我以前讲过兵家没有对错、只有选择，这并不代表兵家是一些没有是非观念、十分盲从的人。因为兵家代表秩序，当世界趋向混乱的时候兵家就要出来做事，使局势恢复到有序状态。当世界在有序运行的时候，兵家就要维护秩序。当原有秩序崩溃，时局趋向混乱，兵家要使世界产生秩序，但这个秩序并不一定就是原有秩序，也可以是新秩序。此时兵家做的事情就是创造性毁灭，也就是重塑朝纲。因此其中没有对错、只有选择，因为最终产生秩序是目的。在混乱中产生秩序需要实力、智慧、意志与牺牲，但是相对而言这些损耗比持续混乱要少很多。当原有秩序崩溃之后兵家作为结束混乱、创造秩序的一群人，要通过选择找到有实力、智慧、意志的团队领袖，这个人将会给世界带来完整与统一。因为有秩序存在，社会才会按部就班的运转，才会有国泰民安、繁荣发展。秩序是最基础的系统平台，在此之上人们才可以建立规则。秩序是本，其他是末。秩序不存在，没有规则可寻，结果是各自为战、划地称王。
秩序需要实力来建立和维持。当局势进入混乱之后，许多有实力的团队领袖就会进行竞争，争夺利益——区域统治权，我们将这种状况称为群雄逐鹿。过程将是连年战乱、民不聊生。乱世对百姓而言是一场灾难、是一场浩劫。所以建立秩序就是以战止战、结束乱世、统一国家，这就是兵家产生的原因。
建立秩序、维持秩序是作为兵家一生都在做的事情。那么秩序是什么？秩序就是依靠实力分配资源。因为无论是一个区域，还是一个国家，所拥有的资源永远有数量极限。通过数字来看国家资源，我们就会知道数量范围。那么如此有限的资源，根据什么来进行分配？因此需要秩序的存在。有利益就会有争夺，而秩序又是根据实力来分配资源，所以秩序从产生的那一天开始，就不断受到挑战。秩序是否合理在于利益分配能否让有实力的团队领袖满意，当越来越多有实力的团队领袖没有分到与其实力相匹配的利益的时候原有秩序行将崩溃。
民主只是秩序这个系统平台上的一个小程序。人民的诉求是需要成本、资源来满足。而有实力的团队领袖控制一片区域的有限资源，他们是资源的管理者，因此他们的需求会先得到满足。兵家只是负责建立、维持秩序而已。建立秩序之后的国家运转规则、发展模式、健全法制，不是兵家的责任。我认为随着时代进步，我们会用更加文明的方式来争夺利益。江山易主、朝代更迭是历史演进，但是用什么方式争夺利益可以选择与创造。混乱中的战争，虽然是在经历重建秩序的过程，但也同时造成生灵涂炭。所以佛家讲慈悲、道家讲无为、儒家讲挈矩之道。挈矩之道就是如果以前其他人做事情的方式你不喜欢，你就不要再用这种方式对待其他人。不要使糟糕的行为方式得以延续。
事情不得不做，过程必须经历，利益争夺从来不会停止，但是我们总可以做一些事情——通过改进工具、创造途径，从而使世界变得更加美好。
