一、平和之心是至高的人生境界
1.平和的心态使人生更有意义
平和的心态是人们在生活中经过千锤百炼而达到的一种崇高的境界，一种高深的修养。具有平和心态的人，能够正确地看待人生，他们不会为权力、地位、金钱的诱惑而放弃人生的道德准则，他们的心境坦然而又平实。拥有平和心态的人，永远可以保持悠然、恬静和健康的身心，从而显得从容有致、胸怀博大。
被西方誉为“美国国父”的乔治·华盛顿，就是一位心胸坦然，从容有致的心态平和的人。
华盛顿是美国历史乃至世界历史上杰出的军事家和政治活动家。他作为正面指导国家前进的一位开国元勋，受命于美利坚民族危难之际，执政于合众国初创之时。在美利坚民族由争取独立的革命战争转变为百废俱兴的和平建国时期，由君主政体转变为资产阶级共和政体的转折点上，华盛顿被人民推上历史舞台恪尽其职。
在约克镇大捷后，独立战争胜利在即。这时，建立什么样的美国这一重大问题凸现在人们面前。1782年5月，大陆军上校尼古拉给华盛顿写了一封长达七页的信。信中说，当今世界上，各大国无不实行君主统治。美国独立后，也宜实行君主制。而您“既有把我们从显然非人力所能克服的困难中引向胜利和荣誉的能力，又有应该得到并且已得到军队普遍尊重和尊敬的品质”，因此，您既能“在战争中引导人们走向胜利，同样应该在和平道路上领导大家顺利前进。”意思清楚极了，美国君主非华盛顿莫属。而对金灿灿的王冠，具有民主共和思想的华盛顿半点也没有动心。他立即给这位部下写了回信。信中说：“我认真阅读了你要我仔细阅读的意见，感到非常意外和吃惊。……如果你重视你的国家，关心你自己或子孙后代，或者尊重我，那么，我恳求你，从你的头脑里清除这些思想，而且决不要让你自己或者任何别人传播类似性质的看法。”就这样，华盛顿严辞拒绝要他当美国国王的呼吁。一年多后，华盛顿自动辞去大陆军总司令职务，解甲归田，隐居在自己的庄园里。一位历史学家描述说，他踢开了王冠，藏起了刺刀。
1789年2月，华盛顿当选为总统。此时的华盛顿在给妻子的信中写道：“你应当相信我，我以最庄严的方式向你保证，我没有去谋求这个职位，相反，我已经尽我所能竭力回避它，除了因为我不愿意与你和家人离别，更重要的是，因为我自知能力不足，难以胜任此重任。我宁愿与你在家中享受一个月人间的天伦之乐，这比我在异乡呆49年所能找到的欢乐要多得多。既然命中注定委任于我，我希望能够通过接受此任来实现某种崇高的目的。”两个多月后，他到临时首都纽约，准备上任。这时却冒出一个“上尊号”问题。原来，参议院中的一些人提出，为了表示对华盛顿的尊敬和谢意，除了“总统”这一称号，还应再献上一个“尊号”。于是，“民选的君主陛下”、“民选陛下”、“最仁慈的殿下”、“合众国权利的保卫者”、“合众国总统殿下”、“美利坚合众国总统殿下”和“美利坚合众国权力的护国主”等“尊号”便被提出来了。一时之间，闹得沸沸扬扬。华盛顿不赞成用“尊号”，对上“尊号”的人极为厌烦。他认为，无论给总统添加什么“尊号”，都会带来负面影响。直接的后果是引起拥护共和制的人们的怀疑和忧虑，使他们对总统和新政府失去好感。
华盛顿还主张，由选举产生的各种官员都必须实行任期制，这是民主的一个重要体现。既然1787年美国宪法规定总统任期为四年，期满卸任，理所当然。作为第一任总统，华盛顿的任期应至1793年3月3日结束。他不仅作好了期满卸任的准备，而且提前宣布不谋求竞选连任总统。他认为，如果一直到停止呼吸才由副总统继任，这不就是终身制了吗？那和君主政体又有什么区别呢？虽然由于各方面的拥护与要求，华盛顿又担任了一届总统，但在第二届任期结束前一年，他就明确表示绝不再连任。1796年9月，他出人意料地在费城一家报纸上刊登“告别演说辞”，向公众正式表达他的这一意愿。次年3月3日，在告别晚宴上，他“最后一次以公仆的身份为大家的健康干杯。”六天后，他带领家人踏上返回自己庄园的归程。其实，美国宪法只规定了每届总统的任期，并未对总统连任规定任何限制。从华盛顿的情况看，他若想连任下去不会有什么问题，甚至思想激进、民主意识鲜明的杰弗逊也曾认为华盛顿可以成为终身总统。1784年2月1日，华盛顿将自己离职以来的感受以明快的笔调告诉了大西洋彼岸的拉法叶特：“亲爱的侯爵，我终于成了波托马克河畔的一位普通的老百姓了。在我自己的葡萄架下乘荫纳凉，听不到军营的喧闹，也见不到公务的繁忙。我此刻正在享受着宁静而快乐的生活。而这种快乐是那些孜孜不倦地追逐功名的军人们，那些朝思暮想着图谋划策、不惜灭他国以谋私利的政客们，那些时时刻刻察言观色以博君王一笑的谀臣们所无法理解的。我不仅仅辞去了所有的公务，而且内心也得到了彻底的解脱。”华盛顿退休之后安详平和地在乡间过着逍遥自在的田园生活，他做着自己爱做的事情，诸如农田实验、环境布置甚至还提出并实施了美国西部开发的计划。在大量私人时间的条件下，他能够最大限度地享受个人的心理空间。
权力、地位、财富，很少有人能够抵抗住它们的诱惑，华盛顿不为所动，放弃了自己称帝、拒绝了许多手下向其献媚的冠冕堂皇的称呼，对于权利并不沉迷，这一系列的行为没有平和的心态是不可能做到的。正因如此，他得到了美国人深深的怀念和长久的尊敬。
2.平静的心使你永远拥有喜悦
身体对于食物的反应，会影响身体的健康；而情绪对于外在刺激所产生的反应，则影响心理的健康。每天我们所经历的事情，有愉快的，有悲伤的。这时，就需要我们有一颗平静的心了。
如果我们的心境理智平和，自然会过滤掉所有对我们不利的思想和情绪，远离其影响。我们要抛开所有消极与否定的思想，才能达到这种理想的境界。而所谓的“抛开”，也包括把消极的思想，转变为积极的思想。也就是我们要多想想愉快的事情，不要去钻牛角尖。
欧·亨利曾经因为犯案而被判刑，其后他并未因此而愤世嫉俗，而是致力于写作，终于成为文学史上不朽的人物。
杰克·伦敦把早年遭受的挫折写成小说，成为全国知名的作家，那些故事至今仍然被视为文学的瑰宝。
挪威的移民努特·汉生一生尝试许多事情均告失败。最后，在绝望之中，他决定把所有失望的故事写成一本书，书名是《饥饿》。这本书让汉生赢得诺贝尔文学奖，来自世界各地登门求稿的出版商络绎不绝。
狄更斯的初恋失败了。他没有从高楼上跳下轻生，或是吞服大量的安眠药。他把苦恋写成《大卫·科波菲尔》一书，使他在文坛上大放异彩，拥有无上的荣耀和财富。
在生活中，每一个人一生所经历的事情，无论是好还是坏，都并不重要，重要的是对事情的感受及反应。每个人都可以把所有不愉快的经验转变成对个人及世界极有利的契机。
我们必须平静地承受一连串的挫折、失望、打击和失败，才能找到真正的自我。
每当我们遭遇挫折或逆境时，一颗平静的心就像一位无形的朋友默默地帮我们脱离困境。持有一颗平静的心，使我们对尚未达成的目标充满期待，而不去过多地想过去所遭遇的挫折和失望。
嫉妒和报复是非常丑恶的。不要让这两种情绪扰乱我们平静的心。拒绝那些所有使我们感到焦虑、恐惧、愤怒、痛苦、嫉妒、贪婪及妄想一步登天的念头，否则我们将会失去内心的平静。
如果某人曾经伤害过我们，这就是一个机会，看看我们是否具有伟人的胸怀。若是，我们会原谅对方，忘掉这件不愉快的事情。否则我们会想尽办法去报复伤害我们的人。然而这种选择的结果却是不幸的，因为报复的举动常常会回报到始作俑者的身上。
把我们的愤怒和伤害抛到脑后，不要让它们扰乱我们平静的心。除非我们自己愿意，否则没有任何人能够以任何方法来伤害我们，或者使我们感到愤怒。
我们可以完全掌握自己的心情，过滤掉不当的情绪及思想。我们不能控制别人的行为及许多使人愤怒的外在因素，但是我们可以控制自己对这些行为及状况的反应。
我们的心属于我们自己，我们是内心惟一的主人。把所有负面的反应都阻隔在心门之外，我们就能找到内心的平静与喜悦。
3.怨恨不会给人带来任何益处
在日常生活中，人与人之间的矛盾没有大到“不共戴天”的地步，只是一些细枝末节的不同罢了。每一个人都是优点与缺点共存，美丽与丑陋俱在。
世界上有许多的悲剧，许多的恐怖，都是因为人与人之间的不能容忍所造成的。然而，忍让和宽容说起来容易，做起来却是非常不容易的。当人们受到无辜的伤害时，总是会有一颗报复心的。但是，报复却并不能给我们带来快乐。
一个人若是存心报复，自己所受的伤害会比对方更大。一个心中充满怨恨的人是永远都无法快乐的。“相由心生”，如果一个人不消除心中的怨和恨，全世界任何美容师都无法美化他的容貌。
生活中有许多事当忍则忍，能让则让。忍让和宽容不是怯懦胆小，而是关怀体谅。忍让和宽容是给予、是奉献，也是人生的一种智慧。
学会宽容，学会大度，是我们每个人生活中的一件大事。整天被不满、怨恨心理所控制的人是最痛苦的人。
4.牢骚有百害，抱怨无一益
在现实生活中，常见不少人由于心态不平衡而牢骚满腹。他们或因工作暂时受挫，埋怨生不逢时；或因不受领导赏识，哀叹怀才不遇；或因经济入不敷出，自愧囊中羞涩……积怨愈深，无名火愈大，到处发泄不满。日久天长，养成恶习，成了一个地地道道的自由放任者。这种人多半心胸狭窄，争强好胜，自视甚高，旁若无人。即使生就一副伶牙俐齿，毕竟惹人讨厌。
聪明人知道顺时而变，待价而沽，是真金总有闪光的时候，是千里马总会遇到伯乐；或者，即使你一辈子屈居人下，仍是你自己没有本事，没有让自己的才能发挥的本事，有什么好抱怨的呢？
西汉的主父偃，齐国临淄人。当初学习纵横学说，后来学《易》、《春秋》。他和齐国的士人处不好关系，家里很穷，借钱米，又借不到，往北去燕赵，都不能给他好的待遇，但他不怨天，不尤人。汉武帝元朔元年，往西进入关中，给皇帝写了一封信。早晨把信写好送上去，晚上皇帝就召见了他。皇帝说：“我们认识得太晚了。”遂被委任为郎中。
