音乐的标题是抽象的，但是，经由速度、节奏、旋律等组成的乐句——音乐语言，它沁入人的心扉后，其作用是任何语言所不能替代的。
曾与友人一起倾听韦伯的弦乐三重奏《回忆》。徐缓的节奏、深沉的旋律，不知不觉间拨动了各人心灵中的回忆之弦。一友人忆起”文革“中被逼疯而惨死的两个哥哥，并说大提琴低沉的弱音，仿佛是母亲经常出现的叹息；另一友人却忆起初恋时的女人；而我则忆起年轻时在一个山冈上的小学校，自己伫立在山谷边，向着朝阳中无语的山峰，吹奏竹笛……在这里，《回忆》乐曲流出的优美的音乐语言，勾引起各人的回忆，而回忆的内容，又是这样的具体细致和迥然不同。
音乐语言在人们的现实生活交往中，能起到使人意想不到的作用。《列子》中记载过这样一个故事：战国时薛谭曾向秦青学唱歌，学了没多久，薛谭以为已学到了全部技艺，提出告辞，秦青也不挽留。师徒俩饯别时，秦青”抚节悲歌，声振林木，响遏行云“。这动人心弦的歌声，使薛谭震惊了、醒悟了，”薛谭乃谢求返，终身不敢言归。“使薛谭”终身不敢言归“的是秦青”声振林木、响遏行云“的歌声，精通音乐语言的秦青知道，只有他的歌声，才具有震撼人心的力量，其他任何语言，无论如何也达不到如此的劝说效果音乐语言极易渗入人心，唤醒有时沉睡着的美好人生。书籍、话语等开导启发人的作用较缓慢，而音乐语言潜移默化的速度极快。唐朝文学家韩愈曾听颖师弹琴：琴声有时像恋人说悄悄话；有时像勇士赴战场；有时如浮云柳絮般的悠扬自如；有时又如百鸟喧鸣……一曲才罢，把个韩愈感动得泪水盈眶、湿透衣裳。音乐语言不但感化人的速度极快，并且极易触动人心灵深处不易被感化的那根弦，使其为之共鸣。有”交响乐之父“之称的海顿，他的第45交响乐的创作动机和最后取得的效果，很能说明这一点。海顿在公爵埃斯特哈齐的宫廷中担任乐队指挥。有一年公爵宣布要解散宫廷乐队，几十位乐师要解雇，出于对相处多年的乐师们的同情，海顿写了一首名为《止别交响曲》的乐曲，在乐队解散前的最后一次音乐会上演奏。在乐曲的最后乐章，海顿别出心裁地对各声部结束，作了巧妙安排：圆号声部结束了，圆号的乐师轻轻地吹熄了谱架前的蜡烛，悄然地离去，接着依次是大提琴、长笛……最后只剩下两位小提琴师，这时，两支孤零零的红烛在舞台上闪光，哀怨凄凉的琴声在迷漫回荡。琴声还未消失，被乐曲和这个场景所感动得不能自禁的公爵当即做出决定：不再解散宫廷乐队。海顿用动人的交响乐曲解决了被解雇者难以启齿的要求，使乐师们和公爵皆大欢喜。即说明音乐语言在人们的交往中，有其他语言所不能替代的作用。因为音乐语言能直接刺激听觉，引起人们深层次的情绪反应。
音乐语言也可以消除人们在等级层次上的隔阂，拉近和沟通不同行业上人的心灵距离。1939年5月11日，鲁艺在延安举行周年纪念音乐会，冼星海亲自指挥百余人的合唱团演唱《黄河大合唱》，声势浩大，相当成功。冼星海在日记中记载：”今晚的大合唱可真是中国空前的音乐晚会。……当我们唱完时，毛主席都跳起来，很感动地说了几声‘好’。我永不忘记今天晚上的情形……“看，音乐语言一下子就拉近了当时中共最高领导和艺术家之间的距离，而且会把毛泽东感动得”跳起来“说”好“。
荀子在《乐论》中说：”故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲；乡里族长之中，长少同听之，则莫不和顺。“音乐语言能在不同环境和不同人之间，产生”和敬“、”和亲“、”和顺“的和谐作用。语言有美有丑、有纯有脏。音乐语言似乎要比语言更纯净、更透明，更易直接触动人们感情这根弦，更易使人产生和敬、和亲、和顺的凝聚力和亲和力。
