登陆注册
23786600000043

第43章 拯救(5)

黑衣人将枪稍微向旁边挪开一点儿,又凑近,又挪开,又凑近,如此数次。神父的脑袋也跟着他挪过来又挪过去,像是被一根看不见的绳子牵着。突然,黑衣人扣动了扳机。

神父忽悠一下就瘫在地上。大家都愣了,待明白那射出的枪子儿只是打在了旁边的树上时,都笑起来。

神父缩在地上的身子好像小了许多,灰了许多。他瑟瑟抖着,几次试图从地上爬起来,但几次都重新跌下去。像刚刚从娘肚子里出来还未挣脱胞衣的小羊羔,他的两条长腿十分软弱,无法支撑身体的重量。

他好像还不想去可爱的天国,黑衣人总结道。他们笑起来。

给我把绳子拣起来,黑衣人用脚点点落在地上的绳子。

神父手脚并用艰难地爬过去拣起绳子。他的手抖得很厉害,绳子在他手上晃来晃去怎么也递不到黑衣人手中。

你不要太激动嘛,黑衣人说。

黑衣人熟练地将绳子结成一个上吊用的环儿。把头伸过来。他命令。

神父乖乖地伸长脖子将头送过来,伸进那个环儿中。我们大家都愣住了。

还有手。黑衣人又命令。

神父听话地双手并拢伸过来。

黑衣人将神父脖子上的活环儿收了收,刚好勉强不妨碍神父的呼吸,再把剩下绳子和手捆到一起。从远处看,手和脖子捆一起的神父就像在做一个没完没了的祈祷。

真是乖孩子,黑衣人满意地拍拍神父那沾满树叶的湿淋淋的头,知道我给你拴的这叫什么吗?叫狗拴。我们给听话的狗就是这样拴的。要是所有的狗都像你这样听话,事情就好办多了。来,现在给我们叫两声。

汪汪。神父叫了两声。

不好听,再大声点儿。

汪汪。

再大声点儿。

汪汪汪!神父的声音嘶哑了,脖子上的筋鼓了出来。他们哈哈大笑。

我别过了脸。神父那模样真让人不忍心看。这就是那个每天早上用冷水冲洗身子、能一口气搬动上百斤大石块的男人么?这就是那个站在台子上向成千上万人演说,代表主向我们传达神的声音的神父么?比起我这个小叫化子挨的那些拳打脚踢甚至刀子,这晃来晃去的枪口算得了什么?可惜啊,这些外国洋鬼子。

黑衣人将绳子一拉,神父就起来了,他的脸被疼痛扭歪了。闪了闪,终于站稳了。

好了,再过十几个小时让别人送你上天国吧。注意,黑衣人拍拍他的脸,可别尿了裤子,不然上帝嫌你臊不要你,我们可没办法啦。

这小要饭的怎么办?杨大刀问。

这还不简单,按对付叛徒的惯例,黑衣人将子弹上了膛,将枪口对准我。

我瞪大眼睛朝地上唾了一口:小心我变了厉鬼晚上来掏你!

这小子倒像条汉子,他们笑了。

还有呢?黑衣人吹了吹枪管,又问我。

我心头升起一线希望:莫非我表现得更勇敢,他就会放了我?我抖擞起精神,大声喝道:砍头好比风吹帽,过二十年又是一条好汉!

他们大声叫起好来,就像在戏园子里喝彩一样,杨大刀拍了马神父一把:黄毛鬼子,瞧瞧我们中国人是怎么死的吧!

就是这句话让我的胸膛呼地一热,我噼啪拍着自己瘦骨嶙峋的腔子,哑着嗓子叫道:朝这儿打呀,打不中就是孬种!

他们再次拖长声音叫一声好,黑衣男人也笑了。他说:看样子我不成全你还不行了。说着,他举起了枪。

我的脑子轰地一响:难道他真的要杀我?有片刻工夫我的眼前一片漆黑,就像有一次我偷东西落进了一个陷阱,但接着我听见了一个小小的声音:你们不能杀人。

我睁开眼睛。我发现所有的人都不说话,望着一个地方。那是马神父。他依然瑟瑟抖着。

黑衣人和掌柜的互相看看,显然有些摸不着头脑。你说什么?黑衣人问。

你……你们不能杀人。马神父牙齿格格打着战,脸白得像冬天里的一片冰,所有的血管都能看得清楚。

这个胆小鬼说我们不能杀人。黑衣人转述道,他们笑起来。

那么,告诉我们,为什么?黑衣人将耳朵贴近神父的嘴,很谦虚地问。

神父的脸更白了,他的身子哆嗦着,但他还是说了句什么。

他说《圣经》里是这样说的,有个什么……什么,哦,《十诫》,是这样说的。黑衣人再次转述,他们笑得更响了。连我也笑了,尽管我的牙齿也在打战。

黑衣人将手枪晃了晃,示意我们停下来。

很好,我认为你说的有道理。他很亲切地对神父说,不过我们这些外行人不懂,你能不能告诉我们,让我们也学习学习,《十诫》有哪些呢?

我们都看着神父。他闭上了眼睛。我觉得他一定会结结巴巴地说不出话了,没想到,他竟然说了起来。

除了我以外,你不可有别的神。

不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形象,仿佛天上、地下和水中的百物。

不可妄称耶和华你上帝的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以为他无罪。

当纪念安息日,守为圣日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄宿的旅客,不能做任何工作。

当孝敬父母,使你的日子在耶和华你上帝所赐予你的地上,得以长久。

不可杀人。

不可奸淫。

不可偷盗。

不可做假见证陷害人。

不可贪恋他人的房屋,也不可贪恋他人的妻子、仆婢、牛羊以及所有的一切。

我告诉你,我现在老了,老糊涂了,很多事情我都记不清了,可是我给你说的这十条,就是很多年前在那个树林子里,神父面对一杆黑洞洞的枪口背诵出的这十条,绝对是没有错儿。那是他最后一次在我面前背这几条。他的口气慢悠悠的,有些颤抖但很清楚,我有一种感觉,在那一刻他一定以为自己又像往常那样站在了台子上,面对着台下无数双巴巴的眼睛。因为我发现他的眼睛惚惚的,亮起来了。

当然也可能亮的不是他的眼睛,而是天色。我记得,当他背诵的时候,一抹白白淡淡的光亮罩在这树林里,小鸟在我的头顶叫起来。

书呆子,上帝真是书呆子,神父说完,黑衣人便摇头,做了总结:除了孝敬父母那条还凑合,别的都是废话。请问不要我杀人,难道要等别人来杀我么?

我今天就要杀人,而且是现在。我要打死这个小叫化子,黑衣人说。我要让你和你的上帝看看,我是怎么杀一个人的。他朝杨大刀打了个手势,杨大刀将我推到神父跟前。

你就不怕主的审判么?神父喃喃问。

黑衣人潇洒地一笑,将手枪在空中甩了一个花子,又重新拿好。准备好了吗?他问。

神父面若死灰。

一、二、三——黑衣人念道。

安静极了。我听见小鸟在我的头顶上叫着。我闭上了眼睛。

一股白烟伴着火光猛然炸响。可是突然,就在眨眼间,神父跨了一步,挡在了我的前面。他倒下了。

11

每年阴历的七月初七是这一带的祭塔节。方圆百里的人家一大早就起来了,抬着早已准备好的纸扎的大象、水牛、庙宇和纸花纸马向小镇中心集结。他们在那座青苔斑剥的古塔下支起祭坛,插满五色幡旗,安放各自的祭品,点燃香烛,接着一个黑衣黑帽的祭师便登上了祭坛。鼓声隆隆,螺号齐鸣。一头身披白布的水牛被牵过来,在喃喃的祝祷声中围绕熊熊火堆转十四圈,老祭师一边摇动手中的銮铃一边将醴酒洒入火中,烈焰轰然冲起,无数红红的舌头贪婪地舔向云端,与此同时,响起了牛的惨叫和哀鸣,血淋淋的牛肝牛肺牛心牛耳朵牛头被一样样摆上了祭坛……

头戴面具的祭师们跳起了舞。他们张起木弓挥舞木刀向天上地下看不见的鬼怪妖魔开战,表情悲壮而狰狞,不时惨叫着倒下。之后在遍地血腥中,在黑压压一片跪伏的人群前,老祭师念起了安灵超度的《入整经》以及祭天神的《诺桑经》……

白泡树花纷纷扬扬地开着。这个季节正是它们开花的季节。满山遍野,如云,如雪。然而白泡树花有毒。在我们这个地方,所有白泡树花盛开的地方牛羊都躲开了。谁都知道,将一瓣雪白的白泡树花放入一个人的茶水中意味着什么。那种死是缓慢的,没有痛苦的,但却无法挽回。那些吃了白泡树花的人,他们的脸色就像白色的泡树花一样,温柔,雪白,而且冰冷。可是我告诉你,在我们这个地方,我们也用白泡树花来祭神。请你看看那祭坛上,在我们供给神灵的那些纸花纸马、果蔬谷物乃至血淋淋的牛心牛脏中间,这里那里,一簇一簇,就放着这美丽的白泡树花。

有毒的白泡树花,是我们献给神的礼物。

12

他们将年轻人带上那个台子时,祭坛上的烟雾还没有散尽。被烧毁的纸车纸马正介于纸和灰之间,在起飞和降落之间犹豫不定。还有血迹,那些牛肝牛心留下的血迹,已经发黑。

聚集在祭坛边的人越来越多。几十个荷枪实弹的士兵沿着祭坛排成一圈。一瘸一拐的年轻人被拖上了台子,拖到一把背靠木桩的椅子上反绑着坐下来,背后插了一个木牌,上面用黑毛笔写着几个大字:快刀队首领山岳。

在“山岳”两字上,打了两个红叉。

我三叔记得,这天夜里所有的人都通宵未眠。白脸男人房间的灯光亮了一夜。半夜的时候他去牛圈添草,经过关押那年轻人的厢房,听到了什么声音,那是年轻人在辗转反侧,柴草在作响。

县党部的囚车一大早就到了。同车到达的是一个面色阴沉的审判官,还有十几个荷枪实弹的士兵。当他们把年轻人从房间里押出来的时候他脸色煞白。白脸男人也走了出来,他的脸色很疲惫。他们的目光刚一相遇就分开了。

白脸男人让我三叔也跟着车走。我三叔准备了一下便扶着年轻人的胳膊上了车。三叔感到他在颤抖。这可怜的年轻人,他的身子在颤抖。车开了,被关上的车厢里光线很暗,只有一缕若隐若现的光从铁窗滑进来。过了一会儿我三叔听到年轻人在呼唤他。大叔,真不好意思,您帮我擦擦眼睛,他说。三叔看到有什么东西在他脸上闪闪发光,那是泪水,它们正慢慢流下来。

可是现在,在这个祭坛上,年轻人自始至终微笑着。虽然他在车上流了眼泪,可一到了台上,他就像换了个人。我三叔说人和人就是这点儿不同:有的人只有一种样儿,可有的人能变出很多样儿来,就像有两三个四五个人藏在身上似的。年轻人就是这样的。当那个审判官声色俱厉地宣读完了他的罪行和对他的判决之后,台下响起了一片喊声:杀死快刀队!杀死他!他的脸色依然很平静。刽子手走上了台子,但白脸男人说还要等一下。白脸男人说按照程序还应该给罪犯一个表态的机会。他问年轻人还要说什么。年轻人说,他要就自己的罪行向人民做一个正式的交代。他的表现让白脸男人满意,他问年轻人是否可能向人民认错,那样他就会得到赦免,年轻人微微一笑,说如果有可能他愿意考虑。于是白脸男人让他对人民说话。

年轻人清了清嗓子又张了张嘴,说:各位父老乡亲们!便停下来,眨巴着眼睛。

众人也眨巴着眼睛。很多人都觉得这个小伙子不像一个作恶多端的快刀队,尤其是女人们,她们对这个即将被处死的弱不禁风的孩子甚至有点儿同情。所以当年轻人一张嘴叫他们父老乡亲时,大家都安静下来了。

年轻人想说什么却没有说出来,笑了一下,咕咕一声,小小的低低的像鸽子叫,台下的人先是静着,但后来不知谁打头,竟也跟着笑了,而且也是咕咕的鸽子声,就好像这声音是传染的,台上台下的鸽子响成了一片。

白脸男人也笑了,他说:你到底要说什么?快一点!

年轻人忍住笑,说:从前——在一片大森林里——众人又笑起来。

白脸男人说你怎么讲起故事来了?

年轻人说我不是讲故事。我讲大森林,就是为了向人民交代。

年轻人便讲了起来。由于这次他没有笑,众人也就不笑了。

年轻人说,从前,在一片大森林里,有一群人迷路了。他们找不到回家的路,也找不到要去的地方。最可怕的是,他们陷入了黑暗,手中没有可照明的灯,也没有可点燃的火。他们发现自己看不见脚下的路,在他们周围,到处是豺狼毒蛇陷阱沼泽,每走一步都可能是死亡。有些人大哭了起来,也有人想到了自杀。就在这时候,有一个年轻人站了出来,他说:我听说最勇敢的人的心会熊熊燃烧,于是,他便解开衣服将自己的心掏了出来。那心闪闪发亮地燃烧着,照亮了人们眼前的路。

他们走了七天七夜。那年轻人举着自己的心走在前面,人们跟在他后面。他们走啊走,走啊走,终于走出了森林。

当人们欢呼着冲出森林的时候,那年轻人被撞倒了,倒下了,他的心,被人们践踏着,化为灰烬。

年轻人讲到这里时,空气变得稠稠得很闷人,人们不安地动来动去,一些女人们还抹起了眼泪。白脸男人偷偷看了一眼那个沉着脸的审判官,大概是担心,是他给了年轻人说话的机会,事情如果变得不可收拾自己不好交代吧。但审判官的胖脸毫无表情。

同类推荐
  • 西方互文性理论对中国的影响

    西方互文性理论对中国的影响

    本文是一个典型的比较文学影响研究的课题。从比较的视角,综合运用理论分析、文本分析、社会批评、实证研究、文化研究等批评方法,对西方互文性理论及其在中国的译介、传播、影响和研究等方面进行全面深入的考察和研究。本文所探讨的互文性仅限于文学创作与文学理论方面的研究层面,对于国内出现的从语篇分析角度进行的诸多研究中只是在必要时提及,不进行深入研究和探讨。目前互文性在中国的研究还属于起步阶段,迄今为止只出版了一部专著,国内对互文性的研究和探讨可以说还处于有待深化和提升的阶段,因此本文将用较为浓重的笔墨对互文性理论的前历史、其在法国的诞生、其在欧美的流变及其理论本身的特点进行追根溯源、系统梳理和详尽描述
  • 米饭为什么这样香

    米饭为什么这样香

    双木为林。反之不然,林子里不会只有两棵树。经过多方努力,《北仑作家文丛·第二辑》一套十五本顺利出版了。依作者年龄大小,依次是要要徐宏炳,金锡逊,屠明华,胡嘉成,张仿治,朱建华,戴忠平,石志藏,郑孟杰,凌晓军,傅三峰,韩光智,胡虹,彭素虹,黄海。
  • 天堑:和平解放西藏纪实(谷臻小简·AI导读版)

    天堑:和平解放西藏纪实(谷臻小简·AI导读版)

    二十世纪五十年代初,为了完成祖国统一大业,人民解放军以十八军为主,分别从四川、青海、新疆、云南多路进军西藏。越过世界屋脊的千重高山,万条巨壑,克服了高原缺氧、冰川激流、风雪严寒、悬崖深谷以及疾病饥饿等人世间难以想象的困难,进行昌都战役,徒步6000余里,征服了世界屋脊,完成了和平解放西藏的历史重任,并进行平叛和民主改革,使西藏社会进入了一个历史新阶段。
  • 大师讲堂学术经典:朱自清讲国学

    大师讲堂学术经典:朱自清讲国学

    朱自清先生是我国现代文学史上著名的诗人、散文家、学者。本书内容主要是选取朱自清著作中有关国学经典与古诗赏析作为主体,以朱自清先生的视角,介绍华夏民族文化中的菁华,字里行间可见一种含英咀华、孜孜不倦的精神。
  • 忘忧草

    忘忧草

    欣闻我部战士任然(任文博)出版诗集《忘忧》,我甚感高兴与快慰。自古英雄出少年,从来军营多俊才。年仅21岁的任然能在紧张的训练之余,把自己从军后所思所想所感,以诗歌的形式艺术地展现出来,是很不简单的,是真正值得我们学习的。透视这部既阳刚又清秀俊美而略显稚嫩的诗文集,可以强烈地感受到,他把热爱生活、热爱军营与自己的快乐和痛苦、幸福和孤寂以及对战争和和平、信仰和追求的独特情感一起融入诗歌,感情细腻,朴实精炼,发入深省。希望任然同志笔耕不辍、追寻不止,待到秋天再来时,祈盼看到他辛勤的镰刀下有更多更壮的果实。
热门推荐
  • 如果守望,你是否还在原地

    如果守望,你是否还在原地

    她本该幸福,却因事故变得遍体鳞伤,可即使这样也依旧能发出耀眼的光芒,她曾说“你不懂我的经历,凭什么说我。”谁又懂得她那一次又一次与死亡擦肩而过的恐惧与害怕,不过还好,她的身后总有一个人默默的为她守护。
  • 最后的之蝶舞——复仇旋律

    最后的之蝶舞——复仇旋律

    她们两个,命运相同,一心复仇。复仇之路,如此坎坷。命运的捉弄,泪水中的背影,白色粉末在飘散。“你真的不肯回来吗?”结局,回归还是留下?
  • 火影佐助往事

    火影佐助往事

    这是一本佐助回首往事的书。本书高度尊重原著。
  • 太玄天命

    太玄天命

    钦天之命,然罪己身,我要这世间无人敢欺我所爱之人,纵然身处炼狱也在所不惜!
  • 贤婿当道

    贤婿当道

    一屋不扫,何以扫天下?家宅不平,万事皆休!
  • 见习魔法师

    见习魔法师

    不一样的复活祭祀,不一样的魔王争霸,不一样的神兽与传说,尽在见习魔法师……
  • 追不歇

    追不歇

    做一个讲故事的人!好好睡,晚安。铁甲依然在!
  • 无血之心

    无血之心

    人偶与人类的最大区别是什么?怀揣着现代的材料学与机械学的知识,穿越到了充满各种力量的异世界,在此制作人偶,认识人偶,并且通过一场场诡异的纷争,认识到了这个世界的真相……“即便道路已经歪曲,我也要将其延续下去……”
  • 人理存续保障机构

    人理存续保障机构

    在这个多元宇宙里,存在茫茫多的无数位面,其中的文明各自谱写着或凄美、或悲壮的赞歌。而在这无数世界的背后,有一群人,在默默地守护着一切,他们观测、他们预言,然后在文明遭遇足以灭顶的灾难之前……拯救。他们,便是幕后的守护者,人理存续保障机构。一切的行动,只为了守护人理。………………“所以这就是你的呈堂证供?”少女的视线扫过,最终用看蛆虫般的眼神紧盯着一脸苦笑的少年。“你要相信我,我真的只是在守护人理啊……”……总而言之,这是一位有幸在跨次元组织里上班的少年,在茫茫多的无数位面中疯狂血赚的故事。
  • 如果这都不算爱

    如果这都不算爱

    这是一个关于执著暗恋的浪漫爱情故事。十年守候,终于换来判爱一生。你会发现在你身边总有那样的人,像影子一般待在你身边,逃不开也躲不掉。当初你不曾相信那便是爱,然有一天你突然惊觉,原来爱可以这样,原来可以这样爱。正如作者笔下描绘:“原来,总有那种宿命,在别离多年之后,又遇到最初的那个人。不断的忆起,巧合的重逢,针锋相对的矛盾,日益加深的依恋,她无法逃开。后来终于明白,今生,只能是这个人,再多的错误也无怨无悔,南燕归时,此情不待。”