少壮直至老死，自然界草木的萌芽、成长、开花结果以至枯萎、凋落……无尽的变化揭示了宇宙的本质——“无常”。
“无常”是佛陀为众生所揭示的自然法则。什么是无常呢？“无”是没有，“常”是固定不变，“无常”就是没有固定不变的意思。也就是说，宇宙间所有的事物，都是处在不断变化中，没有保持一种状态不变的。头脑中产生了一个念头，接着消失了，然后又产生新的念头，然后又消失，就像平静的湖面冒出了几个气泡，转眼间又破灭了。昨天我们还是妈妈怀抱里的娃娃，今天我们已长大成人。细小的树苗不断变化，如今已变成参天大树。看一下你自己，看一下周围的事物，再看一下这个世间，有哪一样不是在变化着。这一切都说明了一个真相，这就是无常变易的法则。
一场雷雨突如其来，两名在路边行走的人当场被雷电击中。一个人当即死亡，另一个人被送往医院抢救，过了十几天才脱离生命危险。
在高速公路上，一辆轿车为了躲避被风吹来的塑料袋，冲出了公路围栏，倒扣在五米深的壕沟里，车上四人当场死亡。本来是一次愉快的假期郊游，结果一次意外，夺走了他们宝贵的生命。
这样的悲剧每天都在发生。
人生中，我们只愿意接受心里所执着的好，却完全不能接受无常的真相。当一朵花凋谢时，我们不会太难过，因为我们知道花开花谢，这是自然变化，这原本就是“无常”。但是，我们却不能面对自己或亲人所遭受的“无常”，所以当亲人离去时，我们悲痛不已。
“无常”是自然界的规律，是世间事物的真相，也是人类种种烦恼和痛苦的症结。无论你是一个多么健康的人，总会有衰老死亡的时候。无论你多么渴望成功和欢乐，总还是会遇到失败和悲伤。当我们拥有什么的时候，便开始执着于它，我们希望永久地拥有它，永远保持不变。可结果却是执着越大，痛苦就越深。我们忽略了无常的法则，忽略了万事万物有阴就有阳，有正就有反，有成功就会有失败，有欢乐就会有悲伤。这种自然界的规律法则不是我们个人所能掌控的，然而我们却拼命地抵制它，以至于我们内心产生种种对抗和痛苦。
“无常”似乎令人难以接受。它让我们拥有，又令我们失去；它让我们喜悦，又令我们悲伤。它总是在变幻莫测中夺走我们所执着的幸福，而我们却显得手足无措。难道无常就是要让人痛苦吗？这绝不是佛陀所开示的无常的法义。相反的是，他是要让我们认识无常，看透无常，超越无常。让我们懂得该以什么样的态度面对无常，懂得怎样在无常的得失间保持一颗平衡平稳的心，懂得怎样消除因执着而造成的种种痛苦。
事实上，无常为我们揭示了一种现象的“转变”。世间所有的事物都处在这种现象中，黑暗过后便是黎明，悲伤过后便是喜悦，失去过后便是拥有，失败过后便是成功。从生到死，从忧到喜，从恨到爱，从失到得，有哪一样不是处于开始和结束间的交替转换呢？
所有的痛苦都是无常的，我们只需要放下对痛苦的逃避，痛苦自然会消失在无常中，平静自然会浮出水面。当然，所有我们所执着的幸福，有一天也是会改变的，因为它们也是无常的。只要我们放下贪求和执着，我们仍然可以享有平静安稳的心，不会因执着而生起痛苦。因为，我们本来就拥有一颗“平常心”，一颗平衡、平稳、平静的心。
下一节面对无常的法则
面对无常的法则
世间万物无一例外，都脱离不了产生、存在、衰变再到消失的无常变化过程。眼前的事物看上去是静止不动的，然而，只是我们的肉眼无法看到这个变化而已。拿我们的身体来说，平时看似没有变化，但事实上，身体的细胞每一刻都处在运动变化中。研究表明，从人体细胞的整体周期来看，大致每十一个月细胞就会全部更新一次。如果把我们的身体分解成若干个细胞，从这个角度来看的话，可以说人体每十一个月就会死掉一次，然后又获得新生。身体尚且如此，何况我们的思想和情绪呢？
很多时候，我们抗拒改变，尤其在年轻貌美或是拥有美好的事物及感受时，费尽心思地想留住当下的幸福。然而无常却打破了我们的梦想。它使我们执着的“好”，不断消失在流动的长河中。于是，“失去”成为我们的痛苦。接着，我们又陷入驱离痛苦的执着中——我们就是这样，不断地陷入幸福与痛苦的双重执着中无法自拔。
幸福和痛苦在性质上完全一样，都只是一种感受。它们是因缘聚合的产物。简单来说，都是在各种条件相互配合的作用下产生的。然而，在大自然的法则下，所有的一切，包括我们的情绪、感受及想法，任何事物都不能免于无常变化的命运。
我们试图抓住一切幸福，使之永恒不变，但无常打破了梦想。我们为何如此执着？只因我们对喜欢与讨厌、爱与不爱的一种认知。当我们喜欢一种事物时，我们便会对它展开疯狂的追逐，但无常令我们患得患失。得到时，我们会愉快、满足；失去或是失败时，便会留恋、悲伤。
一旦遇到我们所喜欢的事物或感受，我们就会感到幸福、喜悦，但无常的法则告诉我们，没有一种事物或现象是恒定不变的。我们自己的生老病死不是一个很好的例证吗？我们总是贪生怕死、喜美嫌丑、喜新厌旧、求好厌次。对待事物，总是去分别所谓的好与坏。我们认为好的，就拼命追逐；认定是坏的，就拼命舍弃。然而，我们却不知道，那所谓的好与坏、喜欢与厌恶本身，也只不过是相对的、无常的。
下一节接受无常的法则，才能拥有正能量
接受无常的法则，才能拥有正能量
请不要以悲观的态度去看待无常。事实上，只有了解了无常道理的人，才会活得积极，并真正懂得珍惜、热爱自己的生命和生活。面对一切事情，我们才能够更加妥当地去处理。
俗话说：“不懂失去，何来珍惜呢？”当我们懂得一切的拥有也都会在因缘聚合中失去时，当我们明白眼前这一切都是无常的变化现象时，我们又怎会虚度光阴，醉生梦死呢？当我们真正懂得生命短短几十年，我们就不会虚耗生命，只会积极进取。当我们懂得人生相聚也终短暂，我们自然会珍惜缘分，互敬互爱。懂得无常，难道是一件悲观的事情吗？这只会使我们更加珍惜当下的拥有，活在当下的喜悦中。
另一方面，虽然一切的幸福与快乐终究会消失在无常的变化中，但同样，无常不也驱散了所有的悲伤与痛苦？
我知道你不愿面对幸福的无常，但从另一个角度来说，倘若幸福可以永恒不变的话，人生就成为一潭死水。因为没有痛苦的话，幸福也不复存在。自然万物，一切现象，不就是以阴与阳、正与反、相互转化与对称的形式存在着吗？
如果幸福和喜悦永久不变的话，我们更将失去知觉，失去对幸福、喜悦的感知，变成麻木的人。正是因为有了无常，我们才得以不断地从痛苦中解脱，才会从混沌、无知中获得清醒和明智。了解了无常，我们知道一切的事物及现象都只是因缘聚合的过程，我们也就清楚痛苦也终将过去。
也许有人会说，了解了无常不免让人感伤，既然一切都终归消失，那么人活着、奋斗还有什么意义呢？我想，持有这种想法的人是过于偏激和消极了。举个例子来说，我们每个人都知道自己终有一天会死去，但是当你走在街上，突然迎面驶来一辆急速奔驰的车，你会怎么办？你会因为知道自己早晚会死去，所以不去躲闪而放弃生命吗？我想你当然是不会这么愚蠢的。你只会珍惜你现在所拥有的生命，只会在活着的时候，朝着自己的目标努力着、奋斗着，尽可能使自己活得更好。
进一步来说，无常的法则同时也告诉我们：一切都是可能的。它使我们拥有创造幸福生活的机会。我们可以追求、可以享受幸福，只是我们知道，幸福也是无常的，不是永久不变的。所以，我们不以执着的心去强留幸福，因为那只会给我们带来痛苦。
事实上，真正的幸福，莫过于时时保持内心的平静和自在。当我们以觉知的心明了无常的现象时，不必要的执着也就自然放下了。当执着放下了，又怎会绝望和痛苦呢？有一句话说得非常好：“当你的身体受了伤时，请不要再往你的心里撒上一把盐。”身体受了伤纵然让我们感到痛苦，但只要保持冷静，用正确的方式对伤口进行消炎或包扎就好。若是心理上再滋生惊慌或愤懑的话，那就是我们自己在给自己制造痛苦。因此，请放下你头脑中的种种诠释吧，如此，你的心灵将会穿越所谓的痛苦，转而获得安定与平静。
如果你是一个上班族，那么你就努力、用心地做好自己的本职工作，这也是你对自己，对为你提供这个工作平台的单位或朋友的负责表现。如果你是一名学生，你也认真地去学习，这是你现在的职责。
作为上班族，你不必担忧自己是否会得到赏识，也不必担忧自己的努力会无所收获，更不必以种种的标准来衡量自己的价值。如此，你会发现自己变得轻松愉快。作为学生，你也不必在乎成绩的高低，不必要求同学或老师对你刮目相看，那么你自然就不会患得患失。
不管你当下是什么身份，你就真诚地敞开自己，尊重身边的人，用爱、乐观的心态去迎接生活吧！事实上，你所付出的辛勤和诚恳的“因”，必然会在合适的时间产生好的“果”。
其实，人生的幸福并不复杂，复杂的都只是我们所赋予的条条框框，为什么非要为自己加上层层的捆绑呢？只要你放下一些世俗的观念，只要你顺应无常的法则，你会发现自然与平静就是最大的幸福。
下一节回到当下
回到当下
古代的圣贤，曾把人的心比作树林里善变的猴子，刚刚还在这个树枝上，不一会又跳到另一个树枝上。我们难道不是这样吗？回味着刚刚吃过的可口菜肴，心里想着下次再去品尝，结果一眨眼工夫，思绪又被旁边经过的豪车所勾引，于是又开始想“我什么时候能开上这样的车？”然后再过一阵子，可能又在想“我要做一个什么样的人”。
我们就是这样，总是活在对过去的回忆和对未来的想象中。一方面揪着过去不放，另一方面又在想象或担忧还没到来的未来。看看我们常说的话：“嗨，如果当初……我现在……”或者说“早知道的话，那就……”要不就是“万一……那就糟糕了”。
很多时候，我们又总是给自己的快乐先假定一个条件：“如果我有了房子，那我就会……”，“如果我找到了心爱的人，那我就会……”，“如果我能有……钱，那我就会……”，“如果我的孩子听话，那我就会……”，“如果老板能赏识我”，“如果我能搞好人际关系”，“如果我能高点”，“如果我能瘦点”，“如果我能漂亮点”……
我们满脑子装的都是前提性的“如果”，我们就是这样不断剥削自己，在过去和未来中打转。而当下的那份安然、那份真实，却完全被我们丢掉了。
有时我们也很会自圆其说：“人必须要居安思危、未雨绸缪，否则就会乐极生悲、后患无穷。”仿佛只有时刻反思过去、担心未来才是合情合理的，反之，就是不求上进、堕落、肤浅、平庸、失败的表现。
我们在寻求快乐的过程中，就是这样先给自己的快乐假定某种条件。好像不这样做，就是不应该，就会有危险似的。
在过去和未来之间，我们很少留意这个可以创造各种可能的当下。然而时间就像一条流动的河流，如果我们不能遵从水的流势，把握当下流动的变化，那么就将被淹没在时间的洪流中。
从过去到现在再到未来，过去曾经是我们的现在，而现在也即将成为我们的过去，接着未来又将成为现在，然后再流逝为过去——时间就是这样不断流动变化着，它从不会为任何事物多停留一秒钟，不管是所谓好的还是不好的。我们可以看到，这个从“升起”、“存在”到“消失”，接着再循环的过程，不正是无常的运作过程吗？
过去的已经消失，我们的执着不能让过去重现。未来尚未发生，但未来则由现在缘起。因此唯有当下这一刻才是真实的力量所在，它是未来的“源头”。我们当下所思所想、所作所为的“因”，即将创造下一刻、明天、大后天直至未来的“果”。就像“种瓜得瓜，种豆得豆”的因果道理一样。
有时候，过去和未来在我们看来，比现在更真实。毕竟过去的经历，影响了我们现在的思想和行为，而未来的目标也决定了我们现在要做的。但这就是真实的吗？
当你舍弃当下，穿梭于过去和未来中，能得到的是什么呢？除了思想投射出的幻象外，没有其他的。所有事情的发生都是在当下，不管你是沉浸于对过去的回忆中，还是对未来的想象中，你都是在当下进行这些活动的。可见，过去和未来是没有真正现实性的，既然不是现实性的，为何不把精力更多放在实实在在的“当下”上呢？
有一位得道的禅师，坐下有三名禅功深厚的弟子，分别叫佛果、佛眼、佛槛。三名弟子深受禅师赏识。
一天夜里，禅师和三名弟子正在回寺院的归途中，忽然一阵风将佛眼手中提的灯笼吹熄了，四周一片漆黑，禅师立即问道：“三位弟子，快把你们此刻的心境说出来。”
佛槛抢先答道：“裁缝舞丹霄。”意思是说：对于禅者来说，即使是黑暗，也像是绚丽多彩的凤凰起舞于红霞明丽的天空。
话音刚落，佛眼说道：“铁蛇横古路。”意思是说：没有什么可以阻挡内心空明的求法者。
禅师听完后，把头转向佛果。佛果指指路面道：“看脚下。”
灯火灭了，当然要注意脚底下的东西，否则就会被石头绊倒。
禅师点头叹道：“能够胜过我的，只有佛果了。”
也许你对人生有很多领悟，你可以高谈阔论，但你如果不顾眼下，再深的领悟，也只是空幻的概念。
不论过去发生了什么，都已然过去。不论未来将充满艰难险阻还是一片坦途，我们所应做的也只有一件事情：“安住当下，看好脚下。”踏踏实实走好这一步，才能走好下一步，走好人生路上每一步。
也许我们对现在的生活有诸多的不满，但它却是当下真实的存在。事实上，生活本身不会让我们感到不快乐，让我们不快乐的是我们对生活的态度和认识。
也许我们对正在做的事情感到不快乐，但要知道，做什么事情本身不会让我们感到不快乐，关键是，做这件事情让我们所想到的东西才是我们不快乐的原因。我们可以改变当下的状况，或是选择去做令我们感到愉快的事情，但如果当下的状况是无法改变的，我们就更应该将精力完全放在当下发生的事情上，接受当下的事实。这时你就会发觉，抗拒和不愉快等烦恼都会慢慢消失，随之而来的也会是平静和喜悦。
下一节生命的品质源于平静的心
生命的品质源于平静的心
老子说：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”纷繁万物回归根本就是“静”，只有静才能回归生命的本真。
平静就是健康，平静就是快乐，平静就是爱，平静就是智慧，平静可以消除生命中的种种烦恼，这正是佛陀对我们深切的教诲。以一颗平静的心面对无常，当不如意的事情发生时，我们以一颗平静的心去对待；当我们拥有美好的事物时，我们也以一颗平静的心去享受。
无常并不代表我们要逆来顺受、随波逐流，相反的是，我们可以看透无常，超越无常，学会如何在无常变易的世间生活得更好。然而，我们很多人却苦苦地执着于自己定义的“好”，期待它保持不变。当我们所定义的这个“好”转变为“不好”时，我们就陷入无限的痛苦中。
我们就像一个河岸边的守护者，期待河水静止下来，然而，水往低处走是大自然的不变法则。
究竟如何才能在无常变化中保持安然自在呢？答案只有一个，那就是“平静”。平静让我们从河岸边的守护者转变成平静的观察者，水在流动，但你的心没有像水一样流走。以平静的心接受水的流动，以平静的心对待水的流动，让种种的烦恼在平静的心灵中自生自灭，让所有的愉快在平静的心灵中自由自在。
