只一叫，唬得三姐魂飞魄散，一腔春意尽无，如掉冰窟，浑身发冷，抖动不已。她道“哥哥，妾身心疼病犯，那鹊儿叫得烦恼，去赶一赶。”
三车闻言，罢手去赶，那白鹊跳出窗外，啄得窗棱梆梆得响，三车大怒，又追到廊间去。
方跨出门，听得万千鸟鸣，直抬头，见苍穹碧宇之下，无穷白鸟，从四面八方聚拢，恰如雪浪，直冲云宵，浩浩荡荡，渺渺茫茫，忽一声齐鸣，静而不动，堆成一尊菩萨影像：
头戴金叶纽，闭目慈悲容，手托济世瓶，脚踏宝莲台。长空几万里，静立天地间。
那和尚心性顿明，合掌起礼，白鸟慢慢散去，化作远天一线。又听得环佩声响，车马辘辘，远处旌旗飘舞，宝盖飞辉、恰如帝王出巡，那队伍转瞬即至，三车驻足观看，前列羽林郎，银鞍踏蹬，中骑架鹰军，牵犬挎雕弓，还有僧尼行，颂经洒天花。
真个是：狡兔身难保，狐狸该丧命。
随杀随超度，管杀又管埋。
三车道“东都千岁甚多，不知哪位出猎，好大的排场！”又见队伍中间，仙娥圣女两列，随待一座鸾驾，十六力士相抬，飞纱飘扬，座上显现一个女子，秀发盘龙，缨络垂珠，隐隐天仙容，昂昂贵人气。
那队伍转瞬走远，三车望眼欲穿，及留步，不觉走出数十步，当下摇头晒笑，道“娶妻当如此！”又收拢心志，道“三姐虽是情深，终是烟花民女，若娶她，累及一世，不如就此去罢！”
那和尚坚定主意，正待起步，忽发觉身处泥淖，立在河滩。回首一看，哪有什么楼台酒肆，都是些荒山浅水，哪有什么花团锦簇，都是些野花乱草。
三车慌道“造化低，连连撞鬼！”跳上岸，幸亏马匹尚在，跨上马，正不知去向，忽听见有人高歌：
四月不要刮大风，麦子正好壮骨筋。
妇人闲时喜逛街，我自悠哉去锄地。
仔细寻时，见一个农夫，头戴斗笠，在那半坡里举锄铲地，三车忙上前，起手道“老伯，此处何地？”那农夫闻言，慌忙回礼，道“大师，此乃洛阳城外王家村。”三车大喜，问明道路，不敢耽搁，径入城去。
却道大唐东都洛阳，也是个名胜之邦，锦绣之地，处处人潮攒动，热闹非凡。三车无心赏玩，直奔白马寺。及到寺前，见山门外，立着块大石碑，一丈来高，三尺来宽，威武雄壮，碑上两个大字：祖庭，端得虬张飞扬。三车急忙翻身下马，合掌喧号。正此时，有个小沙弥从无相门中走出，道“大师从何而来？若是借宿歇息，请跟我来。”三车还礼，道“贫僧从大慈恩寺来，非是过路，前来公干。”遂从背囊中取出书信，交与来人。小沙弥接了，前去禀报。三车往里眺望，见阁楼突兀，钟磬徐韵，心下暗赞，好个上刹名方、静土道场。
忽听得钟磬声停，继而鼓声阵阵，只见三道山门俱开，那寺里和尚，齐齐整整，摆排出列。正前方，一个老僧手持法杖，披大红袈裟，见三车合手躬身，道“白马寺主持智空率众恭迎圣僧！”话毕，众皆跪倒磕头，三车见礼仪太重，甚是过意不去，道“您是长辈，何须此礼，列位速速请起。”智空道“圣僧辈份极高，又如万岁亲临，我等有失远迎，还请恕罪！”
三车方才释然，昂首入内。智空又命报东都府衙，额尔不久，及见洛阳府尹匍匐着进来，叩头道“请恕臣子失迎之罪。”三车惊问“何出此言？”府尹道“臣应率洛阳百官出城三十里迎驾，不曾想圣驾入城却浑然不知，还请治罪！”三车扶他起身，道“一路仙佛保佑，早来几日，非你之过。”至此，方知师父所言不虚：一人之上，万人之下。
闲言少叙，及到天下高僧辩经大会，三千僧众云集，人山人海，道场之中，少林寺罗汉堂一百零八弟子护持，道场之外，洛阳都府派三千禁军守卫，东都百姓皆来观礼，那三车高高在上，做本会主持，又选六位大德僧人作为擂主台柱，这六人是：
金山寺法能长老、少林四祖道信方丈、天台山国清寺寒山、拾得禅师、九华山地藏王菩萨道场悟常主持、白马寺智空方丈。
这六人果是大德高僧，法相庄严丰采别：法能威烈如罗汉，四祖黄肤似金佛，寒山拾得笑弥勒，悟常红袍如映日，智空垂手虚若谷。那五位对三车微微颔首，便和智空在两列就座。三车不悦，心道“倚老卖老，全没人伦纲常。”遂道“为何见贫僧不行朝拜之礼？”金山寺法能长老道“吾恐你授受不起。”三车道“有何不能？”法能道“你可知法明长老？”三车道“不知！”法能道“法明乃我师兄。”三车道“他是何方神圣？”法能道“三十年前，师兄救一弃婴，取名叫江流儿，待他十八岁时，摩顶受戒，赐号玄奘，后玄奘法师西去取经，以经为号，又叫唐三藏。听说三藏新收一徒，老僧若见，该如何见礼？”那三车脸上青红交加，只得从台上下来，跪拜道“小僧给师叔祖见礼！望勿怪罪！”法能哈哈大笑，道“免礼！免礼！”三车拜毕，急上高台，命开坛辩法。
便见两僧上台，初始彬彬有礼，内敛文雅，及后激昂愤慨、当头棒喝，时而滔滔不绝，时而针锋相对，直至一僧哑口不答，无言以对。
诗云：辩论之道，自心而起，由舌而发，造势者哗众，攻道者明理，鬼辩者奇谋，阴谋者游走。故《战国策》云：一智谋细，二虚实间，三文辞妙。善揣摩，会机变，全智勇，能决断，无所不出，无所不入，无所不可，统摄阴阳，任他千变万化。真乃是：三寸之舌抵百万雄师，一语中的解心中愚痴。
众僧舌枪唇剑，各卖其才，说到精彩处，百十万人齐喝一声采，三车哪懂禅理，虽只是看个热闹，却也是精神大涨，连接数日，淘汰无数，最后胜出百位，遂来打擂，此番更比前日精彩，大德高僧齐上阵，开悟十地超三乘。
忽见一僧登台，那僧人道“贫僧玄音，请擂主出题!”此言一出，如若晴天霹雳，三车望去，果是那个华山妖怪，慌得六神无主，又想光天化日，概不会行凶，稍作心安，忽见法能大喝“岩上红花开，花从何处来？”
朱卫道“花从心中来”，法能上前，咄咄逼问“心在何处？”玄音张口结舌，听得锣声一响，便知败了一局。
法能又出一题，道“达摩面壁，背向何处？”朱卫面露喜色，道“背向自己。”法能道“为何？”朱卫道“佛讲：一切众生皆具如来智慧德相，故佛在自己。达摩面壁，尚未觉悟，转身朝背，悟通成佛，佛即自己，故背向自己。”法能道“达摩只成罗汉果位，何来成佛？又怎具如来智慧？”朱卫大怒“此乃鬼辩，强词夺理！贫僧不服！”
法能亦不相让，道“寻章摘句又有何才？”他二人正在撕扯，三车高声叫道“且不要争执，引经据典乃学问之道，贫僧以为，此局玄音法师胜出。”
朱卫大喜，忙道“适才冒犯之处，还请大师见谅。”
法能一言不发，恨恨归位，却见少林四祖道信方丈缓缓起身，道“那和尚，请你出题。”
道信道“你可知周天之物？”
四祖道“尽知。”
朱卫道“可敢与我赌猜万物？”
道信道“天有五仙，乃天、地、人、神、鬼，地有五虫，乃赢、鳞、毛、羽、昆。毛类又分五乳，乃爪、蹄、袋、齿、目。又有四猪通灵，虽具爪、蹄、齿、目之像，却不入五乳，不在五虫之列，你想赌猜哪种？”
玄音道“你说四猪通灵，却是哪四种”
道信道：
第一是钢背獾猪，善聆音，能土循，知八方，万事皆明。
第二是万毒蜜猪，通百毒，九条命，性凶猛，避死延生。
第三是卷尾豪猪，缩千山，善腾空，射百箭，乾坤摩弄。
第四是巨林王猪，克百兽，通变化，力无比，移星换斗。
那妖怪闻言，知道破本相，胆战心惊，又有不甘，问“我已知三种，不知另一种何在？”
