在犹太人的心目中,任何卓越的领袖,都绝不可能单独存在,必须由众多的助手共同烘托,才能显出他的伟大。无论一个人是如何的英明威武,但其毕竟是血肉之躯,不是金刚不坏之身,他也没有三头六臂,因此,有些事非其一己之力可以完成,这时就需要助手的协助,只有如此,领导本人才会将主要的精力放在最为重要的事情上。退一步说,人多起码力量大,一个人完成不了的工作,两个人、三个人或许就可以完成了。
犹太人认为,作为领导人,其权力应适当下放,让助手来协助其工作。只有这样,权力才可以得到充分利用,也才可以高效地完成工作。
4.选择英明的领导
跟随英明的君王才会带来金银财宝、女人和权力。
--所罗门《箴言》
犹太民族有这样一则寓言:
有条蛇,蛇尾老是跟着蛇头走。
某一天,蛇尾终于按捺不住爆发不满,向蛇头抗议道:
“为什么我老是要跟随你的后头盲目地走?为什么你老是要代我发表意见并且决定行走方向呢?完全不公平嘛!我也是蛇的一部分,却始终如奴隶一样被你指东唤西,岂有此理!”
蛇头回答说:
“老弟,此言差矣!你既无眼睛观察前景,又无耳朵观察危险,更无头脑决断行动。我绝非为自己打算,而是为了你的安全着想,才会这么随时随地都指导着你。”
蛇尾大声笑道:
“这种事情我听多了!任何独裁者与压迫者,无不借口为了被统治者的利益着想,而专门行其事。”
蛇头眼见蛇尾屡劝不听,索性道:
“既然如此,那么你来顶替我的角色看看!”蛇尾闻言大喜,趾高气扬地带领出发。
可是走不多久即掉落沟中。蛇头千辛万苦努力挣扎,好不容易才从沟中爬出。接着没走多远,蛇尾又闯入布满荆棘的灌木丛中,愈陷愈深,最后还是依靠蛇头引导帮忙,方才得以遍体鳞伤地逃离灌木丛。
蛇尾再度前进,这回误入火炕。蛇体逐渐发热,周围突然一片漆黑,蛇尾开始害怕起来。陷入绝境的蛇头尽管拼命想要帮助蛇尾脱身,但已太迟,蛇体遭焚,蛇头也难逃一死。
这个蛇头终于受到蛇尾盲目冒进的连累,走上了灭亡的道路。在犹太人眼中,选择领导者时必须选头,不可选尾,以免惨遭身亡的噩运。而且领袖必须把自己当作众人中的“一分子”,绝不能居于权力之上,应公元前2世纪犹太人起义领袖犹大·马卡比该为自己的人民勤勤恳恳、兢兢业业地工作,更要乐于反省自己。
纵观犹太民族的历史,早在犹太人聚居埃及时,他们就因为推举先知摩西作为领袖,因而得以逃离埃及,摆脱受苦受难的生活,因为贤明的大卫王,而拥有无比灿烂的辉煌。所罗门更是他们贤明君主的代表。犹太人通过自身所经历的种种磨难,深切地认识到,只有选择了正确的领袖,才能保证个人的发展与民族的繁荣,这也是在无数次的惨痛经历中,犹太人所总结的经验教训。
英明的领导是一盏明灯,他将你的成功之路照亮。
在英明领导的带领下,你所在的团队必将取得事业的成功,而作为团队一员的你,当然也会享受成功的喜悦。
反之,领导不英明,一方面,他有可能将本团队搞得一无是处,乱七八糟,成为一支失败的团队,当然,团队都没有希望,更别奢谈作为团员的你了。另一方面,也许团队工作或业务还可以,然而,不英明的领导可能会对你的才能或贡献熟视无睹压制你。
总而言之,如果没有选择英明的领导,在其手下是很难出人头地的。因此说,要想在团队有所作为,还必须要选择英明的领导,否则,你的一切努力也许会付诸东流。
在一个团队中,领导往往是决策者,其握有生杀大权,并且指引着团队的发展方向。所以,领导若不英明,则整个团队的一切都是没有前途的;领导若英明,则整个团队必定会兴旺昌盛的。为了自己的未来,为了团队的未来,一定要选择英明的领导。
俗话说,兵熊熊一个,将熊熊一窝。领导的好坏,决定了其所在团队的未来。没有好的、英明的领路人,这个团队就没有希望。对于团队而言,选择一个英明的领导,就是其发展壮大的保证。
5.荣耀只属于自信的人
拥有自信心就拥有了一切。
--所罗门《箴言》
约瑟夫·贺希哈是一位犹太人,由于一场火灾,家中财物尽数被焚毁,从此沦为在垃圾桶中寻找食物的小乞丐。
所罗门王之父大卫王吟唱赞美诗他每天流浪于街头巷尾,靠向人讨要度日,只要拾获别人废弃的报纸,就坐在街边的石椅上看个不停,晚上也借助路边灯光阅读捡来的书。慢慢地他对书报上的经济信息、股市行情产生了兴趣,决心在股票方面发展自己的事业。
于是,约瑟夫·贺希哈到证券交易所去找工作做。交易所的工作人员听到他来找工作都认为他神经有问题。
小贺希哈没有灰心丧气,他找了一份办公室勤杂和午间总机接线工作,工薪很低,每周12美元。
小贺希哈认识到,“千里之行,始于足下”,人生的奋斗目标总是从最低点开始的。他满腔热情地开始了工作,并非常珍惜这样一个工作机会,每天晚上和假日都认真钻研股票业务和市场行情。
不久,公司发行股票和经营股票,乘此良机,他鼓起勇气,向总经理大胆地提出:“总经理先生,我可以做您的股票经纪人吗?”
总经理对有勇气向自己提出这个要求的小伙了默认了。他对贺希哈说:“胆量是股海冲浪的首要条件,你既然有这种勇气,试试看吧!”
从此,贺希哈成为公司股票行情图的绘制员,他在工作中运用自己积累的股票知识和行情资料,进一步加深了对股票买卖的领悟,从而为他日后的发展打下了扎实的基础。
贺希哈在公司工作时,他每天除了花很少的车费、午餐费和零用钱外,其余全部积蓄下来。他经过3年的艰辛努力,终于积累了2500美元,并用于投资股票。不到一年时间,他就拥有168万美元资产了。
但是,天有不测风云。有一次股市骤然下跌,他买进的股票所赚到的上千万美元及其他多宗赢利一下亏光了。但惨败没有挫掉贺希哈积极进取的精神,相反使他更坚定信心,变得更聪明了。
确实,那次失误后,贺希哈经营股票顺利得多了。没过几年,他已经成为每月可以赚20万美元的股票大王了。
自信是所罗门王的又一大性格特点,在他眼里,没有办不到的事,没有解决不了的问题,正是因为他的自信,他才得以成为以色列之王,才得以建立辉煌的以色列王朝。
犹太商人中有许多出类拔萃的人物,他们活跃于各行各业,诸如连锁经营先驱卢宾、报业大亨奥克斯、好莱坞老板高德温、石油大王洛克菲勒等,他们成功的关键因素,就在于他们极度自信,他们形成了一种积极进取的民族精神。他们自幼接受了“我一定要有所作为”的积极观念。由于他们培养了成功信心,所以能够努力学习,“不用扬鞭自奋蹄”。这种精神是他们前进道路上的“马达”,增强了他们面对现实和排除困难的信心和力量。这是犹太人赚钱的本领。
自信是一种智慧,一种不服输宁折不弯的意志,自信还是一种力量,相信依靠自己一定能成功的力量。犹太格言说:“相信自己,便会攻无不克,不能每日超越一个恐惧,便从未学得生命的第一课。”
在犹太商人看来,自信是对自己的一种肯定,是自身的一种信念。自信使他人尊重并信任你,如果连自己都不信任自己,又怎么能指望别人去信任你呢?
在犹太商人看来,在遭到挫折打击时,如果你认为自己仍屹立不倒,那你就真的屹立未倒;如果你认为自己被打倒了,那么你就真的被打倒了;如果你想赢,但又认为自己没有实力,那你一定不会赢;如果你认为自己会失败,那你一定会失败;如果你自惭形秽,那你就不会成为一个强者。不论在什么情况下,你都要相信自己,挖掘自己,发挥自己,只有你才是自己真正的主宰。
这种对自己的信任容不得半点怀疑,必须采取毫不迟疑的行动。坚定地朝着自己奋斗的目标前进,假以时日,终究会有成功的那一天。
一个人只要自信,那么他就能成为他希望成为的那种人,并带来成功的荣耀。犹太商人不怕挣不上钱,只怕缺乏积极进取的挣钱精神,因此他们敢于迎战各种困难,相信只要自己付出,就会换来回报。
荣耀只属于自信的人。
6.荣耀与责任是对等存在
帝王荣耀在乎民多;君王衰败在乎民少。
--所罗门《箴言》
所罗门修建的圣殿全部完工之后,他就把全国的长老各支派的首领以及全国的族长,召集到耶路撒冷,商议把上帝的约柜从大卫城就是锡安城运来安放在圣殿。
所罗门王马兵城遗址所罗门派去迎接上帝约柜的队伍浩浩荡荡,人们是顶礼膜拜,夹道欢迎,珍贵而神圣的约柜已有差不多五百年的历史了,当人们看到把约柜抬到宏伟壮丽的新圣殿安放时,人们的心中都充满了无比的欢乐和激动,好像上帝重新回到了他们的身边。
上帝的约柜安放好后,人们就奏起乐唱起歌来。一百二十名祭司吹起号角,几十名协助管理圣殿的人敲钹、弹竖琴、弹索尔特里琴,所有人开始唱赞颂上帝的歌。号角声和歌声融为一体,只听到一个声音在赞颂和感谢上帝。
约柜迎接回来并安放好后,所罗门王主持了祈祷仪式,他要为所有犹太人祈福。
所罗门在圣殿前的宫廷人员簇拥下,站在一个五英尺高的铜台上,人们告诉他圣殿里出现的情景,都说:“这是主的荣耀充满了上帝的家。”