人在愤怒的时候，免不了会一时冲动，为了防止冲动，你不妨及时叫停愤怒，按照“先叫停、想一想、再去做”这三个步骤去做，这是避免怒火中烧的好方法，一切冲动、率性而为的情绪也会烟消云散，不会蒙蔽你的心思。
很多悲剧都是因为平时不注意控制性情和情绪造成的，所以，如果我们遇到任何事情时都能保持冷静的态度，懂得缓一缓再做出决定，很多悲剧都可以避免。
不急不躁，随遇而安“行到水穷处，坐看云起时。”“行到水穷处，坐看云起时”虽然只有区区十个字，却道出了儒释道三家文化的思想精髓，颇有些只可意会不可言传的禅味，还包含着道家天人合一的观点即达观的人生态度，拥有这种态度的人身处的境地无论顺也好，逆也罢，都会不卑不亢面对，这种宠辱不惊、随遇而安、以退为进、豁达洒脱的态度会使他们的人生更顺畅。
历数各朝各代，仕途发展不畅甚至数次遭贬的人不在少数，有的人会因此一蹶不振，即使有雄心抱负也无法大展宏图，相反，那些拥有这种达观心态的人，却会重新调整心态，苏东坡就是一例。
苏东坡的仕途很不如意，虽满腹才华，却数次遭遇打击，可以说始终不能施展他的政治抱负。他入朝为官初期，是北宋政治出现危机之时，虽然表面看起来国泰民安，但是繁荣的背后隐藏着无限危机，此时神宗即位，任用王安石并支持变法。但是，很多官员包括苏东坡在内都与新任宰相王安石政见不合，以致遭到排挤，于是苏东坡自求外放，调任杭州通判。任满三年后，他又被贬往密州、徐州、湖州等地任知州。
数次遭贬之时，苏东坡都没有慨叹命运的不公，更没有哭天喊地记恨朝廷，而是调整好心态，随遇而安地面对眼前的一切，以积极的心态处理当地的事务，所以深受百姓的爱戴。与此同时，他还以文学家的眼光和角度欣赏当地风景之美，在被贬到湖北黄州期间，写出了千古美文《赤壁赋》，苏公这种豁达超脱的情怀、自得其乐的风度和那超然地享受生活的理念，都是善用“退步法”的结果。
当无力改变现状时，就只能够改变自己的心境。有一年，苏东坡被贬浙江菰城，有人故意嘲讽地问道：“从京城到菰城，你是否能够适应呀？”苏东坡泰然自若地回答：“天地之间处处可安家，处处是我家。”故意讥讽他的人悻悻地走开了。
人生不如意事常有，不妨从苏东坡的“退步法”中悟出点为己所用的真谛。这样，就算遇到不如人意的事情你都能做到不急不躁，安然地面对眼前的一切，这既是一种境界，更是一种修养和雅量。
古往今来，有些人在官场和商场上常常会身不由己地争斗，更有甚者会为了一点蝇头小利而乐和忧，要是追逐了半天仍以“失败”而告终，就会自觉无颜见江东父老；要是以“成功”收场，而后就会发现那山更比这山高，为此奋起直追，甚至疲于奔命，心态不好的人，就会为此恼羞成怒愤世嫉俗，整天怨天尤人地消极生活。其实，这一切都需要用达观的心态来中和调整。
随遇而安虽然主观上讲的是以退为进，但客观条件为“行到水穷处”，所以，当两者相互吻合时，你便拥有了一个全新的视角去审视这个世界，此时你的心态就会由消极转变为积极，你也就可以重整旗鼓，蓄势待发，准备从头再来。
“成固欣然，败亦可喜”，亦可进一步转化为“成固欣然，败亦有所作为”。凡事从大局着眼，以积极的心态面对眼前的一切，自然也就能够随遇而安，笑对人生。
脾气好，命运就好“道有道法，行有行规”，万事皆有法则，而成大事的法则就是脾性上乘。几乎所有的人都知道冲动容易犯下大错。当然，每个人都有冲动的时候，关键是看能不能控制住冲动，让自己的脾气总是处于一个稳定、良好的状态，这也正是圣人与平常人的区别。
宋代有个叫韩琦的官员，曾经和范仲淹一道推行新政，在北宋时长期担任宰相职位。韩琦在定武统帅部队时，经常熬夜处理公务。有一次他在夜间伏案办公的时候，一名侍卫拿着蜡烛为他照明。可能是因为太累的缘故，那个侍卫一走神，不小心让蜡烛烧了韩琦鬓角的头发。如果发生在别的官员身上，他们肯定会发很大的火，但是韩琦却没说什么，只是急忙用袖子蹭了蹭头，又低头继续写字，过了一会儿他一回头，发现拿蜡烛的侍卫不是刚才那个人了。韩琦怕主管侍卫的长官鞭打那个侍卫，于是连忙把他们召来，当着他们的面说：“不要替换他，因为他已经懂得怎样拿蜡烛了。”军中的将士们知道这件事情后，都感动不已。
按理说，侍卫拿蜡烛照明时不全神贯注，竟然把统帅的头发烧了，这本身就是失职，韩琦责备一句甚至是惩罚他也是应该的，即使不责备，被烧时“哎呀”一声也难免，可是韩琦不但忍着疼没吱声，还怕侍卫因此受到鞭打责罚，极力替那个侍卫开脱。他这样的好脾气比批评和责罚更能让士兵改正缺点、尽职尽责，更利于稳定军心。
韩琦镇守大名府时，有个官员献给他两只玉杯。这两只玉杯世间难见，表里毫无瑕疵，简直就是稀世珍宝。韩琦非常珍爱这两个杯子，于是送给献宝人许多银子。每次韩琦大宴宾客时，总要专设一桌，铺上绫罗锦缎，将那两只玉杯放在上面小心翼翼地使用。结果有一次在劝酒时，其中的一个杯子被一个官吏不小心碰到地上摔个粉碎。当时，在座的官员都惊呆了，那个碰坏玉杯的官吏也吓傻了，连忙趴在地上请求韩琦治罪。但是韩琦却一点也没有在意，他笑着对宾客说：“大凡宝物，是成是毁，都有一定的时数，该有时它就被献出来了，当然该坏的时候谁也保不住它。”说完这些话，韩琦又转过脸对趴在地上的官吏说：“你这是偶然失手，又不是故意的，所以你有什么罪呢？”这番话说得相当精彩！玉杯打碎已经成为事实，无论怎样也不能让杯子复原，责骂、痛打一顿肇事者，只能徒然多一个仇人，这样做不仅会让众位宾客感到尴尬，让好端端的一场聚会不欢而散，也会让自己的形象变坏，而韩琦说出这样的话，立刻博得了所有官员的赞叹，而摔坏杯子的官员更是对他感激涕零，这就是脾气好带来的好处。
元代的吴亮在谈到韩琦为人的时候说：“韩琦此人，脾气甚好，器量过人，生性淳朴厚道，不会为疙疙瘩瘩的小事生气。虽然功劳天下无人能比，官位也升到臣子的顶端，但不见他沾沾自喜；经常在官场的洪流中周旋，也没有见过他因此皱过眉头。不管在什么情况下，他都能做到项羽泰然处之，以好脾气示人，不会被任何事情牵着走。在处世上，如果被重用，他就立于朝廷与士大夫们公平议事，忠心治国，如果不被重用，他就回家与家人享受天伦之乐，从来不抱怨什么，也没有因为什么发过脾气。”韩琦一生处于危险之地，却又一直立于不败之地，原因正如他自己所说的：“天下之事，没有什么是完全尽如人意的，一定要用平和的心态去对待每一件事情。如果不这样，我可能连一天也过不下去。所以即使是和小人在一起的时候，他也会以诚相待，只不过知道对方是小人，就同他少来往罢了。”这就是韩琦处世高人一筹的秘密，也是其好脾气的表现。
历来就有很多人因为脾气不好而让自己失去成大事的机会，命运也因为自己的坏脾气而发生转折，项羽就是其中的代表人物之一。
项羽脾气不好，一点容人之量都没有，因为一些小事而怨恨田荣，便改立齐相田都为王，结果导致田荣反叛。他气量之小，连身边最亲近的范增的建议也不听，最后气走范增，使自己成了孤家寡人，最后还因为自己脾气上的缺点，而失去了一统江山的机会。
