登陆注册
24899600000051

第51章 丝绸之路史二题(1)

从20世纪开始,出现了两个新的英文词汇,一个是SILK ROAD(丝绸之路),另一个是SERINDIA(西域),并且立即受到国际学界异乎寻常的关注。在中文文献中,“丝绸之路”同样是新的词汇,“西域”则早在《史记》与《汉书》中便是流行话语了。《史记》与《汉书》中,还有一个与“西域”对应的地理概念“东域”,不过已经被人们淡忘。“丝绸之路”出现,并没有替代“西域”,反而使“西域”正式进入了世界文明史。

通过文献研究与实地考察相结合,关于丝绸之路与西域,有两个内容:马与车、起与止,成为新的话题。

马与车

可以说,与汉代“凿空”西域关系最直接的就是马。对“天马”(汗血马)的向往,成为决策者进入西部空间的推动因素。第一个西域探险家张骞,他出使西域的使命——联络匈奴宿仇大月氏——最终落空了,却因此为汉天子提供了关于西行通道的实际走向,以及西域的人文地理情报,同时,找到了与匈奴抗衡的支撑点:引进优良的西域马种。中原进入农耕时期的汉人与西北游牧民族匈奴之间的冲突碰撞,始于汉朝之前,贯穿这一过程,匈奴的优势在于马快:其突击力如同雷鸣闪电;而汉人则在于兵利:武库充盈,武器精良。“凿空”西域,是为了打破匈奴对西行通道的阻断,然而没有良马,不管具体打赢了多少场战争,汉仍然是失败者。

《史记·大宛列传》是汉代通西域的基本史料,它来源于张骞的西行见闻。《隋书·经籍志》独家着录了一种古籍,即张骞《出关记》一卷。有人认为,《史记·大宛列传》的前半部分就是张骞《出关记》。《史记·大宛列传》中,西域王国分为两类,一是“土着”,二是“行国”。土着,指进入定居农耕时期,有了城镇村落的王国。而行国,指以游牧为主要生活方式的部族。《史记·大宛列传》介绍的第一个“土着”,便是大宛国,大宛的特点则是“多善马,马汗血,其先天马子也”。张骞见闻的后果显而易见:“天子好宛马,使者相望于道。”与大宛马相比,西域古国乌孙也有良马,最初,汉武帝“得乌孙好马,名曰天马。及得大宛汗血马,益壮,更名乌孙马曰西极,名大宛马曰天马”。《史记·大宛列传》还说:“乌孙多马,其富人至有四五千匹马。”个人拥有“四五千匹马”,在西域三十六国范畴,可以说是富可敌国了。对于丝绸古道,马,既是动力,又是动机。没有足够多的、品质优良的种马,丝路永远神秘遥远,难以通畅,东西方的交流沟通,负载沉重。对善马的向往追求,实际是出于抵消道路坎坷漫长的愿望。

随之而来的李广利两次出征大宛,将天马推到了极致。第一次出征铩羽而归,汉武帝不能容忍再次失败,为索取大宛汗血马,太初四年(前101)竟然派出了六万正规军出塞,还未计入“志愿军”(“负私从者”)。同时,汉朝部署在玉门关一线的战略预备队多达十八万。作为对比的数字是:据《汉书·西域传》载,当时塔里木区域的楼兰、于阗、焉耆等二十个王国,总共仅有十六万两千四百二十人。这是为马打的“倾城倾国”之战。有了这一仗,丝绸古道才成为人类文明史的无法忽视的经典内容。

在丝绸之路史上,西域与良马密不可分。除了大宛天马、乌孙西极马,还有着名的渥洼池天马。《汉书·武帝纪六》说,元鼎四年(前113)秋,“(天)马生渥洼水中”,“渥洼水”在“敦煌界”。渥洼天马贡入朝中,汉武帝跃跃欲试,亲自骑马驰骋上林(“渥洼水出马,朕其御焉,战战兢兢,惧不克任”)。为此,宫廷乐师特制《天马之歌》。天马(龙马)是西域传说的母题。《大唐西域记》卷一曾提到屈支(汉西域三十六国之一的龟兹)龙马:“国东境城北天祠前,有大龙池。诸龙易形,交合牝马,遂生龙驹”,“所以此国多出善马”。这可以看成渥洼池天马的投影。从穆天子“八骏”开始,渥洼池天马、乌孙西极马、大宛汗血天马、龟兹龙马,越是道路漫长多阻,对良马的追求就越发迫切。

与马相关联的是车辆。河西走廊出土过着名的马踏飞燕、铜车马,马与车是古道存在的象征。

关于车辆与丝绸古道,有一件被淡忘了的往事。这件事与楼兰古城的发现关系密切。

1901年春,瑞典探险家斯文·赫定在罗布荒原作地形测量。3月3日,他的驼队无意中闯入一个从未有人提及的遗址,后来证明,这就是楼兰古城。可以说,“丝绸之路”热就发端于楼兰古城重现于世。

斯文·赫定到达时,楼兰古城沉静得如同下了班的超市:佛塔高耸,运河旁依市区,民宅官衙阒无人迹,但市井依旧。步入楼兰古城,他在后来称为“三间房”的地方徘徊,并且在“三间房”一侧发现了一个“停车场”。这地方以一副巨大的圆形实木盘子为醒目特征。这直径超过一点三米的实木圆盘,是丝绸古道实际行用过的车轮。

1906年,美国气象学家亨廷顿也抵达楼兰古城,他专门去看了车轮,并且留下了一张珍贵的照片为证。“三间房”曾长期被认为是西域长史府,是中原经营西域的“总督”驻地,所以,这前所未见的实木车轮,被认为是出自西域长史的座车——西域第一车。亨廷顿走后几个月,英国考古学家斯坦因初次来到楼兰古城。斯文·赫定、亨廷顿、斯坦因的驼夫们都是罗布荒原的土着罗布人,连他们都说不清这巨大的圆形实木盘子能有什么实际用途。在一定程度上可以说,斯坦因是为车轮而来(或说是为“西域第一车”而来),几年前,他在尼雅河的精绝遗址发现了“世界上第一把椅子”,发现了“世界上最早的木桥”,还发现了《史记》与《汉书》之外的另外一部楼兰史:用佉卢文书写的楼兰王家档案。他当然不想放过“西域第一车”(或说是“世界上保存至今的最早的车辆”),这对于丝绸之路、对于西域历史地理有多重要无需重申。附带提一句,英文中的“西域”(SERINDIA)就是斯坦因首先使用的。但是,斯坦因来楼兰古城时,这个实木车轮失去了踪影。楼兰古城失而复得,可“西域第一车”却得而复失了,从此下落不明。仅凭那结实的车轮,就可以悬想出当年驾驭神采飞扬的天马、巡行坎坷古道的实况。巨大的木轮车,如同专门为汗血天马设计的。

有关“西域第一车”的历史照片与记载都告诉我们:除了对天马的求索之外,对车辆的改良与需求,同样是丝绸之路畅通的前提。

起与止

张骞“凿空”西域,开通丝绸之路,大宛是最知名的地点之一。大宛,今地在中亚乌兹别克斯坦的费尔干纳盆地。《史记》将有关西域的内容全部编入《大宛列传》。大宛是丝绸之路或西域的起止点。

与大宛对应的、中原的丝绸古道起止点,一般认为是西安或洛阳。

同类推荐
  • 北大随笔

    北大随笔

    我把这部集子叫作“杂文”而不叫作“全集”,或“选集”,或“文存”,是有意义的,并不是随便抓用两个字,也并不是故意要和时下诸贤显示不同。我这部集子实在并不全,有许多东西已经找不着,有许多为版权所限不能用,有许多实在要不得;另有一部分讨论语音乐律的文章,总共有二十多万字,性质似乎太专门一点,一般的读者决然不要看,不如提出另印为是。这样说,“全”字是当然不能用的了。
  • 大风歌:风之碎

    大风歌:风之碎

    该诗丛诗歌作品以中国初民时期到西周后期的历史文化为观照对象,宏阔的人文架构是诗歌的精神脉络,散步在民间的信仰、宗教,以及政治、哲学与人学范畴的诸种题材,是本诗丛所涉及的广阔范围。
  • 童年的梦(博识文丛)

    童年的梦(博识文丛)

    童年是快乐的,童年是纯真的,童年的梦,是五彩缤纷的,一串串文字像一颗颗珍珠在阳光的照耀下,折射出七彩的光。红色,是爱;黄色,是快乐;绿色,是和谐;蓝色,是理性的思考;紫色,是烂漫的情怀。串起来就成了一段美好的童年时光。
  • 忆故人

    忆故人

    本书分为金针、江南好、自画像、忆故人。主要内容包括:西塘纪事;秋兴八首;春天通信;幸福·落叶等。
  • 就这样慢热地活着

    就这样慢热地活着

    《就这样慢热地活着》里,作者田禾通过漫无目的地行走去解读自己。有时,只是停下来闻植物的味道,然后转身走开;有时,随便搭上一列最快开动的火车;有时,又像最真诚的朋友,听自己忏悔傲慢和无知。卸下向世界对抗的戾气,去拥有不再需要对别人察言观色的从容和无需声张的厚实。不做遥不可及的梦,避开无事时过分热络的人际,使得生活少些负担和承诺。何必要用一个模子去度量生活的价值?
热门推荐
  • 被暖风吹过的王朝

    被暖风吹过的王朝

    重来一世,愿自己能精彩一生,脸皮为何物,大可弃之不用!视金钱如玉帛,视帅哥如心肝!本想才华横溢,名满天下!貌美如花,举世无双。奈何才不够用,貌美不敌倾城。本想神仙眷侣,逍遥一世,确误入宫廷,百花丛中挣日月,逆水行舟求生存,残了百花,动了社稷!望满头银发时,能托天换日,对酒当歌!
  • 重生之最强妖灵师

    重生之最强妖灵师

    在一个名为青铜大陆的地方,在经历了由天上的白银大陆所制造的黑暗时代后,绝大多数地方被妖兽占领,而光辉之城也是幸存者之一。万年后,妖兽占领光辉之城,只有数人得已逃脱。而在逃亡途中,又有数人死亡,活下来的只有寥寥六人。而六人之首陆尘意外得到神秘至宝《时空妖灵之书》,可不料却引来了杀身之祸,无一幸存。只有陆尘神秘重生,陆尘发誓:这一世,我会守护所有我爱的人!
  • 安作一流烟

    安作一流烟

    若浮华三千,若梁柯一梦,踏尽红尘,天涯亦咫尺。何过奈何桥,何饮孟婆汤,莫失莫负,执手相携老。
  • 末世神路

    末世神路

    一场神秘的流星雨降临地球后,人类瞬间从天堂跌入地狱,沦为了血食。一个少年在亲眼目睹父亲的死亡后,彻底认清了这个世界的残酷与冷血。
  • 独孤汀

    独孤汀

    这颗星球叫巴比伦,曾有一颗小型星球穿过黑洞表面直接撞向巴比伦,整个星球四分五裂。在这近乎毁灭的碰撞下星球巨变,正在那危急时刻,十二众神出现了:即月亮之神――尼罗河,太阳之神――阿孟雷,阴柔女性之神――玛特,鹅鸟大地之神――吉伯,欧西里斯,魔法女神――伊西丝,鸟形魔法神――透特,锐智之眼――欧罗斯,狗形神――阿努比斯,宇宙生命之神――赛特,猫面女神――贝丝蒂,狮子女神――赛克麦特。它们共同努力,合为一体,阻止了这颗星球的爆裂。不过星球还是分成了两半,一半在上,一半在下。上方有十二宫,下方有十八宿。十二宫,每宫对应一神,又由对应的神来掌管。十八宿则由个个国王统治。但当初的事件还是带来了后患,无论是天宫还是地宿都有杀不完的异兽,好在这星球科技及其发达,还有星命者可以战斗,所幸没有发生过大型战争。星命者也是分级别的:一宫,二宫,三宫,四宫,五宫,六宫,七宫,八宫,九宫,十宫,十一宫,十二宫满。一宫又分十八宿,遵从这里的天规地矩。
  • 凌冽天辰

    凌冽天辰

    一个傲世的天才,追求完美不惜走火入魔,将死之际回魂转世,这里是天辰之地.
  • 你我的世界何曾背离

    你我的世界何曾背离

    洛安于8岁那年被父母接去同住。当洛安坐在火车上,望着飞走的时光,内心期许。当北国雪中的你向我招手,笑容真诚,我该如何拒绝?讲述几个孩子纯真的童年,竹草中的欢忧。青春是否会让他们各自背离……
  • 天御盈品

    天御盈品

    这么多年过去,他一直站在原地,寂寞地,隐忍地,悲伤地,包容地。看沧海变成桑田海枯石烂,看繁华落尽我们变得冷漠……他还是原来的他,而我却越走越远,已经历练出残忍……如果,我向来时的方向逆行回去,能否回到他的身边。
  • 非主流终成文娱巨头

    非主流终成文娱巨头

    且看一个少年渐渐成为非主流教父,最终走向文娱巨头的星之路。
  • 神州诛魔录

    神州诛魔录

    百万年前,一场神寂之战,打的众神陨落无数,无奈之下,只能彻底封印神州大陆,众神更是陷入沉睡。百万年后,封印解除,灵气复苏,所有动物出现返祖现象变成妖兽,面对突如其来的末世,人类该如何生存?面对即将再次入侵的邪魔,人类又是否能够渡过这场浩劫?