花开两朵各表一枝，再说那黑铁将军被大迦叶与目犍连等五个师兄弟引着便出了大阵，刚一出大阵，还没等黑铁再进一步的时候，只听得訇的一声巨响。
还没等黑铁明白过来怎么回事的时候，他便再次落入了另外一个奇门大阵之中去了。这一下只把个黑铁将军气得哇呀呀呀怪叫不止。
可是这个奇门大阵可不是先前大阵可比的了，这可是由八大金刚，五百罗汉再加上如来佛的十大弟子专门为黑铁与准备下来的。
如来佛祖下了这么大的力气，投入了这么多的高手，目的就是想先困住黑铁，分散这血杀军团中高手的力量，不然两个封号神呆在一起，如来佛祖是一点办法都没有。
那黑铁将军陷入到奇门大阵之后，这下火气可真上来了，这黑铁的脾气本来就不好，性情又是一个直来直去的人，最看不得阴谋诡计，这下他不怒才怪。
虽然这个奇门大阵由西天众高手组成的，可是平均的实力却连血杀军团的实力都没有到，这个大阵困位一般的普通之神可能还可以，但是想困住封号神的话，就不太现实了。
但是，虽然如此，那黑铁将军想冲破这个大阵也不是一件容易的事情，原因就是有目犍连这个普通神人的存在。
如今的黑铁将军真是怒发冲冠，全身的战气已经达到了顶点了，一把九节打神鞭只轰得天地变色，日月无光，可是他却依然无法冲出这个大阵之中去。
往往在关键的时候，目犍连的一把金顶降魔杵便会突然来一个偷袭而至，直把那黑铁将军气得一佛出世二佛生天，但是却一点办法都没有，即使功力再逆天也没有发泄的地方。
一群平均连绝行仙人的实力都不到的僧人组成的大阵，能把一个封号神人围困住，想来，这也够写进史册了吧！
就在黑铁将军爆跳如雷，如一只被装进笼子里的没牙的老虎的时候，在奇门大阵之中却发生了一件意想不到的事情。
“目犍连师兄，平日里看你一副苦修僧的模样，没想到你的修为竟然这么高了，真是恭喜恭喜呀！”
“阿弥陀佛，婆罗门，我正忙着呢？再说我是一个苦修的头佗，与你这贵族可从没有什么来往！”
目犍连说到这里的时候，挥杵再上，向那黑铁将军偷袭而去，而一边身着华丽服饰的婆罗门见此，眼中却出现了怨毒之色。
说起这个婆罗门来，他的来头可不小，手中更有权势，并不是目犍连能惹得起的人物，就算是佛祖都要让他三分。
婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在凡人中地位是最高的神佛之一。
为了维护种姓制度，婆罗门派出僧侣宣扬：把人分为四个种姓完全是神的意志，是天经地义的。
婆罗门创造了自己的婆罗门教，自封为教主，这是一个多神教，崇拜各种自然的神碉，盛行祭祀祈祷以招福禳灾。
婆罗门教宣扬‘梵’为创造宇宙万物的主宰。梵从口生出婆罗门，从肩部生出刹帝利，从腹部生出吠舍，从足部生出首陀罗，以此定四姓的贵贱，这就成为种姓制度的根据。
人应当服从梵天的意旨，因此应当信奉《吠陀经》，奉事婆罗门，严格遵守种姓制度。
后来婆罗门又宣扬，‘梵’是宇宙的本体，宇宙由他生起；一方面又从个人观察，认为‘我’是个人的主宰和本体，人的身体由‘我’而生，人的活动由‘我’而起，外界万物也都因‘我’而存在。
由此推论出‘我’与‘梵’本来不二，人所应当努力的就是经过修行以达到梵我一致的境地，这样才能免去轮回之苦而得到大自在。
这就是后期的婆罗门的理论，而他所受到的信仰也集中在无数个神教的教派之中，如今婆罗门的修为也已经进入到了普通神的初期了。
说起婆罗门来，他生存的岁月可少有人能及，在史前，婆罗门隐居在一座叫“雪山”的深山里修行。这座雪山实际上是青山绿水、果林满坡、清泉叮咚、鸟语花香的好地方。
婆罗门独自一人坐禅修行，只有山中禽兽为邻，饿了采几只果子吃，渴了掬捧山泉喝，就这样专心致志地修行了不知有多少岁月。
但即使如此，他却始终求不到真言妙法，也看不到有真佛出世。婆罗门毫不气馁，仍然矢志不遗地苦修。婆罗门的虔诚感动了三十三天之上的帝释天。
帝释天想，虽然看到这个婆罗门一心修行，无须无恼，行为清净，心怀圣洁。但车子要有两个轮子才行走自如，鸟儿需要两个翅膀才能高高远翔。
他虽能在深山苦修，但内心是否具备高深的智慧、超常的坚韧，无比的虔诚，是否深晓佛家要义，胜任成佛的重任呢？
“试玉要烧三日满，辨才须待七年期。”帝释天决定亲自去考验考验。
帝释天摇身一摇，变幻成一个罗刹鬼，下凡来到雪山，走到婆罗门居住的地方，用清新优雅的声音朗诵了半句‘过去佛’说过的话：“世界上任何事物都不会永恒存在的，任何有生命的事物终究要灭亡。”
婆罗门听到这半句偈语，茅塞顿开，如雷贯耳，欣喜若狂，似商贾在危险艰难的夜行途中，失去旅伴，心生恐怖，突然重逢，激动万分；
似患者之久滞病榻，偶遇良医，药到病除，欢喜非常；似人落大海狂涛中突遇航船；似沙漠旅人漫漫跋涉中发现清泉绿洲；似农夫干旱之年天降甘霖。
婆罗门急忙起身离坐，用手把头发往后梳了梳，出门四下观看，寻找朗诵偈语的人。但未见一个人影，山青青，水青青，只见一个相貌丑陋、面孔狰狞的罗刹鬼。
婆罗门想：“是谁‘举世皆浊吾独清’，朗诵出这么好的偈语，周围没有别人，难道是这个罗刹鬼？
如果是，相貌怎么那样狰狞恐怖呢？也许是我无知，他虽外形丑陋，内心却灵慧呢！也许他见过‘过去诸佛’，从过去诸佛那里听来的这半句偈语。
我应该走过去问问他，想到这里，婆罗门走到罗刹鬼面前，拱手施礼，彬彬有礼地问道：“敢问大师您是从哪里得到的至理真言，这乃是过去、现在、未来诸佛世尊所说的妙法真言，为世间无量众生终生求索而不可得？”
