“幸福是什么”的１８种说法作者：孙彦军等
幸福是什么？回答这个问题，100个人会有100种说法，我问了18个人，他们是这么说的：
1．幸福就是你喜欢的人也喜欢你；
按曰:一、互相想与对方相伴终老这没有任何人能够干涉，但是贞洁这是每个人平等的权利，没有了贞洁就注定无论任何人都无法在次结合，这是善良世界对于夫妻间的铁律更是善良抨击罪恶的武器，如有违反者视为罪恶罪恶者该毁灭；毁灭者的方法有很多中总体概括为自杀获他杀，真正的善良世界罪恶都是自我毁灭，也就是自杀的；值得一提的是任何属于婚姻之外的失去贞洁的行为都视为罪恶，这其中包括准备结合的情侣为基本之前的任何事物。
2．幸福就是夕阳下相互搀扶蹒跚的身影；
按曰:一、善良之人因为没有欺骗没有剥夺更没有罪恶时衍生出相伴终生的起源地，每个承诺都是铁则这是善良世界最基本的法则，最基本的善良之人说一不二，言之凿凿确之实实，这点很难做到但是为了善良世界永恒的秩序，确眼谨言这无疑是做到才能说道的事物。
3．幸福就是在寒冷的冬至和老公一起回婆家，吃上热气腾腾的饺子，一家人有说有笑；
按曰:一、在善良的世界，任何人都有自我的自由，这个自由取决于自，我们对世间之内的任何事物都不能完全了解猜想终就不是睬想，皆是是睬想也大概只是部分睬想，在没有达到善良世界的为大的之前只通过罪恶的世界的逼迫或者剥夺成就的所谓伟大那也不知是何年每月，我不明确事物的好坏更无法以无价的事物作为交易或者说所谓三四人家庭的不明确共享之用，所以非均分的事物是不能存在的，记住是非均分饺子内的含量依靠人力均分二十一世纪前期证明这是无法做到的。二、感情是依靠身体行为以及语言的吐白而实现的，有说有笑，这是感情的根基，说指语言、笑指身体行为，但词语表面则否然很容易让初学之人无解。记住说笑间也就是语言与身体行为间不能存在任何欺骗与剥夺，语言间的剥夺很容易建立在猜想之中记住善良者任何时候都要谨言慎言，习惯是人类与生俱来的一种力量，善良之人把它发挥好很容易走向为大当中，罪恶的人把他发挥好很容易走入罪恶的深渊巨口当中。
4．幸福就是每天早上能多睡两分钟而又不误车，然后能到公司的食堂里吃到包子和豆浆；
按曰:一、罪恶的剥夺常常使罪恶之外平常无比的事情变成所谓幸福或者快乐自由，习惯是对于思维生命是种可怕而又不容忽视的力量，善良使他完美，罪恶使它成为地狱。
5．幸福就是365天不生病；
按曰:一、病毒剥夺了生命，而剥夺欺骗无论是善良对于罪恶、还是罪恶对于善良、或者起初是善良者对与其他善良者、罪恶者对于罪恶者都不应该在其中参杂这些罪恶之物玷污，所以病菌理论上是该死的，而其行为上更是该死。
6．幸福就是我想上茅房，就一个坑，我蹲那了；
按曰:一、每样事情都是有前有后的，首先这个想法就要先有茅房而后才有我们，而至少目前二十一世纪前期没有听说过随身厕所；无前无后归结于猜想，而猜想是善良之人所不能容忍的，所以猜想可以生命赋予了我们无法知道他人想法的思维空间但是传播猜想无疑是种错误罪恶的行为模式，理论上猜想是种错误的事物，但是我们基本思维作用猜想才产生了曾经理论上不可能出现的事物也就是科技产物，所以我们将思维猜想归结于我们所要筑造善良世界所容许的，而行为猜想如语言和行动等归结于罪恶该毁灭的事物。
7．幸福就是回家时刚一按门铃，心爱的人就戴着围裙来给你开门，手上还沾着好些面来不及洗；
按曰:一、集体均分享目前没有听说过，有谁能不依靠机器而做到，但即使依靠机器，机器也要均分啊。
8．幸福就是结婚纪念日的时候能和爱人到自己喜欢的饭店吃自己喜欢的东西，而且儿子没有在饭店尿湿裤子，让我们能好好吃饭；
按曰:一、二十一世纪前期目前没有听说任何一家所谓的饭馆能够达到善良世界之能均分条件。二、在善良的世界，记住是在善良的世界，孩子被无意识让我们带到这个世界，我们是亏欠他的但亏欠多少我们无法决定，因为每样事物都是无价的，权利之外侮辱世界上的每样事物都等同于是在侮辱世界上每样事物中的全部。我们总不能让善良的世界绝种吧？以出生之时的理论上行不通，但是以我们世界流传的猜想的人类的诞生是源于精子结合而诞生所以在孩子在肚子里未形成意识之前都可以将这样事物归结于孕育孩子的夫妻二人，而一但诞生意识就不在属于他们而是一个因果说不清的个体，而后筑造的善良的法则规定，孩子十四岁之前世界必须给予孩子独屋，十六岁之后必须赋予他自由的权利允许帮助，十八岁时在无特种非可控情况在无帮助之权。而其中孩子从诞生之时就到出生之时带续着的不明因果所以我们即使有无数所谓解释当是这因果实在是不明无法处理有理不清理还乱的实际效应，所以无论筑造任何世界包括善良的世界怎么做，你都得接下这个不明的因果，而善良的世界需要基本的秩序总不能如现今孩子乱养毫无章法留一个善良世界最厌恶的罪恶的最理想培育地吧？所以这项铁律产生的不明因果由众人均分承受，永远记住是承受而非罪恶世界所谓的罪不了而之。
9．幸福就是在天气转凉的夜里，一个为你盖上薄被的男人；
按曰:一、善良的世界同房、同屋的选择只存在于夫妻自己子女之间，而子女十四岁前必须独屋，而独房有待考究，夫妻之间可以选择自我自由同房或同屋或者不同屋同心都是可以的，善良的世界人人生来权利平等，即使分配也是公有均分制的，其他不同只有生后依靠自己成就真理自耕而食、自织而衣、自研而实，你所想的不应该是一个为你盖薄被的丈夫，这点与你相较之下很容易被人认为是一种剥夺，其次棉被是无价而非二十一世纪前期所谓的有价之物可以解释，传言证明世界的每一样物质都是世间独一无二的，这点大多数仅靠肉眼就可以分辨都出来，其次没有睬想过不得而知即使是公认相信的传言但传言的本质终就仅至于传言，传言本体上总体可以解释为猜想，因为传言所听者大多都没有亲身经历过这是无从狡辩配上理由借口的事实。二、夫妻之间可以做基本的肌肤之亲，但这也仅是夫妻之间如果其他婚姻之外任何人触犯了都不能男取女不能嫁，而夫妻之外夫妻中的任何人叛婚，当以结婚之时所许下的承诺论为欺骗不守信约罪恶者毁灭。其他在说一句物质上沾染上感情恐污染了感情的真挚，然道夫妻同床之人互相依偎给对方温暖这点还不够吗？
10．幸福就是缺钱买房时中了500万元大奖；
按曰:一、衣食住行是罪恶世界中以利益诱导或者控制人们的武器更是罪恶的滋育理想地点，毫无章法的衣食住行是不可行的，因为二十一世界前期的我们无论如何改变都心向善良的，我们喜欢善良因为善良能给予我们真正幸福快乐自由、我们喜欢善良因为善良能免除痛苦、我们喜欢善良因为善良没有欺骗剥夺杀害，事实部分证明只要有思维的生物都喜爱善良，人们至少心还是善良的，他们喜欢因善良产生的种种，此人们实际是否善良无从定论，但是他们孕育过程中生命都没有做只是个无知的倾听学习者这点无从狡辩，所以他们即使不善良的也是中立的，而这个理论是得至于还不能太肯定的部分睬想而非所谓的人之初本善恶的猜想，睬想无论如何都是比猜想可靠得多，想要摒弃罪恶最好的方法也是最原始的方法就是自耕而食、自织而衣、自造而房，这样就起码就不会让罪恶有又任何空隙，当然事实证明这原始方法还必须加上一个自研而实。
11．幸福就是下班骑车至楼下，一抬头就碰到自家阳台上那一束期盼的目光；
按曰:一、骑车，首先我们要先明白，车是何为你所用的燃料是何物，然后见智看看你自己是否对得起他们，当然见智前还有成为人的第一步明心，明心简明说就是明白自己，很好理解但是对于没有罪恶世界之人大多数却很难做到，不能自我做到明心之人可以采用将想不通的一些事情记录下来每每思考总能获益良多不仅明了自心更依靠思维的揣测就是基本算是部分睬想看明白世界是这样运作，罪恶使如何产生，善良终就是什么，说白了这就是见智，将不解的事情记录下来每每揣测也就是部分睬想可以走向明心见智的道路。二、自家阳台？如果我心中对于理想筑造的善良世界这点没有错话，善良世界基本都是一楼制的，至于为什么这样住在多层之人都能够清楚，记得那是二十一世纪的前期对于这样的结构形成的事物是这样想的，楼上走路楼下地震、左邻右舍炒菜犹如古代罪恶体制所谓的大军双方兵器交接之声不断其中左邻右舍不和大多因此而起，总之如此大家可以依照事实多做睬想不在多言，实际有这种心里与现实的明心反差是因为对方无形中的剥夺而产生的，欺骗剥夺杀害等等罪恶行为一般都会造成这样明显的心里反差大家好好的回想一下是否如此，这一切都是依靠作者个人的自我睬想而论，但我们思维生命是个集体相信想法基本如是。三、期盼，对于物质交易的任何期盼都是有罪的，这不在多说，但是对于个人的期盼法度无从涉及，这个个人才是真正意义理解上的个人，而非理解上所谓的个人个体什么子虚乌有的东东，个人是指一个人的身体，而自由也同如是，我们无法交易物质什么的是因为我们不是物质我们无从了解他们的喜怒哀乐或者思维，但是我们自己却是最了解自己的，我们自己就是自己依靠我们自己的帮助而成长的他人，这过程中无从交易谈起。。
12．幸福就是早上醒来，看到一抹阳光恰好落到枕边，可以不用急着起床，躲在被窝里听着妈妈在厨房里轻手轻脚地忙碌；
按曰:一、善良在十六岁之外的任何时段父母都对于子女有养育责任，当然子女必然不是罪恶者才可以得到这一切，而十六岁之内关于成长过程当中的一切事物基本取决于父母与子女的意愿这是个人自由无从干涉但父母必须抚养子女成长到十六岁这是铁则。
13．幸福就是小时候妈妈新买的一个蝴蝶结；
按曰:一、回忆、思维等至少在二十一前期也就是这时，没有人能够说得清楚。回忆是知识的源泉，而知识恰恰是能实践出真理，可以说没有回忆就没有现在的我们，更无法成功过度到善良。二、母亲肚子是生命的诞生地，这本就是是一个现今无法言明的因果之物，母爱在现今本称为是世界上最伟大爱，其实爱重在意而不在物，可是不知为何母爱总是卷入物质交易的漩涡，也是是相较其他的爱来说母爱在这个世界太过泛滥，不过到头来我们还是要总结一下这堂论言给予我们的启发:爱是拥有思维的生命人生中最耀眼的事物，我们要将他以价值还衡量未免有些过分的愚昧，而伟大这个此不见意莫须有事物竟然可以形容爱这实在令人咋舌，真是无法相信独一无二人生命中基本的动力来源之物竟然用价值还衡量？三、物质的交易，本就是是错，而错上只有在错的可能，记住现今不是有一句可以概括我们思想的话语:万物平等？
14．幸福就是毛毛雨中我们合打一把伞……
按曰:一、雨，我们现今据传言可以制造人造雨好像还可以驱散雨雾，但终就还是初步，雨是元素与元素运作中形成的事物，而世界上的任何物质都有可能是因为元素而产生的。二、物质是无法交易的，这才是真正的万物平等之理，借伞躲雨如是。
你看，这么多人，说了这么多不同的看法。我听到过一个故事，有点意思，它是这么说的：有一只小狗，它问妈妈“幸福在哪里”，妈妈想了想，说：“幸福就在你的尾巴上呀！”于是，小狗就追着自己的尾巴跑啊跑，在原地一直转着圈，跑了很久，小狗茫然又委屈地问妈妈：“为什么我找不到自己的幸福呢？”妈妈笑着说：“是呀，幸福是追不到的，可是只要你朝着自己的方向努力，幸福就会跟着你了呀！”
是的，只要你心里想着幸福，努力追逐着幸福，这种过程，就是幸福。好，我们接着说——
按曰:一、幸福来源于情，爱情、友情、亲情、恩情等等，如果你没有做到明心见智的话也只能和文中形容幸福的字样一样愚昧不可及，得出追逐幸福的过程就是幸福，其实追求幸福的过程谈不上幸福但可以以快乐来形容，人生的快乐无意于找到了追逐的目标。
●第15种说法●
幸福就是在股市里捞到第一桶金
冯大庆是炒股高手，入市十年，他投入的十万本钱翻了十倍不说，几次股市低迷都没被套牢，人称“冯百万”。这天是周一，股市一开盘，冯大庆就被股迷们众星捧月一般簇拥着进了证券交易所的大厅，大家听着冯大庆高谈阔论……
开盘不到一个小时，电子墙上一片红，股民们一个个喜滋滋、乐陶陶，正在这时，营业大厅里走进一个二十岁出头的姑娘，她挑着一副担子，一头是一个编织精美的大竹筐，另一头是一个大号的铁桶，她走进大厅后便放下了担子，看着人头济济、热气腾腾的场面，她也禁不住欢呼雀跃起来：“涨了，涨了！”
冯大庆认识这个姑娘，便笑着给大家介绍：“她叫黄小敏，不是炒股的，是在我们胡同口卖小吃的。”
这时候，股市指数“噌噌”一个劲儿往上涨，到中午休盘，大盘上涨一百二十点，一下子，人们纷纷涌向冯大庆，有的夸他，有的谢他，这时，冯大庆开口了：“大家都赚钱了，想必肚子也都饿了，我们就来照顾照顾这个小妹妹的生意吧。”于是，大家笑着闹着，“呼啦”一下，把黄小敏的小吃挑子围得严严实实，这个拿点心，那个盛汤，没多长时间，就把小吃挑子里的东西拿了个精光，自然，黄小敏的钱兜里装得鼓鼓的。
股市风云多变，有涨自会有跌，第二天，大盘猛跌，到了中午，谁都不想吃饭，这时候，黄小敏“哗啦”把小吃挑子打开，高声喊道：“各位大哥大姐，股市涨跌很正常，别灰心，都过来喝点汤吃点点心吧，昨天你们已经多给我不少钱了，今天就不收大家的了！”
黄小敏这话让人心里一暖，何况大家也真的觉得肚子饿了，就围过来一齐吃，当然，炒股的人毕竟是“瘦死的骆驼比马大”，谁付不起一顿饭钱？吃完喝完，人们还是照常付钱。
就这样，黄小敏在这里做了一年生意……
六月初，大盘调整，股市出现了空前的下跌，不少股票一天一个跌停板，到第四个跌停板，连炒股高手冯大庆都一下子蔫了，他总共损失了180万！
这天，黄小敏又来到了证券交易所，出乎意料，这次她没挑小吃挑子，一进大厅，她就兴奋地喊道：“各位大哥大姐，感谢大家的帮忙，小妹我的兴隆酒家今天正式开业，中午，小妹请客，希望大家都去呀！”
这么一说，大家全都愣了，还是冯大庆脑子转得快，一下听明白了，他啧啧赞道：“股市卖小吃，咱们小赔她小赚，咱们大赢她大赚，整个股市，谁是高手？不炒股比炒股的赚得还多，黄老板，你才是真正的高手哇！”
按曰:一、股市来源于交易形成的数字，交易本就是错误而错上只有加错的可能别无其他。二、第一桶金，如果你能够做到明心见智的话，那么你的所谓的幸福当你看清楚的时候才知道那全都是痛苦，你的第一桶金也将变成你一生的最后。
●第16种说法●
幸福就是让孙子体体面面上大学
９月份，靠山屯老王头送孙子来武汉上大学，祖孙俩走得急了，到了武汉，学校还没开学呢，于是就在学校附近找了家小旅店，那旅店是老式民宅改建的，房间不大，大都是一个房间一张铺。办住店手续的时候，老王头对服务员说，办一个二楼有阳台的铺。办完手续，老王头领孙子去吃饭，吃完饭，老王头把住店的手续交给孙子，孙子一看只办了一张铺，就问：“爷爷，你住哪？”老王头对着他耳语几句，孙子惊叫起来：“你怎么能……”没等他说完，老王头一下捂住了孙子的嘴。
这天晚上，老王头一个人围着东湖转，一圈、两圈、三圈，那东湖好大，几圈转下来，估摸着人们也该睡觉了，老王头这才来到孙子住的小旅店，一个窗户一个窗户地察看，突然，一个阳台上露出了一个脑袋，老王头认识这脑袋，就轻手轻脚地走了过去，从围墙上爬上了二楼的阳台……
大约过了半小时，老王头还没有睡着，突然，服务员用钥匙打开了门，从外面一下子进来了仨警察。老王头见来了警察，不知出了啥事，有点慌，警察问老王头：“你是这个房间的吗？”老王头不吱声，警察又问：“你办了住宿手续吗？”老王头还是不吱声。
这时候，服务员告起了状：“这老头我一看就不对，他给别人办手续，要二楼还必须有阳台，但半夜里倒爬起墙头来了！”
服务员刚说完，老王头的孙子恼火了，他对警察说：“我是武汉大学的新生，带的学费都是乡亲们赞助的钱，可我爷爷说，我如今是大学生了，是村里的第一个状元，要讲究点排场，非得让我住旅馆，我……”
老王头见孙子这么说，老脸挂不住了，拉开嗓门对服务员大声说：“别闹了，你就说吧，我睡一宿阳台你管我要多少钱？”
能要钱吗？在场的人知道实情后，全都心里酸酸的……
按曰:一、善良的世界同睡一床一屋除名定婚姻的夫妻之外任何人都不能侵犯，侵犯两者将永远失去婚姻权利，而失去婚姻权利的同时贞洁若有失将以罪恶论处，只有离婚者失去贞洁才不会本以罪恶论处，其他如是。二、体体面面，虚荣吗？还是愚昧？文中的所谓幸福更想个受虐狂的旖旎，但人类是集体性社会他或者它还有选择吗？有！生命给予了人类双手手脚并不是让我来当受虐狂的，衣食住行，衣有生物，食有土地，住有世界，行有手脚，而文中老王头的孙子想要知识，更有无尽的空间等待着他实践。
●第17种说法●
幸福就是交一个真诚相待的好朋友
有个人叫李德林，人到中年，日子过得捉襟见肘，现在他急需两万块钱，和朋友合伙做一笔生意，如果成功了，他的后半生就可能咸鱼翻身，可是，上哪弄这两万块呢？李德林翻来覆去，大半夜睡不着觉，等到睡着了，又做了一个梦：梦里，他向自己的好朋友林军借钱，没想到，林军不但不借给他，还狠狠地把他推倒在地上……第二天醒来，李德林就觉着后背隐隐作痛，想到梦里的情景，心里十分纳闷。
巧的是，这时，林军打来了电话，关切地问李德林有没有什么事，是否平安。李德林笑着说：“咱老百姓，能有什么事呀？我只是昨晚睡觉睡得不舒坦，后背睡痛了……”
电话那头的林军说：“德林，你今天不也休息吗？我一会儿就过来，顺路捎点酒菜，咱俩好好喝几盅。”
不一会工夫，林军就赶了过来，两人摆上酒，边喝边聊，说了一会闲话，回忆起小时候在一起的开心事。那时他们两家是邻居，李德林家日子过得好些，所以大都是他们帮助林军家，现在，林军倒是有钱了，两万块钱对他应该不算什么，可李德林不愿意求人，加上昨夜做了那个古怪的梦，他更是抹不下这脸，开不了这口。
这时，林军开口了：“德林，你有心事吧？”李德林支支吾吾地说：“没……没事。”
“你缺钱吧？”
李德林一惊：“你、你怎么知道我缺钱？”
林军一下脸红了，说：“昨晚我做了一个梦，梦见你向我借钱，我不愿意，还打了你一枪，梦醒后越想越不对劲，梦里的情景就像真的一样，这才一大早就给你打电话……”
李德林听了惊奇得张大了嘴巴，久久说不出一句话来：两人昨晚做了相同的梦，怎么会这么神奇呢？是巧合，还是所谓的“心灵感应”？难道是上天在指点我们：在这世上，有着比钱更宝贵的东西……
林军乐呵呵地说：“德林，说吧，你需要多少钱……”
就这么着，李德林向林军借了两万块钱，就是靠了这钱，李德林做起了生意，日子渐渐红火了起来，当然，这一对朋友也就成了生死之交。
按曰:一、梦是最虚幻莫测的所以常被欺骗者利用，梦是否真实全看你自己。二、枪是科技产物在善良的世界他是对着罪恶二放射的，在罪恶的世界它是对善良的人放射的。三、借与还属于交易，世界的任何事物都是无价的你用事物来做交易是侮辱了世界的全部事物。四、生意，生之意？可笑啊，可笑，如果这种垃圾也配称得上生意，那么我们生之意又为何为？五、生死之交，传言总是没有前因后果，如果是真正在生死之上经历过的好它们有资格称作生死之交，但没有经历过却称作生死之交可非言过其实可以形容，一切语言都因实践而生，这是善良世界起码的标准。
●第18种说法●
幸福就是亲手给丈夫织一件厚厚的毛衣
村子里有一对盲人夫妻，丈夫叫阿文，妻子叫阿缅，虽然日子过得很艰难，但两人却十分恩爱。冬天到了，屋子里很冷，很多时候，两人就手握着手，相互温暖对方。于是，阿文想为妻子买一件毛衣，阿缅想为丈夫买一件毛衣，但他们都舍不得为自己买，最后，商量来商量去，夫妻俩才决定一人买一件。
第二天，夫妻俩拿了200元钱，手牵手地走进了一家毛衣专卖店，毛衣很快选好了，是那种高领的款式，摸在手上，厚厚的，柔柔的，穿在身上格外暖和，可一问价格，一件就要100元钱。阿缅有些犹豫了，忙问店主：“还有便宜的吗？”店主是个很会做生意的中年女人，立即说道：“有啊，最便宜的只要30元，别看它便宜，款式一模一样，质量也不错，不信你摸摸。”说着，她就取出一件递给阿缅，阿缅仔细摸着，也是高领，同样是厚厚的，柔柔的。
阿缅一时拿不定主意，一旁的阿文却说：“就拿贵的，一人一件。”阿缅想了想，说：“好吧，听你的。”
回家的路上，两人说说笑笑，两件新毛衣，让他俩的身子暖暖的，心也暖暖的。
第二天，阿缅乘丈夫不在，独自一人去了那家毛衣店，把自己那件100元钱的毛衣退了，换了一件30元的，然后高高兴兴地回了家。
冬至过后，一场寒流袭来，气温骤然降了十多度，以后几天，气温仍然很低，阿缅觉得还能扛过去，可阿文却不同了，他把家中的旧衣服全加在身上，还是冷得直打颤。阿缅有些奇怪，按理说，丈夫应该比她暖和，因为他的毛衣是100元的，而她的毛衣是30元的呀！
阿缅多了一个心眼，第二天早上趁丈夫还没起床，她把毛衣换了，穿上了丈夫的，这一穿马上就发现了问题，丈夫的这件毛衣居然一点也不暖和，这让她百思不得其解，于是决定去找店老板问个明白。
阿缅独自来到了毛衣店，女店主见她脸色不大对劲，抢先说道：“我知道迟早有一天你会来的。”
阿缅气愤地说道：“知道就好，你以为瞎子就好糊弄？我丈夫那件100元钱的毛衣怎么还比不上我这件30元的？是你卖错了还是我们买错了？”
店主犹豫了一会儿，终于说道：“我没卖错，你也没买错。”接着，店主说了事情的原委：阿缅夫妻俩买回毛衣的第二天，阿文一大早就来找店主，他说阿缅是个好妻子，老惦着家，老盘算着家中的柴米油盐，阿文估计阿缅会来毛衣店，把她那件100元的换成30元的，所以阿文央求店主，把他那件好毛衣换成便宜货，等阿缅来换时，不动声色地仍然给她换件好毛衣……店主说到这里，眼窝都湿漉漉的了，她说：“你们夫妻，是我见过的最恩爱的夫妻。”
阿缅回到家里，什么也没说，但她心里却暗暗发誓：一定要学会织毛衣，新年很快就要来了，她要做的第一件事，就是想方设法买几斤好毛线，亲手给丈夫织一件厚厚的毛衣！
按曰:一、交易本就是错误的它所衍生出来的每样事物只有错误上在上错误，交易所衍生出来的事物不一定每个人都可以得知，事实证明没有一个可以以一双眼睛时时刻刻定住世界而后睬想，需然猜想时可以得到结果但是猜想总是远远不够的，事实是猜想的结果既安慰不了自己又安慰不了他人。二、在善良的任何一种爱都是吐白出来的，因为善良的人知道爱不能让他沾染了混沌世界不明确的因果，纯洁无暇的他才是最美最令人幸福快乐的。三、自织而衣在善良的世界这是每个人获得衣服的最基本方法，复杂的方法是每个善良之人平均承担因果平均分配，而若罪恶破坏这平均规律就该毁灭。
