（1）拙政园
拙政园位于苏州古城东北街178号，面积78亩。这是一座始建于公元十五世纪初的古典园林，具有浓郁的江南水乡特色，经过几百年的沧桑变迁，至今仍保持着平淡疏朗、旷远明瑟的明代风格，被誉为“中国私家园林之最”。明代正德四年（1509），官场失意还乡的朝廷御史王献臣建造此园，取晋代潘岳《闲居赋》中“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳，是亦拙者之为政也”之意，名“拙政园”。全园分东、中、西、住宅四部分。中部山水明秀，厅榭典雅，花木繁茂，是全园的精华所在。西部水廊逶迤，楼台倒影，清幽恬静。东部平岗草地，竹坞曲水，空间开阔。盆景园与雅石斋是镶嵌在拙政园中的二颗璀璨的明珠。拙政园西部一片清影摇曳的竹篱墙内，集萃着苏派盆景的精品，它被称为“名园瑰宝”，拥有50余个品种，近万盆盆景。雅石斋位于中部，一个池水、游廊萦绕的幽静的小院，里面陈列着室内清供佳品“奇石”，千姿百态的多种奇石配以红木座架供奉于案桌、条几，越显钟灵毓秀。近年来，拙政园还推出了具有传统文化特色的旅游活动——杜鹃花节、荷花节，受到了广大中外游人的喜爱和称赞。如今两个花节已成为苏州古城每年春天一个亮丽的旅游景点，成为苏州园林每年的一个特色旅游项目。该园为中国四大名园之一、全国重点文物保护单位、全国特殊游览参观点之一、世界文化遗产，迄今为止，同时具备这四项桂冠的，全国仅拙政园一家。
（2）留园
留园地处阊门外留园路。在苏州园林中其艺术成就颇为突出。以其严谨布局、高雅风格、丰富景观，曾被评为“吴中第一名园”。留园厅堂敞丽，装饰精美，利用许多建筑群将全园空间巧妙分隔，组合成若干各具特色的景区，这些景区用曲廊联系，全园曲廊长达700余米，随形而变，因势而曲，或蟠于山腰，或蜿蜒于水际，逶迤相续，始终不断，使园景堂奥深远，无穷变化，有步移景异之妙。全园分为中、东、西、北四区。中部和东部是全园的精华部分。中部以山水为主景，水他们于中央，池水西、北两侧，假山石峰屹立；池水东南两侧，楼、廊、亭、轩错落，形成鲜明的对比。东部以建筑院落为主，重檐迭楼，曲院回廊是突出冠云峰的一组建筑群。西部是自然风光，颇多野趣。北部是田园景色，别有风味。
（3）沧浪亭
沧浪亭位于苏州市城南三元坊附近。是江南现存历史最久的古园林之一，与狮子林、拙政园、留园并称苏州“四大名园”，自五代以来就享有盛名。沧浪亭至明末逐渐荒废，清康熙三十五年（1696年）重修。以后，在道光、咸丰、同治年间又几经兴废，除亭址仍旧外，其余建筑已非昔日面貌。到新中国成立前夕已相当破残了。新中国成立后，屡经整修，才使这座名园基本恢复旧观。
沧浪亭的面积约16亩，布局以假山为中心，简洁幽静，落落大方。山上小径曲折盘回，林木葱郁，道旁箬竹丛生。沧浪亭翼然于假山东首最高处，亭为方形，飞檐翘角。亭子沿口四周为琵琶形；石刻四枋上，有仙童、鸟兽及花树图案，建筑古朴。上刻清代俞樾手书“沧浪亭”三字，亭的结构与整个园林气氛非常协调。沧浪亭古为会文之所，历代题咏沧浪亭的诗文颇多，以《沧浪亭记》、《沧浪亭诗》最有代表性。假山南有明道堂、看山楼、翠玲珑馆、仰止亭、五百名贤祠等建筑。园内另有藕香水榭、闻妙香室、瑶华境界等处，自成院落。在假山与池水中间，隔着一条向内凹曲的复廊。廊壁置花窗多扇，透过漏窗花格，沟通了内山外水，借用巧构的花窗看庭院景物，妙趣横生。
（4）狮子林
狮子林为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史。元代至正二年（公元1342年），元末名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师”。因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”；又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”。
狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。元代流传至今的狮子林假山，群峰起伏，气势雄浑，奇峰怪石，玲珑剔透。假山群共有九条路线，21个洞口。横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。“人道我居城市里，我疑身在万山中”，就是狮子林的真实写照。
据史载，1703年2月11日康熙皇帝南巡，狮子林赐额“狮林寺”后，乾隆皇帝六游狮子林，先后赐“镜智圆照”、“画禅寺”及现存“真趣”等匾额。乾隆还下令在北京圆明园、承德避暑山庄内仿建了两座狮子林。可见，当年帝皇对狮子林情有独钟。
2．扬州园林
（1）个园
个园是扬州现存历史最悠久，保存最完好的盐商园林，南临扬州著名古巷东关街，北对着扬州内河风光带盐阜东路，是清嘉庆二十三年（1818）两淮盐总黄至筠的家宅。为扬州明清私家园林的经典代表。1998年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为中国四大名园。
园主黄至筠为两淮商总50余年，家资累积巨万。全园占地2.3公顷，整体布局采用古典园林前宅后园的传统形式，在造园上以竹石为主。植竹以品种丰富为旨归，万竿千姿，蔚为大观。叠石以分峰用石为特色，叠出独一无二的四季山，南北称奇，闻名遐迩。此外更有三路豪宅，宏达微著，余光遗响，彰显尽一代盐商家居生活的奢华气象。由于置景独特，构撰巧妙，于疏朗开阔之中，别有一种曲折幽深、引人入胜的境界。
（2）何园
何园，又名寄啸山庄，位于扬州古运河风光带东南段以北的徐凝门街，是全国重点文物保护单位。园主何芷舠，其家族为与北洋大臣李鸿章、光绪帝师孙家鼐进退与共的姻亲三大家族，他从湖北汉黄德道台任上壮年致仕，归隐扬州，于光绪九年巨资良材建造大型私家住宅园林。
该园建筑布局由园居、东西花园、片石山房组成环环相扣、内外有别、中西合璧、居游两便的人居环境，中国私家园林的建筑审美和居游功能在此达到高度和谐与极至完美。这里还有冠盖中国造园艺术的四个“天下第一”，其中特色建筑之冠——享有“天下第一廊”美誉的1500米复道回廊，构成园林建筑四通八达之利与回环变化之美，在中国园林中绝无仅有，被业内专家称为中国立交桥的雏形；片石山房“天下第一山”，是画坛巨匠石涛和尚叠石的“人间孤本”。中国现当代古建园林专家童寯、刘敦桢、潘谷西、罗哲文、陈从周等都对寄啸山庄独特的造园手法备加赞誉，称它为“江南园林中的孤例”。2005年4月罗哲文先生又专门为何园题词“晚清第一园”。何园还是国内著名的影视取景的天然基地，《青青河边草》、《红楼梦》、《还珠格格》续集、《苍天有泪》等近百部影视剧在此取景。
3．无锡园林
寄畅园：位于无锡西郊惠山东麓，是江南名园。寄畅园原来的主人秦金，是宋代著名词人秦观的后裔，所以又名秦园。明正德年间，无锡人秦金购置惠山寺的僧舍改为别墅，因秦金号凤山，故名凤谷行窝。园内布置，“苍凉廓落，初不以一亭一榭为奇”，为一自然山林园景。
乾隆南巡，亲临秦园，赋诗题咏，并认为“江南诸名胜，唯惠山秦园最古”。因爱其幽致，特绘图携归北京，于清漪园（今颐和园）仿建一园，名惠山园，嘉庆十六年，改名谐趣园。现在园内的主要景点有：锦汇漪、七星桥、知鱼槛、郁盘、八音涧、九狮台、美人石、含贞斋、秉礼堂、凤谷行窝、邻梵阁等。寄畅园独擅山水之胜，深得借景之妙，以精湛的造园艺术和独特的风格而著称于世。此园借助得天独厚的山水之胜，以借景、理水、垒石，引泉等手法吸纳锡、惠两山秀丽风光。它以精湛的造园艺术和独特风格而享有盛名，在我国文化艺术宝库中是一份珍贵的遗产。它选地优胜，布局得当，艺术手法巧妙，成功地造就了“清幽古朴”的园林风貌。寄畅园现为无锡唯一的全国重点文物保护单位。
4．上海园林
豫园：豫园位于上海南市区域城隍庙地区，是我国江南著名的园林之一，建于明嘉靖三十八年（公元1559年）至明万历年（公元1577年）间，因是曾任四川布政使的潘允端为孝敬父母而造，取意于“愉悦双亲，颐养天年”，故起名为“豫园”。
豫园曾被誉为“奇秀甲于东南”，是一座柔和了我国明、清两代园林艺术的名园，被国务院定为全国文物保护单位。全园分为四部分，西部的主厅三穗堂、仰山堂与南山为主景区；北部有万花楼、鱼乐榭、会心不远厅组成的庭院景区；东部是点春堂、煦堂；南部是玉华堂、得月楼、九狮轩。黄石假山、砖雕、龙墙为其特色。
（五）我国现代园林的代表
静思园：位于吴江市松陵三里外的庞山湖，由吴江民营企业家陈金根先生出巨资建造的，从1993年起，在苏州园林设计院和同济大学几位著名设计师的指导下，园主陈金根先生组织了一些能工巧匠奋斗十年，终于建成。由费晓通先生命名——“静思园”，取意于诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以志远”。
静思园66亩（这只是静思园的一期工程，二期正在筹建中），整个园林呈东宅西园的布局，中间为园中最有特色的奇石展览区，园中的建筑古朴典雅，风雅精致，汲古图新，既有苏州园林的小巧秀雅，又有皇家园林的轩昂气派。园林中的水系呈二湖一带构局，北面“镜湖”南面“小庞山湖”中间一带“枕河人家”所系。园林中到处可见峰石林立，这些都是名列“四大名石”之首的灵壁石。正所谓水为园林之血脉；石为园林之筋骨；植被是园林之毛皮，构成了园林之躯这幅充满魅力的立体画卷。
静思园有36景，当你漫步在鹤亭桥时，你会不由得发现那步步高升的石阶，那支撑着桥顶的木柱、金山石柱、汉白玉石柱，交替着园主人奋斗的艰难历程。当你伫立在廊桥上，两岸景色尽收眼底，徐徐微风扑面而来，馨人心扉，心旷神怡。走过廊桥，顺着科学家碑廊走出小垂虹经弄碧，一路修竹万竿，曲折环绕，来到廊端“借红轩”。借红轩四面畅豁，三面临水，轻举高敞，视野开阔。每逢依栏环顾时，你会看到北面庞山水抱，景物清幽，云墙缭绕，古木苍柏，湖石叠山，小桥流水；西面步石曲桥，亭台参差，花树扶疏，倒影人画，一派江南水乡风味，南面曲折萦绕，荷香四溢，有道是：“隔岸垂杨笑语，池荷映水新状”。
第三节中国古代建筑
中国建筑具有悠久的历史传统和光辉的成就。从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋发展到现在，已有六七千年的历史。一系列现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，是我国古代灿烂文化的重要组成部分。
一、中国古代建筑概述
（一）中国古代建筑的历史沿革及特点
1．中国古代建筑的起源和发展
（1）形成时期
从原始社会到汉代是我国古代建筑的形成时期。在原始社会早期，我们的祖先主要利用天然洞穴或者构木为巢来栖身，中国历史上还有“有巢氏”的说法，说明当时人们甚至在大树上用树枝编造他们的住宅。到了晚期他们已经开始用木头和草泥建造简单的房子。经过夏商周的发展，到了秦汉时期，中国的建筑体系已经形成，人们学会烧制砖瓦，并建造了石头建筑。这一时期的建筑特点是：中国木结构建筑技术已日渐完善。人们掌握了夯土技术，烧制了砖瓦，建造了石建筑。遗留的建筑遗址有：宫殿等皇家建筑、陵庙（地面有墓祠、墓表及石兽、石碑）、万里长城、水利工程。
（2）发展时期
魏晋南北朝是古代建筑的发展时期，从东汉末年经三国、两晋到南北朝，是我国历史上政治不稳定、战争破坏严重、长期处于分裂状态的一个阶段。在这300多年间，社会生产的发展比较缓慢，在建筑上也不及两汉期间有那样多生动的创造和革新。但是，由于佛教的传入引起了佛教建筑的发展，高层佛塔出现了，并带来了印度、中亚一带的雕刻、绘画艺术，不仅使我国的石窟、佛像、壁画等有了巨大发展，而且也影响到建筑艺术，使汉代比较质朴的建筑风格，变得更为成熟。这个时期最突出的建筑类型是佛寺、佛塔和石窟。佛教在东汉初就已传入中国，至南北朝时统治阶级予以大力提倡，兴建了大量的寺院、佛塔和石窟，出现了很多的寺院、佛塔、佛教石窟和雕塑及壁画。这一时期的建筑特点是：砖瓦的产量、质量及木构架技术都有所提高，大量兴建佛教建筑。遗留的建筑遗址有：河南登封嵩岳寺塔、山西大同云冈石窟、甘肃敦煌莫高窟、甘肃天水麦积山石窟、河南洛阳龙门石窟。
