“关索”和姜维回转军中，将图纸交与丞相。丞相一一翻阅，不住地点头微笑。是夜他将木牛流马的图纸绘出，连夜便差人去赶制不提。
“关索”回至自己的营中，想到黄夫人与自己的谈话不觉黯然伤神，她想自己不过一介女子，纵使能像哥哥们效力疆场，也无法像父兄一样光耀门楣，更何况若如黄夫人所见，此役未必能一举功成，待到功败垂成……关萤不敢再想下去。她想到当年父亲败走麦城，娘为了不拖累爹爹竟在那夜……于是关萤自此便也报了必死之心。
翌日，“关索”早早来至丞相帐内，见姜维已在帐中与丞相推演八阵图（《三国?蜀志?诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。）姜维见“关索”入内，甚是高兴招呼道“贤弟快来。”“关索”近前看时只见图中按遁甲绘成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，（《三国演义》中相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可挡十万精兵。）“关索”本不懂八卦，因此难免无所引证。丞相笑笑说：“此阵法变化万端，可挡十万精兵。我有意传与你和姜维，你们要用心研习。”姜维与“关索”忙拜下称是。只听诸葛亮继续说““八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。他的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为玄武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。（谨慎堂《诸葛氏宗谱》）。”“关索”虽则从未接触过但经丞相指点，又得姜维经常指点，很快便掌握住了布阵要领。但随着学习的深入她渐渐发现这一阵发并非进攻阵法，而是诱敌歼灭的防守之法，关萤不禁黯黯想到丞相必已算到在他百年身后蜀中定有动荡更兼这几年连年征战百姓苦不堪言断不可再行动兵，而魏吴虎狼必乘机入侵，有此阵法也可暂挡一时。
就这样在军中已有月余，这日“关索”来至丞相帐中只见丞相与姜维正在对弈，“关索”虽然认的围棋，但从未入局，她见姜维正蹙眉凝思，而丞相则淡然微笑，便知丞相已胜券在握，而姜维一时又不愿就此收手。又落数子，姜维将子投入罐中说“末将认输。”丞相呵呵一笑。姜维转头问“关索”“贤弟可知此弈？”“关索”摇摇头。丞相说“昔班固造弈旨之论，马融有围棋之赋，拟军政以为本，引兵家以为喻，盖宣尼之所以称美，而君子之所以游虑也，既好其事而壮其辞，聊因翰墨，述而赋焉。赋曰：局则邓林之木，鲁班所造，规方砥平，素质元道，犀角象牙，是错是砺，内含光润，形亦应制。于是二敌交行，星罗宿列，云会中区，网布四裔，合围促阵，交相侵伐，六军之际也。张甄设伏，挑敌诱寇，纵败先锋，要胜后复，寻道为扬，频战累斗，夫保角依边，处山营也，隔道相望，夹水兵也。二斗共生，皆目并也，持棋合围，连理形也。览斯戏以广思，仪群方之妙理，讶奇变之可嘉，思孙吴与白起，世既平而功绝，局告成而巧止。当无为之余日，羞见玩于君子（《曹摅?围棋赋》）。兵法与围弈有相通之处又能涵养心性以后可多多演绎。”“关索”忙答允。
