诗曰：
别却朝歌隐此间，喜观绿水绕青山。黄庭两卷消长昼，金鲤三条了笑颜。
柳内莺声来呖呖，岸傍溜响听潺潺。满天华雾开祥瑞，赢得文王仙驾扳。
话说武吉来到溪边，见子牙独坐垂杨之下，将鱼竿飘浮绿波之上，自己作歌取乐。武吉走至子牙之后，款款叫曰：“姜老爷。”子牙回首，看见武吉。子牙曰：“你是那一日在此的樵夫？”武吉答曰：“正是。”子牙道：“你那一日可曾打死人么？”武吉慌忙跪膝告曰：“小人乃山中蠢子，执斧愚夫，那知深奥？肉眼凡胎，不识老爷高明隐达之士。前日一语冒犯尊颜，老爷乃大人之辈，不是我等小人，望姜老爷切勿记怀，大开仁慈，广施恻隐，只当普济群生。那日别了老爷，行至南门正遇文王驾至，挑柴闪躲，不知塌了尖担，果然打死门军王相，此时文王定罪，理合抵命。小人因思母老无依，终久必成沟壑之鬼，蒙上大夫散宜生老爷，为小人启奏文王，权放归家，置办母事完备，不日去抵王相之命，以此思之，母子之命依旧不保。今日特来叩见姜老爷，万望怜救毫末余生，得全母子之命。小人结草衔环，犬马相报，决不敢有负大德。”子牙曰：“数定难移，你打死了人，宜当偿命，我怎么救得你？”武吉哀哭，拜求曰：“老爷恩施昆虫草木，无处不发慈悲。倘救得母子之命，没齿难忘。”子牙见武吉来意虔诚，亦且此人后必有贵，子牙曰：“你要我救你，你拜吾为师，我方救你。”武吉听言，随即下拜。子牙曰：“你既为吾弟子，我不得不救你。如今你速回到家，在你床前，随你多长，挖一坑堑，深四尺。你至黄昏时候，睡在坑内，叫你母亲于你头前点一盏灯，脚头点一盏灯，或米也可，或饭也可，抓两把撒在你身上，放上些乱草。睡过一夜起来，只管去做生意，再无事了。”武吉听了，领师之命，回到家中，挖坑行事。有诗为证：
文王先天数，子牙善厌星。不因武吉事，焉能涉帝廷。
磻溪生将相，周土产天丁。大造原相定，须教数合冥。
话说武吉回到家中，满面喜容。母曰：“我儿，你去求姜老爷，此事如何？”武吉对母亲一一说了一遍。母亲大喜，随命武吉挖坑点灯不题。
且说子牙三更时分，披发仗剑，踏罡布斗，掐诀结印，随与武吉厌星。次早武吉来见子牙，口称“师父”下拜。子牙曰：“既拜吾为师，早晚听我教训，打柴之事，非汝长策。早起挑柴货卖，到中时来讲谈兵法。方今纣王无道，天下反乱四百镇诸侯。”武吉曰：“老师父，反了那四百镇诸侯？”子牙曰：“反了东伯侯姜文焕，领兵四十万大战游魂关。南伯侯鄂顺反了，领三十万人马攻打三山关。我前日仰观天象，西岐不久刀兵四起，离乱发生，此是用武之秋，上心学艺，若能得功出任，便是天子之臣，岂是打柴了事。古语有云：‘将相本无种，男儿当自强。’又曰：‘学成文武艺，货与帝王家。’也是你拜我一场。”武吉听了师父之言，早晚上心，不离子牙，精学武艺，讲习六韬不表。
话说散宜生一日想起武吉之事，一去半载不来。宜生入内庭，见文王启奏曰：“武吉打死王相，臣因见彼有老母在家，无人养侍，奏过主公，放武吉回家办其母棺木日费之用即来。岂意彼竟欺藐国法，今经半载不来领罪，此必狡猾之民。大王可演先天数，以验真实。”文王曰：“善。”随取金钱占演凶吉。文王点首叹曰：“武吉亦非猾民，因惧刑，自投万丈深潭已死。若论正法，亦非斗殴杀人，乃是误伤人命，罪不该死，彼反惧法身死，如武吉深为可悯。”叹息良久，君臣各退。
正是捻指光阴似箭，果然岁月如流。文王一日与文武闲居无事，见春和景媚，柳舒花放，桃李争妍，韶光正茂。文王曰：“三春景色繁华，万物发舒，襟怀爽畅。孤同诸子众卿往南郊寻青踏翠，共乐山水之欢，以效群芳之乐。”散宜生近前启曰：“主公昔日造灵台，夜兆飞熊，主西岐得栋梁之才，主君有贤辅之佐。况今春光晴爽，花柳争妍，一则围幸于南郊，二则访遗贤于山泽，臣等随使，南宫适、辛甲保驾，正尧舜与民同乐之意。”文王大悦，随传旨：“次早南郊围幸行乐。”次日，南宫适领五百家将出南郊，步一围场。众武士披执，同文王出城，行至南郊。怎见得好春光景致：
和风飘动，百蕊争荣。桃红似火，柳嫩垂金。萌芽初出土，百草已排新。芳草绵绵铺锦绣，娇花袅袅斗春风。林内清奇鸟韵，树外氤氲烟笼。听黄鹂杜宇唤春回，偏助游人行乐。絮飘花落溶归棹，又添水面文章。见几个牧童短笛骑牛背，见几个田下锄人速手忙，见几个摘桑拎着桑篮走，见几个采茶歌罢入茶筐。一段青，一段红，春光富贵；一园花、一园柳，花柳争妍。无限春光观不尽，溪边春水戏鸳鸯。
人人贪恋春三月，留恋春光却动心。
劝君休错三春景，一寸光阴一寸金。
话说文王同众文武出郊外行乐，共享三春之景。行至一山，见有围场，步成罗网。文王见许多家将，披坚执锐，手持扫杆钢叉，黄鹰猎犬，雄威万状。怎见得：
烈烈旌旗似火，辉辉皂盖遮天。锦衣绣袄架黄鹰，花帽征衣牵猎犬。粉青毡笠，打洒朱缨。粉青毡笠，一池荷叶舞清风；打洒朱缨，开放桃花浮水面。只见赶獐细犬，钻天鹞子带红缨；捉兔黄鹰，拖帽金彪双凤翅。黄鹰起去，空中咬坠玉天鹅；恶犬来时，就地拖翻梅花鹿。青锦白吉，锦豹花彪。青锦白吉，遇长杆血溅满身红；锦豹花彪，逢利刃血淋山土赤。野鸡着箭，穿住二翅怎能飞？鸬鹚遭叉，扑地翎毛难展挣。大弓射去，青妆白鹿怎逃生？药箭来时，练雀斑鸠难回避。旌旗招展乱纵横，鼓响罗鸣声呐喊。打围人个个心猛，兴猎将各各欢欣。登崖赛过搜山虎，跳涧犹如出海龙。火炮钢叉连地滚，窝弓伏弩傍空行。长天听有天鹅叫，开笼又放海东青。
话说文王见这样个光景，忙问上大夫：“此是一个围场，为何设于此山？”宜生马上欠身，答曰：“今日千岁游春行乐，共幸春光。南将军已设此围场，俟主公打猎行幸，以畅心情，亦不枉行乐一番，君臣共乐。”文王听说，正色曰：“大夫之言差矣！昔伏羲皇帝不用茹毛，而称至圣。当时羲首相名曰风后，进茹毛于伏羲，伏羲曰：‘此鲜食皆百兽之肉，吾人饥而食其肉，渴而饮其血，以之为滋养之道。不知吾欲其生，忍令彼死，此心何忍？朕今不食禽兽之肉，宁食百草之粟，各全生命以养天和，无伤无害，岂不为美。’伏羲居洪荒之世，无百谷之美，尚不茹毛鲜食。况如今五谷可以养生，肥甘足以悦口。孤与卿踏青行乐，以赏此韶华风景。今欲骋孤等之乐，追糜逐鹿，较强比胜，骋英雄于猎较之间，禽兽何辜而遭此杀戮之惨！且当此之时，阳春乍启，正万物生育之时，而行此肃杀之政，此仁人所痛心者也。古人当生不剪，体天地好生之仁。孤与卿等何蹈此不仁之事哉！速命南宫适将围场去了。”众将传旨。文王曰：“孤与众卿在马上欢饮行乐。”观望来往士女纷纭，踏青紫陌，斗草芳丛。或携酒而乐溪边，或讴歌而行绿圃。君臣马上忻然而叹曰：“正是君正臣贤，士民怡乐。”宜生马上欠背答曰：“主公，西岐之地胜似尧天。”
君臣正迤逦行乐，只见那边一个渔人，作歌而来：
忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。堂堂正大应天人，义旗一举民安止。今经六百有余年，祝网恩波将歇息。悬肉为林酒作池，鹿台积雪高千尺。内荒于色外荒禽，嘈嘈四海沸呻吟。我曹本是沧浪客，洗耳不听亡国音。日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓。孤钓不如天地宽，白头俯仰天地老。
