行事之情而忘其身。（《庄子·人间世》）
要想用猎枪打中猎物的人，第一件要做的事就是全身心在目标上，而暂时把与此无关的事全忘掉。你能否忘记自己，意味着你能否得到一个新的自己。
心态导致胜负
江湖很大，一条鱼可以与另一条鱼永不相逢。同样地，大道宽广，人与人可以互不伤害，各自前行。不要强迫走在一起，不要牵挂。忘掉他是纪念他的最好方式。
人之所患，在于老是忘不了自己，同时对别人耿耿于怀。
那种时刻忘不了自己的人，将迷失自己。
永远对别人耿耿于怀的人，将受伤害更深。
庄子就此讲了一个寓言《孔子教颜回》：
卫国君主办事专断，不顾人生死，颜回决定要去纠正卫君，特来向孔子辞行。
孔子说：“你在道德修养方面没有什么成绩，怎么去纠正暴君的过失呢？只怕到卫国后会被杀害。卫君那还用得着你去改变吗？未能取信于他便进言，只会死路一条。夏桀杀关龙逄，商纣王杀比干就是这道理。”
颜回说：“我保持外貌端庄，内心谦虚，勉力行事可以吗？”
孔子说：“卫君喜怒无常，小德都无法感化他，何况大德。”
颜回说：“那我内心诚直，外表恭敬呢？”
孔子说：“你这是固陋而不通达，不会感化他的，你太执着于成见了。”
颜回说：“那该怎么办呢？”
孔子说：“摒弃杂念，专一心思，达到空明心境，在名利场中不为名利所动，卫君能采纳你的意见就说，不能采纳就不说，空明之境能生出光明，可以感化万物。”
孔子的要义是：要忘掉自己，才能感化别人。
庄子借这个故事强调一点：做人不可执着于自我，以为怎样就怎样，要忘掉自我，进入一种空明的境界，这样才能以空涵无，无中生有。
人不忘掉自己是很麻烦的，容易养成一种坏习惯：一切以自我为中心，一切人都应该围着他转，一切事情都应该为他服务。这显然不可能，为什么不忘掉自己轻松生活？
忘掉自己包括三个主要方面：
一、忘掉自己的能力。
这一层最重要，以为自己很有能力，就会去搞很多事，以至收不了场，以至累死。庄子说：“能者多劳，智者多忧”，就是这个意思。庄子又说：“人含其聪，则天下不累”，也是此意。
二、忘掉自己的身份。
人一旦戴上各种高帽子，就想在各种场合证明它，结果弄得自己很狼狈。我有个朋友，自认为很有钱，其实他远不是那种富甲一方、甚至富可敌国的大富翁，只是一般的有钱人而已，结果他写了一本教人怎样致富的书，被圈里朋友嘲笑不已，书也不好卖，富人俱乐部也不会因此而吸纳他，真正是贻笑大方。
三、忘掉自己的不快。
人都有烦恼，你越烦恼，烦恼就越大；忘掉烦恼，烦恼就变小了，甚至没有了。
有的人活得一生倒霉，并不是社会对他不公，而是他自己跟自己过不去。不如放下屠刀，立地成佛。
这把屠刀就是自己心中的阴影，它是最锋利的刀，把一个人很轻易废掉，杀人不见血。
由此推断，我们应该忘掉自己的一切，这样才活得轻松，活得自在。比如，男人应该忘掉他的旧情人，女人应该忘掉她的旧相好，才不会被往事折磨，才能有更大的幸福。
有的人生活离不开一个记事本，上面把一整天、甚至整月、一整年的计划都安排好了，每天只做计划内的事，处处忘不了自己的事，时时刻刻忘不了自己的人，结果把自己变成机器，一点儿都不爽。
忘了自己才能得到自己。
得到自己后，又要忘掉自己，不能有所保留。人心里一多事，就会烦乱，什么也办不好，应如老子所言“虚其心而果其腹”，这样才是自然的人，自由的人，才能逍遥游。
庄子讲了一个《断脚圣人》的寓言：
鲁国有一个被砍断一只脚的人叫王骀，跟他学的人和孔子的弟子一样多。
孔子的学生常季问孔子：“王骀站不能给人以教诲，坐不能议论大事，跟他学的人空虚而来满载而归，好奇怪啊，这是什么样的人呢？”
孔子说：“他是圣人，学识和品行都高于我，我将拜他为师，我要引导天下人去跟他学。”
季常说：“王骀是怎样运用心智的呢？”
孔子说：“他只求自由，忘心而忘形，忘形而忘情。在忘情的浑同境界之中，看自己断了一只脚就像失落了一块泥土，超尘绝垢，大家都乐意跟从他。”
好一句“看自己的脚就像石头”，这样就无得无失，能与自己心平气和做朋友。
庄子说：“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”
讲的就是一定要忘记该忘记的所有事。江湖很大，一条鱼可以与另一条鱼永不相逢。同样地，大道宽广，人与人可以互不伤害，各自前行。不要强迫走在一起，不要牵挂。忘掉他是记念他的最好方式。
这样，我们既忘了自己，也忘了别人，可以轻轻松松，重获自由。
忘情七问
1．忘情忘情，忘什么情？
忘一切情。
忘情者有情，忘情者多情，这是因为忘情者无情之后，人是空的，人是透明的，可以看清一切，可以真正地开始爱与生活，当然很好。《圣经》上讲有两个女人相依为命，那就是青年守寡的路得和婆婆俄米。路得有一天在田中拾麦穗，遇到了好人波阿斯。波阿斯看上了路得，路得回家与婆婆商量。婆婆限支持，路得于是忘掉了前夫，嫁给了波阿斯。《圣经》称赞了路得的行为，认为是美德。
2．忘情一时，还是忘情一世？
当然是忘情一世。
刘德华有首歌叫“忘情水”，忘情水指酒，刘德华借酒浇悉，唱到：“给我一杯忘情水，换我一生不伤悲。”但这是无用的，酒只能让人忘情一时，忘不了一世。要一世忘情，就要一世多情。我们不用刻意忘情，情一多自然会忘却前情。
3．忘情有什么好处？
开心呀。
从前有个人要老婆，两人非常恩爱。婚礼就在本市最繁华的教堂里举行，中西合壁，热闹非凡。正在二人交换戒指时，一个女人气冲冲跑来对新郎说：“你是个大骗子！你以前骗了我。”顿时全场鸦雀无声。新郎也吓了一大跳，认真地想了一下说：“小姐，我不认识你呀。”那个女人说：“某年某月某天，我们在一起。”新郎坦然地说：“也许真有这回事，但我忘了。”于是不再理这个女人。新娘见此也放心下来，彼此无不快。婚礼继续进行，那个女人只好走了。人家都忘了，纠缠无益。忘情的好处能使双方轻松。
曼德拉有回在大街上遇见一个人向他道歉说：“对不起，总统先生，我以前曾在监狱里打过你。”曼德拉平静地对他说：“那时打我的人太多了，我都已经忘了。”那人羞愧而去。
4．忘情者将自忘？
YES！
忘情者自忘，不知道自己是何人，因此开心无比。有个人曾是一代名厨，整天侍候人，这里国宴，那里酒席，都找他，烦得要死。于是他出家当和尚，整天吃寺里的斋饭，倍觉好吃。有一天，某饭店找上门来要高薪请他为厨师长，看见他坐在一大群和尚中间吃又粗又硬的糙米饭，还一边吃一边挑沙子。饭店使者结结巴巴说明来意，这人大吃一惊：“什么，你要请我当厨师长？我不会做菜呀！”使者怏怏而去，这人继续清修，自由自在。
5．忘情境界高几许？
不知高几许，但知无限高。
抗日战争时，吴清源在日本下棋。他忘了自己是中国人，他的对手也忘了自己是日本人，因此下出了让围棋界永远流传为经典的“吴氏棋风”。吴清源在日本打败了当时日本围棋界所有的高手，原因就在于他只是把下棋当下棋，而不外加若干东西。当今中韩围棋大赛之所以水平不高，看起来有很多高手，其实一个高手都没有，就因为韩国人为韩国而下棋，中国人为中国而下棋，当然拖累太多，没有进入吴清源的“忘情境界”，因此不能人棋境。吴清源提倡“不为胜棋，要为和棋”，已无胜负心，所以忘情人圣人之境。
6．忘情人遭人恨？
不，遭人爱。
有一年我回家碰到一个人，他对我很亲热。我坦言道：“我们以前是不是好朋友？对不起，我忘了。”我以为会得罪他，没想到他很高兴，说：“啊哈，我欠你的钱不用还了！”
7．忘情会不会坏事？
不会。
小李飞刀是个忘情人，才会使出神出鬼没的飞刀。任何时候只有忘情一击，才会成功。
