公子归来后，寝食不安，总是惦念着侯嬴，决心请他来作自己的门客。一天，公子大摆宴席，盛情宴客，当宾客们坐定之后，公子对宾客们道：“请诸位稍候。”众宾客听说公子要亲自驾车去请那位客人，猜想必是贵客，纷纷虚席以待，以示敬重。
公子告辞众人，驾驭着车马，空着左边的座位，去东门迎接侯嬴。侯嬴见公子亲自驾车来迎，料定公子来意，并不谦让，也不答谢，略微整了一下破旧褴褛的衣帽，昂然登车，坐在左边上首位，举止坦然，犹如达官贵人一般，想借此来察看公子的态度究竟如何？只见公子非但不发怒，反而更加谦恭，握着缰绳，驱车前行。过了一会儿，侯嬴又对公子说：“请委屈一下您的车马，将车赶到前面的一个屠场中，我要到那里去看望一个朋友。”公子闻言，并不反对，立即驾车驶往市场，沿途官员及百姓见到魏国的贵公子肯为一个守门的老头子驾车，神态是如此的谦恭，纷纷赞叹公子品德高尚，礼遇下人。到了屠场中，侯嬴便下车去看望他的朋友朱亥，故意与朱亥谈论不休，拖延时间，侯嬴还不时地偷偷瞟看公子，只见公子端坐在车上，态度更加温和。屠场中的人们见到公子屈身来此下贱之地，并且还为侯嬴赶车，都以尊敬、钦佩的目光看着公子。此时，魏国的将相、王族及宾客们正坐在堂上，等候公子回来开宴。公子府中的家眷及侍从纷纷翘首远望，盼望公子速速归来。跟随公子迎侯嬴的侍从焦急万分，都暗暗咒骂侯嬴不通事务，侯嬴见公子的温和神态始终不变，于是告别朱亥，登车来到公子府中。公子毕恭毕敬地延请侯嬴入府，引至宴席前一一与宾客们介绍，然后请侯嬴坐在宴席上座，宴客们见到公子亲自驾车请来的贵客竟是看守城门的老头子，都非常吃惊。公子令左右侍从布席开宴，美酒佳肴陈列满堂，吹笙鼓瑟妙曲助兴。饮至半酣，公子特意起身离席，来到侯嬴面前向他敬酒祝福。只见侯嬴不慌不忙，神态自若地站起身来，面向公子答礼，并高声说道：“今天臣下能为公子尽力，也就足够了。臣下地位卑微，不过是个守门人，而公子却能屈身待我，亲自驾车迎我于大庭广众之中；我本应该及早来赴宴，却故意请公子陪我去访问朋友，故意让公子的车马经过市场，久久地停留在屠场中，借以观察公子。公子反而更加谦恭，途中的人、屠场中的人都把我当做小人而认为公子是“有德行的人，认为公子能够谦恭对待于人，我的真正本意是要成就公子的美名啊！”宾客们听罢，既敬服侯嬴，又钦佩公子品德高尚。席散后，公子遂拜侯嬴为上宾。魏安僖王二年，赵国兵败长平，秦兵包围赵都邯郸，赵求救于魏。信陵君采用侯嬴之计，窃取魏王兵符；命魏将晋鄙率领的万人大军前往救赵，遂解赵都邯郸之围，名扬天下。而侯嬴在信陵君到达军营的那天，面向北方自刎，以死报答公子的知遇之恩。
信陵君谦恭以待侯嬴，侯嬴以死回报公子，其人其事为后人所传颂。信陵君以赤诚之心待士，众门客慨然报主，遂使信陵君誉盖诸侯，功劳卓著，威震天下。
见缝插针术——钻空乘隙，寻找成事契机
成功的机会总是千载难逢，稍纵即逝。因此，我们要善于见缝插针，钻空乘隙寻找成事的契机。我们知道，机会永远在寻找者手中。“天生我材必有用”，任是自己再小再弱，再愚再痴，天下岂无立足之地？功夫不负有心人，关键要善用慧眼，乘虚而入，见人之未见，做人之未做，如此必可新辟蹊径，以小博大，化弱为强。
清朝的大太监李莲英，可以说是臭名远扬，他是如何跻身权贵的呢？靠的就是苦钻梳头技术，得到了慈禧太后的宠爱。李莲英，河间县人，家庭贫困，自幼丧父，曾因私贩硝磺（制火药的主要原料，属违禁品）被关进县城监狱。出狱后，他以鞣制皮革，修补皮鞋为生，外号“皮硝李”。
李莲英有一个同乡叫沈兰玉，此人在宫中当太监发了家，李莲英到北京去找他，托沈兰玉介绍他入宫当太监。沈兰玉答应找机会介绍他入宫当差。但是，李莲英相貌丑陋，年龄又大（超过了16岁），进宫的机会非常小。李莲英并不死心，还是时常到闼闼房（内监的公共场所）找沈兰玉拉关系。有一天，他在闼闼房听见几个梳头太监正在聊天，说西太后要梳一种很时髦的新巧发髻，前后换了好几个梳头的太监，都不中她的意，那些人天天挨打，连“护身符”都快打烂了。
那时，清代宫廷对内监的管理非常严格，稍有差错，甚至毫无过失，但是只要“圣上”或“主子”心情不好，看着不顺眼，也要“板刑”或“杖刑”侍候。慈禧心狠手辣，喜怒无常，责打太监是家常便饭，有时一日之内，她惩罚了上百名太监。她还实行“连坐法”，一个太监犯错，当班的同类太监也要陪着受罚。太监们为了减轻痛苦，当班时都在大腿上绑两块一尺长，五寸宽的牛皮，这两块牛皮被太监们称为“护身符”。
所谓“言者无心，听者有意”。李莲英心想：这真是一个难得的机会！他悄悄地走出闼闼房，到妓院、娼家那里去学梳头，那里有最会梳妆打扮的能手。李莲英心灵手巧，嘴巴又甜，而且这门手艺关乎他一生的前程，他怎么能够敷衍了事？他很快学会了这门手艺，并请沈兰玉推荐他进宫。梳头房太监总管，听说来了一位梳头巧手，会梳时尚的最新发式，就非常高兴。李莲英旗开得胜，第一天当值班侍候“晓妆”就赢得了慈禧的欢心。从此以后，给慈禧梳头就成了他的“专差”，也免去了梳头太监的“杖刑”、“板刑”。以至当他休息时，那些太监都心甘情愿地掏钱贿赂他，只求他不要休息，仍负责侍候西太后的“晓妆”、“午妆”。
李莲英还善于察言观色，洞察心理，慈禧太后最怕梳头掉头发，李莲英就一边给慈禧梳头，一边讲笑话或新鲜的趣事，借此分散慈禧的注意力，而把梳掉的头发，悄悄地装入袖筒之中。这样他梳的头发又时尚，又好看，又不掉头发，深受慈禧太后的喜爱，就这样，李莲英靠他的梳头技术当了内务府大总管。李莲英不学而有“术”，他的“术”就是一种有缝就“钻”、无缝硬钻出一个洞来的术。
假装糊涂术——假糊涂能成大事业
“难得糊涂”不仅是做人的一大境界，更是办事的至宝。聪明人用糊涂做事，这是一种深刻的人生智慧，是做大事必须要遵循的规律，是假糊涂真聪明。
台湾帮企业集团的领导人员吴三连信奉的是“难得糊涂”的哲学。他说：“做人难得糊涂，过分地精打细算，有时仍抵不过天算。钱四脚，人两脚，钱来找人才行，人去找钱就难了。”
他之所以能说出这一番道理，是有一段故事的。吴三连年轻时赴日本商科大学读书。毕业后在报馆当记者，因感到租房子的不便，乃决心买一栋房屋。第一次存满3000万日币（刚够买一栋房子），不料太太生病，这笔钱只好移去用做医药费，钱花光了，太太的病才好了；第二次又存了3000万日元，可天有不测风云，因小孩子突然生病，只好用这笔钱来给小孩子治病消灾；第三次再存了3000万日元，可又万万没有想到一位友人急需要借3000万日元交保，否则要坐牢，只好又把这笔钱借给朋友急用。从此，他就不再刻意去追逐财富了。
吴三连又说：“做人要假糊涂，真聪明。”那么，什么是假糊涂呢？他认为，假如有部属兴冲冲地向你提供建议时，千万不可只听了一半，就自作聪明地说：“这个构想我早就知道了，你不用再讲了。”因为这样一来就会阻碍部属参与表现的机会，想提建议的人也从此不愿意再提了。所以，即使早已知道部属想提什么建议和意见，也要假装糊涂地很耐心地听完部属的建议，做到知无不言，言无不尽。这么一来，部属才会踊跃多言，许多有价值的构想，才会源源不断地被提出来。细细地品味吴三连的“难得糊涂”，可能你会发现，这里面有很深的哲理。
吴三连所说的“做人要假糊涂，真聪明”，可以说是揭示了“难得糊涂”哲学的真谛。从中国历史上来看，假糊涂，真聪明的不乏其人。
东汉明帝刘庄的侄子刘睦就是故作糊涂的人。他从小好学上进，读了许多书，喜欢结交有学问、有道德的儒生，与那些只知道吃喝玩乐的公子哥儿志趣不同。有一年年底，身为北海敬王的刘睦派一名官员去洛阳朝贺。临行前，刘睦问前去朝贺的官员说：“皇帝如果问起我的情况，你怎样回答？”这位官员回答说：“你忠孝慈仁，礼贤下士，深得百姓爱戴。臣虽然不才，怎敢不把这些如实禀告。”
刘睦听后，连连摇头说：“你如果这样禀告，就把我给害了！”这位官员不解地问：“您为什么这样说呢？”刘睦说：“你所说的是我以前的情况。我现在的心境已经有了很大的变化。你见了皇帝后，就说我自从承袭王爵以来，意志衰退，行动懒散，每天除了在王宫与嫔妃饮酒作乐，就是外出狩猎游玩，对正业毫不在意。”
刘睦为什么要说这一番假装糊涂的话呢？是事出有因的。因为在当时，宗室中凡是有些志向，或者广交朋友的，都容易受到朝廷的猜忌，弄不好就会招来杀身之祸。所以在这种情况下，真正聪明的刘睦不得不故作糊涂人，教人说出那番话，实际上是一条假痴不癫、明哲保身之计。
明代洪应明所著《菜根谭》中写道：“大聪明的人，小事必朦胧；大僭懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。”意思是说，大聪明的人，对小事必模糊不清；大糊涂人，对小事必定会仔细观察。对小事观察入微乃是糊涂的根源，而对小事模糊不清则正是产生大聪明的根本所在。同样，要想在商界中成大事，闯出一片属于自己的天地。更需懂得小事糊涂、大事明白的道理。
据《世界智谋故事》中介绍，在距今很久很久之前，有两个弟兄，各置办了一些货物，计划好后想出远门去做生意。他们不辞辛苦来到一个国家，这个国家的人都不穿衣服，世人称作“裸人国”。
小事糊涂，大事聪明的弟弟盘算着如何才能把生意做成，赚大钱，而对这个国家的风俗习惯却感到与自己国度不一样，应该怎么办呢？他本着小事糊涂，大事聪明的原则同哥哥商量说：“这儿与我国的风俗完全不同，要想在这儿做好买卖，实在不易啊！不过俗话说‘入乡随俗’，只要我们小心谨慎，讲话谦虚，照着他们的风俗习惯办事，想必问题不大。”哥哥听了之后自作聪明地说：“无论到什么地方，礼仪不可不讲，德行不可不求。难道我们也光着身子与他们往来吗？这可太伤风败俗了。”弟弟接着据理力争说：“古代不少贤人，虽然形体上有了变化，但行为却十分正直。所谓‘殒身不殒行’，这也是戒律所允许的。”哥哥就是不听弟弟的劝说，固执己见。裸人国的风俗，每年正月初一、十五的晚上，大家用麻油擦头，用白土在身上画上各种图案，戴上各种装饰品，敲击着石头，男男女女手拉着手，唱歌跳舞。弟弟也学着他们的样子，与他们一起欢歌曼舞。裸人国的人，不论是国王，还是普通百姓都十分喜欢弟弟，相互关系非常融洽。国王把他带去的货物全部买下来了，并付给他十倍的价钱。
而他的哥哥来到裸人国之后，看到弟弟按当地风俗习惯行事，生气地说：“不做人，要照着畜生的样子行事，这难道是君子应该做的吗？我绝不能像弟弟那样做。”不仅如此，而且满口仁义道德，指责裸人国的人这也不对，那也不是。引起国王及人民的愤怒，大家抓住了他，狠揍了一顿，全部财物都被抢走了。全亏了弟弟说情才把他救了。这说明了欲在商海中成大事者还是以小事糊涂，大事聪明为妙。
