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第152章 中药(9)

创新是人之生命,任何事情都不能墨守成规,一旦一件事情只能按部就班进行时,就意味着死亡,任何事情都是这样的。小到日常做饭这样的事情,大到一个人的职业生涯无不如是。就拿你吃饭来说,如果菜品一时没有新意的话,就可以换一个盛饭的碗,也可以提高你吃饭的兴趣,再不行就换一曲新的背景音乐,再不成的话就用一些美丽动听的语言去描绘一下你要吃的食物,长尾巴的,戴圆帽子的,红的绿的。这还不成的话,就用幽默的语言来形容一下你吃饭的形象,你听了就会咯咯笑起来,然后胃口又会好起来的。看来无论什么事,都要用心才能做好的。

在你语言发展期间,我更多的是给你以语言模仿的可能,各门外语一些最常用的音节,我发出来之后,不用我说,你就会自己模仿起来,而且还像模像样。但在这个时候我不会教你认识文字的。不想在你应该多玩的时候加重你的负担,教育只能循序渐进,按照生理心理发展的特点来进行。我从来都不相信有什么神童的,如果相信我只相信极个别神童是天生的,而不是后天父母培养出来的,看看那些早慧的孩子,又有几个不成为方仲永呢。除了父母无知之外,难道为人父母的就没有一点功利的因素在作祟吗。

你现在能说一口流利的普通话,不知道这种没有方言的教育是好还是不好。长大后,没有方言的日子一定会觉得少了点什么的,但是,这似乎又是一条成长的必由之路。

没有故乡的人是可耻的,那么没有方言的人呢。虽然我知道没有方言的教育可能会有一些问题,但我宁愿认为普通话就是你的方言,就是你的母语。然后一门或者两门外语才是你的普通话。这听上去有点滑稽,但我的确是这样想的。学习一门语言根本不知道语言为何物,只有学习精通两三门不同语族的语言后,你才能对语言有一个大致的认识。现在国人已经将英语的学习神化了,似乎英语不是一门简单的语言,而是进入天堂的入场券、灵魂的守护神。我更不会把你送到什么早期语言培训中心去,除了给我们国家的GDP做出一点点微不足道的贡献之外,再也不会有什么更多的作用。

没有教育不了的孩子,只有不知道爱、不懂教育、不会教育的家长,用不着拿任何别的理由来文过饰非。人性如水,圆圆方方,孩子不好就是自己教育不得法。

《庄子》里面曾经有过一段关于曲木的描述:

惠子曰:吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠者不顾。今子之言,大而无用,众所同去也。

庄子曰:今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉。

人生于世就当如此,不能倒行逆施,只能因势利导,作“爱之曲木”,但这种观念在如今这个功利至上的社会中,又有几人能够识得其中之真呢。全身心地爱你,又要保持你完全人格的独立,说起来容易,做起来确实不易。

显然,如此形而上的分析不可能得到任何正确的结论,唯一可以力行的只有做好自己能做好的烟火父亲。唯有此,我才能承担起父亲这一名号。

以前是,现在是,将来还会是,直到永远都会是!

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