“微尘有爱，微尘有情，尘埃落定，大爱无声。”微尘，一个个微小又普通的人，我知道，你就在身边。你的爱虽无声，但却无处不在。一双伸来的手，一张张积极的汇款单，一声声亲切的问候，我知道，你就在身边。你注定平凡而又伟大，中国也注定团结而顽强。
……
一代人，成就一代精神，成就一个世界。我是世界，你也是！
世界在你心中（徐艺纯）
人之于世界，如一粟之于沧海，如蜉蝣之于天地，如小草之于大漠。然人之于世界，却不能仅仅从外形大小来看。人是万物之灵长，是生命之精华，是世界的主宰，世界在你心中。
你是一位威震四海的将军，集智谋与胆略于一身。你用一场场胜利的战役，造就了辉煌一时的拿破仑帝国。你不断地对外战争，扩大殖民地，也用自己的实力验证了那句经典的名言：“拿破仑打一个喷嚏，整个欧洲都会感冒。”此时的你，早已雄心称霸天下，然而滑铁卢之战的失败，却彻底击碎了你的梦想。但是历史却永远记住了你，你是世人心中的英雄。因为你早已成为世界的焦点，你的雄心壮志让世界为之叹服。虽然得意一时，失意一时，但世界永远在你心中。
你是一朵深宫玫瑰，却偏偏开得如此铿锵。人们总是说你冷酷无情，然而，溺女，谁能听见你内心深处的恸哭？摄夫，谁能理解你心中恨铁不成钢的苦楚？称帝，昭示着你不可一世的霸气。改元，一个“曌”字，将你推上了人生的最高点。你终究是做到了，你心怀天下苍生，完成霸业。但是你却留下了一块无字碑，将千秋功过任后人评说，因为你始终心怀天下。
你是一位受人敬重的老夫子。你声名远扬，但无奈“广为人知，鲜为人解”。你周游列国，但你的治国方略却终不被采纳。而你坚持着自己的理想，一如继往地追求着，向往着。有人笑你如丧家之犬，但你却说要“知其不可为而为之”。你执著地追求着一个和谐的世界，一个我们现在仍在不懈追求的世界，追求着那个充满仁义的世界。孔子是世人心中的“圣人”，他将世界放进了心中。孔子的坚毅与执著，孔子的乐观和勇于担当的精神影响着一代代的中华儿女。
拿破仑只是世上千千万万将军中的一个，但他的英勇斗志却足以将世界装入心中。
武则天只是世上千千万万皇帝中的一个，但她的霸气无畏却足以将世界装入心中。
孔子只是世上千千万万学者中的一个，但他的执著乐观却足以将世界装入心中。
世界在你心中，只要你有英勇、无畏和执著的追求精神。
世界的色彩（闫如玉）
世界时而静谧，时而喧嚣；时而简单，时而复杂；时而如涓涓溪流，时而如滔滔江水。
整个世界都在眼前，你可以尽情挥霍。你把它画成仙人掌的样子，世界就是仙人掌，宽阔敦厚，却布满荆棘；你把世界画成狗尾巴草，它就像是狗尾巴草，卑微琐碎，满目狼藉。
我们的人生泛出波澜，让我们赋予世界色彩。
有时他的世界是天际蓝。
浮沉于乱世，汨罗江畔的屈原，身穿白袍，微风中轻扬衣袖。腰间的长剑，冰冷如铁，他轻轻握住剑把，纵身一跃跳了下去，激起了无边的浪花。岸边芳草上还留着屈原颀长的身影和幽幽的泪光，还有他“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的长叹，还有他“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的哀愁。
月光映射下，涉沅济湘，有岸的地方楚歌就在回荡，忠贞之灯就在恒亮。
把自己交给人生的画布，他用淡然漂浮为自己的世界勾勒出一片天际蓝。
有时他的世界是烟灰黑。
因为是梦，所以惝恍迷离，飘渺混沌；因为是梦，所以纵横恣肆，无端无由；因为是梦，所以至真至诚，美不胜收。
《锦瑟》，锦者，花团锦簇也，瑟者，琴瑟和鸣也。李商隐经历了情感的沧海桑田后内心结成了茧，有着太丰富的内核，这是他一生的梦，一生的诗。“庄生晓梦迷蝴蝶”，一幅绝美的人生迷惘图，他用过往的惊涛牵扯出他内心数不尽的愁思恨缕。于是，他在追忆中沉迷，在沉迷中热望，在热望中坠入深渊，在深渊中挣扎，在挣扎中恍惚。而李商隐却只能像一只苦苦啼血的杜鹃，一切已成追忆，皆如烟云。
把自己交给人生的画布，他用凄苦迷惘为自己的世界浸染出一片烟灰黑。
有时他的世界是月色黄。
一股不羁的风，挟着大漠的黄沙，踏上大唐广阔的河山。
毫无疑问，李白的且歌且饮，且歌且行给本已华贵的唐朝文化更增添了灿烂的一笔，是他的诗句如风，生动了大唐的山水。
他是一阵风，永不停驻那放达的脚步。他来自于一片金黄，夜夜凝望着那一片金黄，所以他最终也归于那一片金黄。
把自己交给人生的画布，他用抱月而眠描绘出一片月色黄。
所以，把自己交给人生的画布，揉碎自己的灵魂，蘸着梦想，画一幅安静的画。
你会发现，世界的色彩就会呈现在眼前，美丽动人。
人生的价值（何颖杰）
不要问一个人有多大的成就，只要他不仅仅是为自己活着，那么他的人生便是有价值的；
不要问一个人有多么的富有，只要他还有一颗慈善之心，那么他的人生便是有价值的。
其实，人生的价值是在奉献社会、帮助他人的过程中得以体现的。
比尔·盖茨是成功的，他的人生是有价值的。这不只取决于他是一个连续13年的世界首富，更体现在他将580亿美元财产悉数捐出，用道德、文明、慈善的方式来影响世界，他让无数处于困境中的人感受到世间温暖，大爱无处不在。
沈浩，小岗村人永远忘不了的名字。作为选派干部来到小岗村任村支书，他毅然决然地放弃了城里舒适的生活。两任村官，六载离家。他怎能不想家？想起家中高堂和幼女，他满面愧疚，认为自己是个不孝的儿子、失败的父亲。但他的爱洒向了大家，洒在了那一片片不富裕的土地上。小岗村道路通了，工厂建了，沈浩会心地笑了，面对全村人恳切地请留，沈浩犹豫了，但他接受了。他最终把自己的生命留在了那一片多情的土地上。
因为心中有全村人民，沈浩的人生是有价值的。
十里长街，挽幛如云，一位弱女子竟能如此赢得群众的热爱。任长霞，一个令恶人毛骨悚然的名字，一个令群众感到欣慰的名字。打恶除暴，她铁面无私；扶贫安良，她柔肠百转。那如云的挽幛正是她流动在百姓心中永久的丰碑。她一心为百姓创造良好的生活环境，人们亦不会忘记这位巾帼英雄！
因为心中有人民群众，任长霞的人生是有价值的。
丛飞，用自己的积蓄扶贫济困，去实现自己的人生价值；
李灵，别人走时她留下了，一心投入乡村教育事业去实现自己的人生价值；
牛玉儒，把自己毕生心血奉献给草原人民去实现自己的价值……
要问怎样去实现人生的价值，那便只需要一次华丽的转身——不要只为自己活着、为家庭活着，人生的价值是在奉献社会帮助他人的过程中实现的！
你的世界你主宰（吕维丹）
溪流蜿蜒前行，不会因山石之阻而放弃奔向大海。
雄鹰搏击长空，不会让峭壁之高挡住前行的路。
新月独自当空，不会为光芒黯淡而自觉卑微。
你的世界你主宰，不要让困难消磨了你的意志，不要让别人的眼光和言语动摇了你的决心，要坚持自己的理想不动摇。
“知其不可而为之”是孔丘的坚持，他周游列国，宣传自己的思想，虽历经坎坷，却依然顽强，书写着一代圣人的追求与辛酸，在漫长的旅途中，他饱受侮辱和嘲笑，甚至有很多圣贤之士也不理解他，说他德行衰微。明知“道之不行”，依然努力推行，这就是孔子的可贵之处，也正是这一点使他的事迹和精神流传至今，孔子的坚持，主宰了他永不退缩、充满智慧的人生。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”是屈原的坚持，对楚王忠心耿耿的他一再遭受流放，对社稷尽心尽力的他不断受到排挤，于是他徘徊于汨罗之畔，高吟“众人皆醉唯我独醒，举世浑浊唯我独清”，他痛苦地挣扎着。直到楚国灭亡，他也随之而去了，怒沉汨罗，是他无悔的选择。屈原的坚持，主宰了他坦荡无畏、问心无愧的世界。
“少无适俗韵，性本爱丘山”是陶潜的坚持，从“误入尘网中”那一刻起，他就再也没有停止过对往昔生活的留恋，于是他星夜启程，踏上了回归自然之路，就在那一刻，他感受到了自由的喜悦和回归的轻松，他宁可放弃衣食无忧的生活，也要远离世俗的纷扰；他宁愿去做南山下锄草的农夫，也不愿成为与世俗同流合污的俗人。五柳先生的坚持，主宰了他恬淡高洁、清新优雅的人生。
太史公饱受凌辱，仍坚持修史不断，主宰了他刚正不阿的世界。
苏东坡仕途偃蹇，仍坚持为民谋福，主宰了他刚强有为的世界。
李清照命途多舛，仍勤修《金石录》，主宰了她清丽柔美的世界。
无数事实都告诉我们：一个人的人生世界要由自己来主宰。
你的世界你主宰，坚持理想，终会使你的世界丰富多彩，收获成功。
精神的国度（——读鲁迅）
刘攀
鲁迅是一个叛逆的猛士，他并非帝王，也非将军。作为旧社会的贰臣逆子，先生无须挥舞兵器权杖，而唯以他的精神、思想、人格与尊严去招引青年斗士，痛陈虚伪的现实，重塑国人灵魂。笔，是他唯一的战斗武器，笔尖倾泻的是生生不屈的斗志，是坚定的信念、高尚的情操以及满腔的爱国热忱。他的目光中，几乎能让人望见那愤怒的火焰直逼现实中的保守、迂腐、虚伪、专制、愚昧。读鲁迅，我们分明看见了一个伟岸的精神王者。
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久将要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到死的悲哀。”这是先生《呐喊》中的文句。沉默无疑是可怕的。但有了鲁迅的呐喊，醒来的人不再沉默而是和先生并肩作战，寻求一线生机。也正是还有毁坏这铁屋子的一丝希望，才使先生拥有了冲破黑暗的枷锁，寻求光明与自由的精神和勇气。于是他执笔奋战，一次又一次在那看不见却险恶无比的战场上建树了超人一等的功勋。
不要因为前途茫茫而丧失信心，不要因征程艰难险阻而畏惧退缩，更不要为黎明前存在的黑暗而错过初升的太阳，放弃寻求光明的未来！只要我们坚持不懈，矢志不渝，顽强拼搏，我们所拥有的岂止是铁屋外的阳光，更是永不陨落的朝阳！
“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，走的人多了，也便成了路。”这是先生《故乡》中的文句。鲁迅不仅是新文化运动的一员骁将，而且是新的民族精神的重塑者。先生批判的，不仅是哪一种制度，哪一个阶级，哪一派文化现象，而且是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中，在近百年半殖民政治“囚笼”扭曲中所霉变所畸形的民族灵魂。先生毕其一生重铸国民灵魂，这需要何等不凡的思想高度与超人的勇气！其中艰难是可想而知的。有明确的奋斗目标，有旺盛的斗志，也有实实在在的行动，鲁迅让原本缥缈的希望不再虚无。
从因绝望而反抗的勇士，到因希望而战斗的勇士，先生没有将黄金时代的出现预示给后世子孙，却以燃烧的生命成为千万人追寻的精神火光。这位伟大的精神王者为我们留下了太多的精神财富，即使在今天，鲁迅精神仍值得我们汲取、借鉴，因为我们的共同目标只有一个：让国富民强，让中华民族能自豪地屹立于世界民族之林！
鲁迅是不能躺着读的。如今每次品读鲁迅的作品，感受他伟大的情怀，都有一种心灵升华的感觉，都有一种痛快淋漓的畅然，他引领着我们走向高尚的精神国度。
就让我们站着去感受鲁迅吧！
读《我与地坛》有感（雷娅）
几天前，跟朋友聊天，谈及我这几年的游子生涯时，朋友感叹，我亦怅恨。为我操劳的父母，为我逝去的年华，也为我虚无的、空泛的所谓生命的意义。朋友向我推荐了这篇《我与地坛》，让我回到生命的起点。
于是，为寻找一份安静，我走进了那座荒芜了四百多年的古园。静静地读那些文字，就如同听一个沧桑的笔者在向我讲述他同样沧桑的人生一样，史铁生在困境中对人生的执著，那种坦然的心态，独特的时空观，如此拨动心弦。“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。”说得太好了！
这也许有一种宿命的味道，就像文中所说，“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那等待了四百多年。”等，是一种名曰不朽的境界。地坛的安静，它具有怎样神奇的魔力呵，竟使一个活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿的不幸者重新找回自己的路，并发出“我是为了活着而写作”的呐喊。就是上帝的苦心安排吧，史铁生与地坛不期然而遇，彼此等待。地坛为一个失魂落魄的人把什么都准备好了。的确，那儿是逃避一个世界的另一个世界，史铁生在那里找寻安静，思考生命。地坛就是他的心灵栖息地。我想现在，它似乎也需要成为我的了。
我不知道地坛在哪里，现在是否还存在，也没有图片可以一览地坛的沉静光芒，但我可以想象，甚至不愿意亲眼看一看，就让地坛留在我的想象里，因为它的意境早已超越了它本身，炼为永恒，化为不朽。而且从史铁生的文字里，可看到一个近乎完整的地坛。史铁生的文字不雕琢，不卖弄，不炫耀，没有郭敬明堆砌语言拿捏文字的作态，也没有林语堂创造的“宛如偎红倚翠温香在抱”的情调，有的只是真诚的写作，朴素的语言风格颇有“绚烂至极趋于平淡”的意味，但却有独特的韵致。真正的好文章或许就该这样，能在文章的点滴中向读者还原出真实，使其不愿了解真相，因为怕打破想象中的真实。因此，我愿意想象地坛的样子，那一定确乎是最真实的，这已足够。
走进我心中的地坛，于是所有的浮华，所有的不安全都消逝了。那祭坛石门中的落日，那在落寞的时间出来高歌的雨燕，那些忧郁时欣喜时都镇静地站在那儿的苍黑的古柏，那暴雨时灼烈而清纯的草木和泥土的气味，那秋季里落叶播散的熨帖而微苦的味道……这些就是心灵除杂剂。就有这么一股神奇的力量使你融进地坛里，使你不再心猿意马，使你梳理纷乱的思绪。这时，就不得不去“窥看自己的心魂”。
在这里，就这短短的一瞬中，我仿佛看到了地坛的历史。看到它的浮华的琉璃，在古殿檐头被岁月剥蚀；看到它的门壁上的朱红，从炫耀到淡褪；看到它的一段段高墙怎样如一个王朝般的倾颓；看到它的足迹，那样孤单一直到史铁生与它相见。此后，这满园的荒凉多了一个人的苦痛。我看到了地坛的每一棵树下，每一片草地上都有的车辙印，而看到更多的是园中处处都有痕迹的脚印。这是一位母亲的脚印，杂乱并显得匆忙，步伐大但因走的次数多所以很稠密。
“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”
