而一个真事是：湖南省取消事业单位行政级别，120万干部扔掉铁饭碗告别“官价”。取消事业行政级别，不再以厅、局等体现行政级别的名字称呼事业单位，打破由国家包办事业单位的框框，鼓励集体、个人等社会力量举办事业单位，事业单位工作人员实行聘任制。这意味着湖南120万事业单位工作人员将告别“财政饭”，扔掉“铁饭碗”，告别他们多年来习惯的“局长、处长”的称呼，也改变一旦任职只升不降的一般惯例。教育、科技、卫生、新闻出版等事业单位工作人员对此举反响强烈。这种改革至少使那些没有真才实学的人调动困难了。
改革已在全省铺开。一叶落而知天下秋。湖南省走在了前面。其他省还有什么可犹豫的呢？
事实上，事业单位改革已在1999年全面启动。如果说“政企分开”已高喊了很多年了，那么现在我们要喊出“政事分开”的口号，也就是说“政府要与事业单位分开”。早在1998年，国务院就提出：除教育和极少数事业单位之外，事业单位经费每年要削减1／3，三年要实现自负盈亏。虽然，“教育和极少数事业单位”还没有具体界定，但是我们完全可以想象一下：只有那些不能盈利但却关乎国家和社会健康发展的事业才由国家来投资外，剩下的就只能面向市场了。而在教育这一块，我们可以看出国家只需投资基础教育、义务教育和基础理论研究。
我在北京人民广播电台828KH《人生热线》栏目做过一次专题节目，之后收到不少来信，其中一封是这样的：
文先生：
我是在收音机里听到您的地址的，如果写错了您的贵姓还望勿怪。得知你也经历过一段痛苦的经历，我觉得我们肯定有共同语言，所以我鼓起勇气给您写了这封信。还有一个原因，就是在通县的书店还没有看到您的书，不能一睹为快，就先试着和您交流吧。
我是一名下岗工人，下岗前四个月开了不到800元工资，下岗之后更是一分没有，我便给人家打起了工。生活是干一天有一天吃的，停了便没有饭吃，爱人也早已下了岗，也在给人打工，这就是我的现状。我有个问题想问问您，您在困境中是怎样看见希望与发现生命的最佳去向的。下岗前，我承包过门市、会计、采购、销售、三包，下岗后干过司机、水暖工、电工、锅炉工、修理工等多种职业。几年来，就是干这个不行就干那个，但始终找不准自己的位置，总希望有一个稳定的收入，并有一定的时间去干我酷爱的文学创作。一天到晚总是忙个不停，早晨6点到晚上10点，因为必须干两份工作，一个活儿二三百元，每月除了开销就没吃的了，加之压力与劳累造成的失眠症，虽未到而立之年，但容貌与心理早已衰老。意志有时是无法抗拒的，强体力劳动与失眠交替折磨，但我有个信念，活着就存在希望，虽然现在还看不到希望在哪里。文先生，今天在这里只好请你帮出个点子，若没空也就算了，反正人生也是晃几晃就到了终点，也许就不该有奢望，希望就永远不属于追求希望的人！
真诚希望您能在百忙之中复信！（一种新的思维方式可能改变一个人。）
谨祝：事业顺利、身体健康、家庭美满
××（没有征求本人意见）
1998年4月28日
下岗职工的信我是每封必回的。我在信中写到：
××兄弟：您好！
看了您的信，我的心在颤抖！因为我当过电工，也干过搬运工，可能您都没想到：我有一个弟弟，他的同学的女友一直视我的书为“垃圾”，因为那女人只喜欢“纯文学”！我在给她的信中这样谈道：“其实我也喜欢‘纯文学’，可我要养家糊口……等我有了实力，我还会去搞‘纯文学’……”可能这些离实际太远。
让我们回到现实中来，从您的信中，我看到您还有个观念需要调整一下，其实我也在“打工”，可能您还没有看到我的书，在书里我有个观念，“只要劳动挣钱就是职业！”“打工”并不丢人！
由于我对您所处的环境不太了解，现建议如下：
1、调整好自己的心态——每个人都在“打工”；
2、坚持锻炼身体，乐观一些，克服“失眠症”；
3、处理好与爱人、父母、岳父母及亲戚的关系，这很重要1
4、先把文学放一放，认真体验生活中每一个苦难与欢乐！顺祝
夏安！
文冲
1998／5／9
是啊，“只要劳动挣钱就是职业！”“打工”并不丢人！这是我们应该具备的与市场经济相适应的最基本的价值观。话虽这么说，可有时，明显感到底气不足！很多下岗职工还在等着再回原国营单位。而作者为了给全国的学子找到这个底气，冒险在《点子思维》一书中，于1997年正式喊出修改《宪法》。我在文章中写道：
同在社会主义的市场经济里，同是炎黄子孙，同样是中华民族的企业，即民族企业，同样纳税，不论是国营的A公司，还是民营南德集团，或者郑州亚细亚，以及郑州的五大国有商场。干嘛不让他们公平竞争？干吗把他们划分成国有、集体、民营？干吗把它们划分在“体制内”还是“体制外”？干吗不让他们在法律规定的范围内相互补充、公平竞争？
随着中国法律体系制度的建全，社会生产力的进步与发展，未来的修宪，会不会在“补充”二字上作些文章呢？
如果硬要给“补充”二字找个注脚的话，那么应该是“外资企业”作为“民族企业”的“补充”，而不是人为地把“民族企业”分成三六九等。
因为其他一切性质的企业都是国营企业的“补充”，“补充”不改就没有“归属感”，就老想着“招安”。当然这个“招安”不是宋江的“招安”，而这个“招安”导致的是机构臃肿，人浮于事，人人都想去吃“皇粮”。为这，我还与编辑僵持了一段时间：“不要删去！我宁可不出，这可是个关键！”后来我们都知道了，党的十五大终于给了一个说法：不再是“补充”，而是“重要的组成部分”！行了，这就给人们一个出口。记得文革时，“知识分子”被搞得灰头土脸。后来说“知识分子是工人阶级的一部分”则又使他们扬眉吐气。改革开放以来又把个体户和私营企业搞得灰头土脸，一个病态社会的特征之一就是经常把这个本应该是平等社会的某一群人给搞得灰头土脸。这是一定要改变的。而现在至少在法律上是公平了，剩下的就是改变观念了，观念一变天地宽。“官念”再一变，我们就会觉得“这世界多么美丽”！
国有企业工人下岗问题是目前中国谈论最多的话题之一。但是前来北京出席九届全国人大二次会议的温州市市长钱兴中代表却告诉记者：在温州这座中国南方城市，没有“下岗”的问题。
温州真的没人下岗？持不同观念的人就会有不同的回答。如果坚持“只要劳动挣钱就是职业”的观点，则回答是肯定的，否则就是否定的。中国个体、私营经济发展最早的温州市，目前共有19．1万户个体工商户、5288家私营企业。这些非公有制经济不但吸收、消化了10万名下岗工人，还为来自全国各地的100多万“打工仔”提供了就业机会。这是一个观念问题，只要劳动挣钱就是职业，所以温州没有下岗问题。在温州，去拿国家的救济，被认为是一件耻辱的事。据说，温州的社会救济保障金一直没人去领，这与那些开着车、打着的去政府部门哭着、闹着要补助要救济的人是何等鲜明的对比啊！但是，这不一定全是这些人的责任，这与政府的政策法规、舆论导向和引导有关。
只要劳动挣钱，就是职业！只要纳税，就是光荣的！
【智力因素】那么怎样劳动呢？这就是技能方法上（智力因素）的问题了。而这个问题，我在《点子思维》一书上有广泛的探索。这里还有一些值得注意的地方：
显然最重要的是要有创新能力。如果我们没有创新能力，我们就会发现我们知道的或所要想得到的东西，都已被别人想到或占据。创造与考大学考研究生是两回事，创造是未知的。而考试考得再好，充其量是满分，但标准答案早就在那等着你呢！创造是生存之父，一流人才与三流人才的分水岭就是创造力。而不在乎你出自哪里、姓什名谁——英雄莫问出处。
而当创新能力与“生活所迫”结合起来的时候，那可就要爆发出原子裂变的能量。我时常对那些缺乏自信的人说：“把你扔到美国、日本，你看你照样能活！”因此越是生活所迫，就越要创新。
若我们的专业单一，可能取得的成就还不如没有专业的人。而一个人的专业掌握的越多，他能综合应用的知识和技能就越多，一般情况下，成就就会越大。在交叉和边缘地带最容易出成果。总结前人的成果，我们不难得出结论：有时候。能把一个复杂的东西分门别类。就是很大发明。即分类就是发明；而能把很多复杂的东西给有机的综合起来就是很大的创新，即综合就是创新。而一种巧妙的表达方式则有助于我们获得更大的成功，学会了表达就等于学会了传播。钱学森告诫西北工大的学子，博士论文硕士论文要能让外行能理解。今天来看，这在争取“风险投资”时是多么重要和有用。
在市场运作中，“表达”更是至关重要，比如李春波的一首流行歌曲《一封家书》：“亲爱的爸爸妈妈，你们好吗，工作忙吗？我在广州挺好的……”，你可试着用京剧、豫剧、意大利咏叹调来唱这首歌。结果你会发现，只有用流行歌曲的方式来表达，才最有市场。有人总是认为汪国真的诗不好，但却不知它满足的是某个目标市场；有人想取消春节联欢晚会，但是还能找到什么形式比春节联欢晚会更能使大多数人的需求得到满足的呢？还有电视剧《还珠格格》、《鹿鼎记》这些“搞笑”片帮助多少人们打发了寂寞的时光，而人是怕寂寞的，消除寂寞这是人类的一个大的需求，满足这个需求，便是一个大的市场。当然有人评论说《还珠格格》和《鹿鼎记》能在大陆走红，证明了当代中国人艺术审美情趣的蜕化。我们说做这种评论的意义并不大，提高审美情趣是一件急不得的事，即使提高了，人类也不可能完全消灭寂寞。有时，寂寞是刀，时间是俎，而青春为鱼肉。
当我们掌握了一些创造的方法以后，剩下的就是敢不敢豁出去了。这一步很重要又很矛盾。这真是我碰到的也是很平常的事。一个国营企业不行了，那里的工人，不是名牌学校出来的学生却敢于豁出去。我认识的几个大老板是靠卖鸡蛋和“练烟摊”甚至是靠捡破烂完成的原始积累。哈磁老板郭立文告诉我们，他从前是国营企业的锅炉工。而一些名牌的大学生和研究生却放不下架子和面子，觉得那活“我怎么能干呢？”就等着别人来请，依然是等、靠、要，结果现在的日子过得很糟糕。他的知识成了他虚荣的载体，这实在是一个莫大的悲剧。
当我们决定去创新时，一定要了解一下“人性的弱点”，人是势利的，这是人性的弱点，也是人之常情，我们千万别去生它的气。这就要求我们去处理好与父母、亲戚、同学、朋友、老师等周围人的关系。其实我们一生转来转去，就是身边的那几个人。善待他们，他们也就会善待你。其实人们的虚荣心就是身边的几个熟人给膨胀起来的。“熟人们”应该经常反省这个问题。
最后的落脚点还是在“奴性”上，因为这实在是创造创新的大敌。在学术和技术创新上的“奴性”，则表现在对权威的迷信，由此带来的危害就更大。我在《点子思维》一书上出了一道思考题：“1+1=？”，也许有人以为我又在搞什么“噱头”，其实，这道题里有一个很深刻的故事。原来大约在60年代，中国科学院请来著名科学家、诺贝尔物理学奖获得者美籍华人杨振宁博士来中国作报告。当时在座的几乎全是国内学术水平最高的科学家。看到满是诚惶诚恐、充满迷离的目光，杨在讲台上拿起粉笔在黑板上写下了“1+1=？”的算式问下面的人。下面的人一下子骚动起来，交头接耳，嘀咕的声音终于传到了过来：“1+1肯定不等于2……”杨似乎面无表情，但却有力而又大声地说：“1+1就是等于2！”抛开当时的社会背景不说，这个故事告诉我们一个道理：对权威的迷信和盲目崇拜，将使创造和创新变得更加艰难。
但是，我们也要把“奴性”与“合作共事”、“遵纪守法”和“尊重客观事实和科学”区别开来。
最后，要经常把握一下国情。李瑞环同志在中国人民政治协商会议第九届全国委员会第二次会议闭幕会上的讲话，有一段把中国的国情描绘得淋漓尽致——
我国正处在由计划经济体制向社会主义市场经济体制转轨的时期，旧体制已被打破，但还在一些环节发生影响，新体制正在建立，但在许多方面还有待完善，出现了许多错综复杂的现象。由于利益关系的影响，社会矛盾纵横交错；由于新与旧、正确与错误的观念交织碰撞，对同一事物往往产生多种甚至截然相反的看法；由于客观现实变化很快，人们的认识容易陈旧落后。特别是现在社会上弄虚作假现象相当严重，形形色色的假情况、假数字、假政绩、假商品屡禁不止，往往造成是非混淆、真伪难辨。在这种形势下，如果不下大力量加强调查研究，就很难把客观情况弄全弄准，就极容易上当受骗，就会因判断失误而把事情办坏。因此，我们必须力戒官僚主义、形式主义，切实从会议多、文件多、应酬多的状况中解脱出来，集中时间和精力，扎实、深入、反复地开展调查研究，真正抓出成效，并形成自觉、形成制度、形成习惯。
而对于我们当代大中专学生应该从何处人手呢？要学会站在“巨人”或前人的肩上。这里给出几个方法，主要是思维上的启发。
（一）谁是脊梁
思考一下“谁是脊梁？”我曾写过一篇杂文作如下思考——
鲁迅说：在长跑比赛中，那些跑在最后面却不自暴自弃而坚持跑到终点的人和看到这种情况而不笑的看客才是中国的脊梁。
好多年了，没有人提出异议，因为鲁迅是新文化运动的旗手是权威。
我们应该应用和发挥“点子思维”去想一想，看客也是脊梁吗？我们能不能得出这样的结论呢——
在今天的改革大朝中，“看客”是不能成为脊梁的！
目前，在中国，一说改革都赞成，但一旦改到自己头上，你会发现，很多“看客”会一蹦三丈高1
1998／11／3
但是能成为。“脊梁”的人，却又必须具备一个博大的胸怀，有“容”乃大。这种“容”显然也不是那种阿Q式的没办法的“容”，而是兼收并蓄、机智巧妙。人们可以找到中国文化的实质，也可以找到英国和法国文化的内容，人们一直也在问：美国是一种什么样的文化呢？现在人们说，美国是一种“合金文化”，这个“合金文化”就是“兼收并蓄、机智巧妙”。传说在一次大型的国际酒会上，各国酒商纷纷拿出自家的好酒，法国人拿出了白兰地，英国人拿出了威士忌，中国人拿出了茅台，可轮到美国人呢？他们把白兰地、威士忌、茅台全拿了去，但端出来的却是“鸡尾酒”。
