以出六极之外，而游无何有之乡。（《庄子·应帝王》）
此所谓“虚无”，不是消极之词，而是指“一切皆空”的修身之道。空是一口缸，能装最多的水。
心态导致胜负
虚无是一种“倒空”的境界。注意，是自己“倒空”，不是别人来“淘空”。虚无者自己倒空了，所以很轻松自在，心里没有阴影，身上没有包袱。
《圣经·传道书》讲：
“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”
虚空就是虚无，指一种“倒空”的境地。注意，是自己“倒空”，不是别人来“淘空”。
虚空者自己把自己倒空了，所以很轻松自在，心里没有阴影，身上没有包袱。庄子讲了一个寓言《丑人有魅力》：
卫国有个面貌丑陋的人叫哀骀它，男人跟他相处，想念他而舍不得离去。女人见到他，即请求父母，说：“与其做别人的妻，不如做哀骀它的妾。”
这样的女人已有十余人了，而且人数还在增加。
从没听说哀骀它倡导什么，只见他附和别人。他没有君王的地位去拯救别人的苦难，也没有钱财去养饱别人的肚子。见识也超不过四邻，男人女人却都亲近他。
鲁哀公召见他，果见他的相貌丑陋得让天下入惊骇。但不出一个月便发现他的过人之处。不足一年便十分信任他。决定将国事委给他。
哀骀它无意答应，也无心推辞，后来他还是离开了鲁哀公。
鲁哀公怅然若失，问孔子哀骀它是个什么样的人？
孔子说：“哀骀它不说话也能取信于人，为才全之人，日夜不间断地随物保持春天般的生机，和外物产生和谐的感应。”
哀骀它这种人就是虚无者。他的随和不是小随和，而是大随和，所以有大人缘，无论是男女老幼，还是国君，都很乐意与他打交道。而他本人根本就无所谓，无得无失，一切自然。一般人认为虚无者消极，其实刚好相反，真正的虚无者非常积极。他不是一般地“看透了”，或“看穿了”，而是“看出来了”。
他是发现者。
他是揭秘者。
他是终结者。
人心的隐秘环节被他探明，世界的关键骨节被他摸清，因此他走路放心大胆，不会撞鬼。对于他来说，一切都是透明的，毫无遮挡。但他也不是全知全能的，因此未来还有悬念，因此他也很小心，并也像一般人一样憧憬着可能的美好世界。
一般人的憧憬都伴随着担心，而他没有，所以很顺心，不会患得患失，老是计较什么。
虚无者明白自己的缺陷，并且不打算弥补。他把遗憾留给自己，把完美留给别人。这样他就更快乐，更自由。
庄子说：“以出六极之外，而游无何有之乡。”说的就是此意。“无何有之乡”就是“乌有之乡”，也即虚无之乡。那是最真实的所在。人生自虚空还归虚空，他因虚空而生出种种生命之无奈，但殊不知正是这虚空给了他光荣种种、幸福种种。
每个人都是虚空的，每个人都相同。而占据更多虚空的人必将深谙人心，获得如何使人生成功快乐的真正心传。
空气与镜子的两场对话
1．镜子自夸
镜子说：“啊，我真大，我里面什么都有。无数的美女每天都来看我，总也看不够。美女都嫁给了镜子，我就是她们的老公。”
空气笑了说：“当红颜成白骨，你还做她们的老公吗？”
镜子不服气地说：“总比你好，空空的什么也没有。”
空气微微笑。
2．空气抒情
空气一觉醒来，伸了一个懒腰，开始抒情。
它说：“我真快乐，我什么也没有。鸟儿在我里面飞，飞一会儿就走了。风来云去，也总是一瞬间。我的一生是自己的，不会被任何人占据。我真快乐，因为我一无所有，所以不会丧失。”
镜子惭愧地说：“你是对的，老兄。我其实也是空空的，但不如你快乐，以后我要向你学习。”
