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第51章 《乐府诗集》的序跋、题识辑录(3)

郭茂倩撰。茂倩,浑州须城人。清《四库提要》推此书为乐府中第一,足为定论。伯骥按:明梅鼎祚有《古乐苑》五十二卷,可补郭氏之遗。梅号禹金,宜城人,有天逸阁藏书。著书多属文艺一门。予所得则为白绵纸《古乐苑》,竹纸《禹金集》;其余若《书记洞诠》、《宛雅》二种,亦尝藏之,以易古人书出于箧矣。《古乐苑》板尚雅饬,《集》则近于坊本。前有元李孝先、周慧孙序。

此书名本为《乐府诗》,非《乐府诗集》,《乐府诗集》乃别一书。孝先序云“太原郭茂倩所辑《乐府诗》百卷,上采尧舜歌谣,下迄于唐。而止次起汉郊祀,茂倩欲因为四诗之续耳。郊祀若颂,铙歌、鼓吹若雅,琴曲杂诗若国风,以其起汉,故题云乐府诗”,此原名《乐府诗》之证也。本书卷八十三《紫玉歌》下引《乐府诗集》曰“紫玉,吴王夫差女也。作歌诗以与韩重”。同卷《吴楚歌》下亦引《乐府诗集》曰“傅玄辞一曰《燕美人歌》”。此《乐府诗》、《乐府诗集》则别一书之证也。茂倩已引及《乐府诗集》,则以其亡已久,不能考知其撰者及年代;而为茂倩所据以论辑乐府之书,则毫无疑义。茂倩既知古有《乐府诗集》,则己书不应用旧名。以此二事可证《乐府诗集》乃别一书,又足证知郭氏书不名《乐府诗集》。其误名之始,盖在元末至正初元,周慧孙序曰:“太原郭茂倩编类古今歌曲,上际唐虞,下迨叔季,目之曰《乐府诗集》。”自是而后,毛晋刻本遂以《乐府诗集》题名,梅鼎祚《古乐苑》亦以《乐集》称郭书。下迨有清《四库提要》,沿伪不改。今治乐府者,遂不知《乐府诗》与《乐府诗集》为二书矣。此近人罗氏之说,足见其读书得间者也。宋洪迈《容斋诗话》卷四亦云“郭氏编《乐府诗》”,可证罗说有据。

清季沈氏曾植藏此书元本,其跋语云:

《乐府诗集》宋本独见于毛子晋所藏元本校语中,谓以宋校元,促付手民者也。其本今在常熟瞿氏,而诸家著录不复见。虽残本亦无所闻,意宋世虽有刻本,当时固不盛行,故流传甚少耶?而元刻初印亦自难得。明自嘉隆七子以后,此书盛行,补板重迭,旧板断脱,南雍后印者几不可复读。观《爱曰精庐》所录周慧孙序,阙字至二十余,汲古阁并无此序,知所据亦非完本矣。此本周序《爱日》阙字均存,补板无多,而旧本字画犹清朗,书习赵体,笔意宛存,检《南雍志》《乐府诗集》板脱者二十四面,存者一千三百一十六面,今除抄配二十二卷外,余七十八卷嘉靖三十七年补刊仅十七叶,则此为梅检点后最初印本矣。余以九十元购此。宣统戊午,余年六十有九,内子李夫人年七十,儿子辈欲于二月二十九日余生辰称觞为庆,苦禁不可,适书估以此书来,乃笑曰:“曷以此寿乃翁。百卷之书,百龄之兆也。”内子及儿女辈欢喜应之。乃上元邓氏书目称:江安傅氏借得陆敕先手校《乐府诗集》,以元刻本过校,校毕,旋得阎文介家所藏宋本,不觉多此一校云然。则宋刻流传有二本矣。文介名敬铭,号丹初,清末叶时官户部,综核名实,至有时称曾怀油煎饼以从公者也。

伯骥此本比沈老之值为昂,然板之漫灭处亦不多见,盖至正间刻本。半叶十一行,行二十字,黑线口,单边,上有字数。板在南监中叶尚印行,脱落缺坏不可胜计,此犹早印,或可与沈本比美也。卷首有“甘荼老人”章,当为清乾隆间蒋编修士铨家遗物。“甘荼”,其母钟氏之号也。壸德素著,兼工文章,赠公非磷先生常出游,太史生四龄,钟氏授四子书及唐诗,著有《柴巾倦游集》,汪启淑《撷芳集》曾采之。“谁谓荼苦,其甘如荠”,诗人之言也。蒋母盖取谊于兹欤。士铨字心余,号清容,江西人,进士授编修,在官八年,乞假养母。工诗文,擅南曲,有《忠雅堂集》,与袁枚、赵翼称乾隆三大家。

十七、十八、陆烜、丁丙跋汲晋本

陆烜于李序后题曰:

乾隆己丑三月十八日读李五峰集校补烜

第二页有丁丙的识语:

同治辛未秋,客沪上,苕估以是帙求售。余旧藏至元刊本,为劫火化去。乙丑乡闱,于登云桥书棚见元刊本,因价昂,不就。数年来遂不复睹。今观汲古跋语,是刻实祖宋本,较元童万元家本为优;经沈文悫藏庋,陆梅谷校叙。梅谷,平湖人,曾刊《奇晋斋丛书》。余心可珍重,以十番购之回。忆登云桥书棚索价仅十四番,曩以为昂而止,不意相隔仅七载,而书值悬殊至此,他事可想见矣。八千卷楼记。

后闻苕估得于禾中金兰生家。兰生当咸丰辛亥间提调沪局厘务,声势赫然,劫得书画金石,极富;不数年,又散去。闻之不禁发顾之念也。

十九、劳权跋汲古阁本

汲古阁校刊《乐府诗集》,据钱氏荣木楼宋本,详子晋跋中。此用元至元刊相□本,又以陆敕先校本覆勘,敕先殆亦据元本也。元本实不如宋本远甚,唯此本,刊刻之谬赖以校正,而目录脱误尤甚焉。此旧校初无题识,卷尾署“子寿”款,卷端有“陈祺芳印”、“字子寿”两印;又有“一字延年”一印。藉以识其姓名。此本为余澹心旧藏,亦间有校改。有旧校所未及,兹以别校别之。未知何据。道光癸卯五月二十一日,借读曲楼本传校,六日始毕,丹铅生仁和劳权巽卿书于蟫隐文房。

咸丰癸丑,从知不足斋捘得池上草堂摘录钝吟老人《〈乐府诗集〉评本》一帙,度录一过,校勘、评阅具兹双美矣!前所传旧校有称引冯校云云者,似曾见其本,而摘本无涉及校勘之语,岂评与校各一本欤?钝吟所据与此本稍有异同,或明刻别本也。钝吟诗学源于汉魏,读其中古今乐府论,及与钱颐仲论乐府,实能辨析源委;虽偶尔评阅,要非漫漫。惜不与所评《玉台新咏》、《才调集》并刊行之!三月朔度起,至望适毕。饮香居士手识。

乙未九月,借何心友世叔所得毛斧季家定远亲阅本抄录,因家中无其书聊记,及批语于右,当求此书誊过。十四日记于池上草堂。

三月二十八日立夏,覆审,并录池上草堂题识,不知其为谁氏,当候访问得之。灯下书。

四月中旬,用《玉台》、《才调》二集中乐府覆勘,传其评点,以录笔别异,阑下以朱规记别。《才调集》间有评语,亦录于上方,殊足补此评之缺略。有同一诗而两评、另出手眼者,若姓名不同、字句互异,未及详校。且有诗为二书具载,偶检照不无遗漏,容覆审之。沤喜亭主人记。

校本

元版度旧校中有引冯校似钝吟校本

陆敕先校同上似亦据元版

别校此本元用有校字与旧板元版不合者注别校二字以别之

评本

冯钝吟评据摘抄本度

冯评《玉台新咏》、冯评《才调集》二书中诗见此集用绿笔度

另,卷五十末有一空白页,劳权录周序于其上,后题曰:

汲古阁所藏元刊本,此序缺一叶,遂不付梓,仅存李五峰一序。偶见一本,经旧人补入,爰手录之。尚俟元本,补其缺字耳。咸丰戊午四月二十二日,双声阁主人劳巽卿书。

二十、二一、翁曾文、翁同龢跋汲本

翁曾文跋:

此书乃汲古阁主人所刻,纸用残册,岂取其坚洁耶?然此为初印本无疑。内有朱笔评点,共六十四处,其改正者约廿处,系冯简园先生手笔。惟简略不多,为可惜耳!书共十六册,册首有“虞山冯武”图章。每册尾书一红字,为“阳、云、腾、致、雨、露、结、为、霜、金、生、丽、水、玉、出、昆”十六字。末册尾有“岗”字,书后复抹去之,不知何谓。岂汲古阁诸书罗列,而共以千字文押之耶?否则,何以超“阳”而至“昆”耶?书此以志疑。

道光庚戌四月十五日,桐花主人得于五峰书肆并记。

桐花主人其自号也。

翁同龢跋:

兄子曾文,清才早世,有识痛悼。藏书数百卷,乱没悉成灰烬,独此数册尚完好。吾子孙其珍弆之。

壬申七月望夜,漏下二十刻,同龢。

二二、莫伯骥跋汲古阁本

《乐府诗集》一百卷,明汲古阁刻本,用公牍故纸印。

此书收藏家皆尚元刻,今所流传之元本,大抵皆明南监补版,阙字脱叶,多不可数,不如汲古阁本之精善。中吴许氏藏陆敕先校宋本跋言:毛氏依绛云楼本重雕,又借郡中钦远游宋本比校,远胜元本,惜乎世无知之者云云。陆氏此言洵具特识。首有至元六年李孝光序,有阙字,元本亦然。惟毛本阙至元中周慧孙序。海上曾以毛刻影印,特补钞附入,目中题语可考也。此本用前明公牍纸背印,板新墨妙,当是初次雕成所印。李氏疑耀言:颜文忠每于公牒作文稿,黄长睿得鸡林小纸一卷,已为人书郑卫国风,复反其背,以索靖体书章草《急就》二千一百五十字。余尝疑之。自有侧理以来,未闻有背面皆书者,颜乃惜纸,黄或好奇耳。余幸获校秘阁书籍,每见宋版书,多以官府文牒翻其背以印行者,如《治平类编》一部四十卷,皆元符二年及崇宁四年公私文牒笺启之故纸也。其纸极坚厚,背面光泽如一,故可两用。若今之纸不能尔也。又黄荛圃藏宋刊本《北山小集》四十卷,皆用故纸印刷,验其纸背,皆乾道六年官司簿帐,其印记文可辨者曰“湖州司理院新朱记”,曰“湖州户部瞻军酒库记”,曰“湖州监在城酒务朱记”,曰“湖州司狱朱记”,曰“乌程县印”,曰“归安县印”,曰“监湖州都商税朱记”。意此集板刻于吴兴官廨也。钱竹汀跋称,古人文移案牍所用纸皆精好,事后当可它用。苏子美监进奏院以鬻故纸公钱祀神宴客得罪,可见宋世故纸未尝轻弃。今官文书纸,率软薄而不耐久,数年之后,霉烂蠹蚀,不复可用。黄氏又藏《五行类事占》,以明时册籍纸背为之。毛氏所藏宋本《花间集》十卷,为宋淳熙丁未鄂州使库所刻,其纸则皆鄂州使库公文册。此书后归杨氏海源阁,今不知流传何所矣。陈仲鱼所藏《周易集解》系用明时户口册籍,上有“嘉靖五年”等字。近日江安傅氏藏《忠文王纪事实录》四卷,为咸淳七年刊本,用洪武官册纸印,盖清乾隆乙酉赐礼部尚书纪昀者。伯骥此书当可同资册府之清谈矣。王修《贻庄楼书目》著录万历二十年广东军政掌印署刻《戚继光纪要新书》十四卷,蓝色印本,以广东海阳县旧试卷反面印之,背纸写试士制艺,并有海阳县印。伯骥藏明刻《苏子瞻寓惠集》,亦蓝印本,色淡而板有阙字,与明刻《黄州集》《居儋录》,清初刻《南行集》,皆苏集别编一门者也,但均非纸背印,《焦氏说楉》卷七云《淳化阁帖》是泉州旧搨家君令工重背拆下背纸,乃宋初人公移体式,与今绝异。更有陶诗,背亦宋人公移,此旧公牍纸又一作用也。

二三、清同治崇文书局重雕《乐府诗集》序

粤自朱雀欱氛,白螺卷浪,银签玉检,炱遗祖龙;黄紬绿纯,粉蚀仙蠹。幸直灵台偃伯,诏博士以写书;泮水献囚,集诸儒以讲道。设行省之书局,富学海于士林。鸿教不刊,充乎厦栋;马班悬绪,续于命丝。渊哉!铄乎!盛矣!美矣!况夫道峻绂,丝竹韵流于壁间;文炳熊湘,骚辩声腾于江上。而《鹿鸣》之章,徒闻于横槊野鹰之曲,几混以铜鞮。蕙且解,荔芬何承?《乐府诗集》之刊,其可需欤。是书分代辨体,广于吴兢;善本单行,俶于毛晋。乾嘉而后,藏弆渐寡,或误乎沧溟之割字为韵;或狃于景陵之某句似诗。求其临江节士,援游侠以相证;邯郸郭公,知傀儡之旧题。超乎骊黄,杳如蛟雁;何以振华,黻绣宣龢鋗玉哉。夫妫水帝弦,一夔典乐;娀台女鼓,二燕作歌。夏侯宽以乐府名官,李延年以都尉协律;张华庭万之充,刘勰摛文之赞;三唐骋其遗体,五代资以倚声。喜姚雅之昭今,况右文之铄古;爰肃旧典,无烦沈约之谐声;曾列学官,不假所忠以求稿。曩与月樵都转慨息坠简,商榷援雕。鸾路龙鳞,导匡衡以馗轸;凤业蚪虡,留制氏之铿锵,鼓吹隆平,用酬涓选。夫其征引浩博、援据精审,剽窃形似之失、摹拟聱牙之弊,集兹两祛,语详《四库》。岂临平之鼓,待鱼桐而叩音;黄钟之宫,验牛铎而叶响。思维始作乐,观厥成唱论于昭阳姑冼之春,竣事于阏逢中吕之夏。庶几清鳞潜穴,绕湘瑟而跃波;元鹤博霄,耹钧天而舞雪。字大宜老,仿漕司《杜集》之编箧,衍可珍补汉室巴渝之奏。同治甲戌七月南海张荫桓。

(作者单位:山西大学文学院)

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